Mustat sadat

Mustasataa  on yhteisnimi Venäjän äärioikeistolaisten järjestöjen edustajille vuosina 1905-1917, jotka puhuivat venäläisen nationalismin näkökulmasta autokratian ja ortodoksisuuden iskulauseiden alla [1] . Mustissatoihin kuului taantumuksellisia, vastavallankumouksellisia ja antisemitistisiä ryhmiä, jotka viranomaisten suostumuksella hyökkäsivät vallankumouksellisia ryhmiä vastaan ​​ja tekivät juutalaisia ​​pogromeja [2] .

Aluksi he kutsuivat itseään "todellisiksi venäläisiksi", " patriooteiksi " ja " monarkisteiksi ", mutta sitten Vladimir Gringmutin ansiosta he mukauttivat nopeasti lempinimen "musta sata" jäljittäen sen alkuperän Nižni Novgorodin " mustiin (ruohonjuuritason) satoihin " . Kuzma Minin , joka toi Venäjän ulos vaikeuksien ajasta [ 1] [3] .

Mustasata-liike ei edustanut yhtä kokonaisuutta, ja sitä edustivat useat yhdistykset, kuten erityisesti Venäjän monarkistipuolue , Mustasataa, Venäjän kansan liitto ( Aleksandro Dubrovina ), Arkkienkeli Mikaelin liitto , jne. [1 ] [2] [4] . Näiden järjestöjen yhteiskunnallinen perusta koostui heterogeenisistä elementeistä: maanomistajista, papiston edustajista, kaupunkien suur- ja pienporvaristosta, kauppiaista, talonpoikaista, työläisistä, kauppiaista, käsityöläisistä, kasakoista, poliiseista, jotka puolsivat kansan loukkaamattomuuden säilyttämistä. autokratia Uvarovin kaavan " ortodoksisuus, itsevaltaisuus, kansallisuus " [2] perusteella . Mustasatojen erityistoiminnan aika osui vuosille 1905-1914.

Vuosina 1905-1907, vallankumouksen aikana, käsite "mustasata" tuli laajaan käyttöön vasemmistopiireissä ultraoikeistolaisten poliitikkojen, antisemiittien ja pogromistien merkityksessä , kun taas "oikeiston joukossa mustan sadan rooli korostettiin toisen miliisin joukkojen voittoa vuosina 1611-1612" [1] . Pjotr ​​Stojanin "Venäjän kielen pienessä selittävässä sanakirjassa" (1915) Mustasataa tai mustasataa on "venäläinen monarkisti, konservatiivinen , liittolainen", ja Neuvostoliiton historiografiassa mustasatoja pidettiin "takana olevina, spekuloimalla ihmisten tietämättömyydellä ja kauhealla yhteiskunnallisella asemalla, pyrkien kaikilla totuuksilla ja valheella hillitsemään tsarismin murenevaa rappeutunutta rakennusta ” [ 5] .

Helmikuun vallankumouksen jälkeen kaikki Mustasadan organisaatiot Venäjällä kiellettiin [1] .

Ideologia

Mustasatojen ideologian juuret ovat peräisin slavofiilivirrasta . Monet sen määräyksistä kietoutuivat viralliseen monarkistiseen oppiin, nationalistiseen alustaan ​​ja joissakin tapauksissa lokakuuohjelmaan . . Mustasatalaiset vastustivat marxismia eivätkä tunnustaneet marxilaista historiankäsitystä [6][ määritä ] .

Taloustieteen alalla mustasataa kannatti monimuotoisuutta . Osa Mustasadan taloustieteilijöistä ehdotti luopumista ruplan hyödyketuesta [7] .

Osa Mustasatojen ajatuksista, sekä järjestöjen ohjelmat että Mustasatojen lehdistössä käsittelemät aiheet, omaksuivat konservatiivisen yhteiskuntarakenteen ( parlamentarismin ja edustuksellisten instituutioiden hyväksyttävyydestä autokraattisessa monarkiassa oli merkittäviä kiistoja) ja jotkut kapitalismin "ylijäämien" hillitseminen sekä julkisen solidaarisuuden vahvistaminen, suoran demokratian muodot .

Historia

Mustasatojen ensimmäinen järjestö oli " Venäjän edustajakokous ", joka perustettiin vuonna 1900 . [kahdeksan]

Mustasatojen merkittävä rahoituslähde olivat yksityiset lahjoitukset ja kokoelmat.

Useiden tutkijoiden mukaan tunnettujen henkilöiden osallistuminen Black Hundred -järjestöihin liioitettiin myöhemmin merkittävästi. Näin ollen filosofisten tieteiden tohtori, professori Sergei Lebedev uskoo, että [9]

Nykyaikaiset oikeistolaiset… haluavat laajentaa tätä jo pitkää listaa sisällyttämällä mukaan ne venäläisen kulttuurin hahmot, jotka eivät muodollisesti kuuluneet Mustasatan liittoon, mutta eivät piilottaneet oikeistolaisia ​​näkemyksiään. Näitä ovat erityisesti suuri D. I. Mendelejev , taiteilija V. M. Vasnetsov , filosofi V. V. Rozanov ...

Vuosien 1905-1917 "Mustasataan" kuuluu useita suuria ja pieniä monarkkisia järjestöjä: " Venäjän kansan liitto ", " Arkkienkeli Mikaelin liitto ", " Venäjän monarkistinen puolue ", " Venäjän kansan liitto", "taistelun liitto". kapinaa vastaan", " Neuvostoliiton yhdistynyt aatelisto ", " Venäjän edustajakokous ", "Valkoinen kaksipäinen kotka", "Seura aktiivisen taistelun vallankumousta vastaan" ja muut.

Mustasatojen liike julkaisi eri aikoina sanomalehtiä Russkoje Znamya, Zemshchina, Pochaevsky lehtinen, Kolokol, Thunderstorm, Veche. Mustasadan ideoita saarnattiin myös suurimmissa sanomalehdissä Moskovskie Vedomosti , Kievlyanin , Grazhdanin ja Svet.

Mustasata -liikkeen johtajista erottuivat Aleksanteri Dubrovin , Vladimir Purishkevich , Nikolai Markov , prinssi M.K. Shakhovskoy.

Lokakuussa 1906 useat Mustasadan järjestöt pitivät kongressin Moskovassa , jossa pääneuvosto valittiin ja yhdistys julistettiin Yhdistyneen Venäjän kansan -järjestön suojeluksessa. Sulautumista ei varsinaisesti tapahtunut, ja vuotta myöhemmin organisaatio lakkasi olemasta.

Pienet määrät Black Hundred -järjestöt pystyivät kuitenkin luomaan vaikutelman monarkian kansan tuesta. Joten vähän ennen helmikuun vallankumousta , kun IV valtionduuman puheenjohtaja M. V. Rodzianko yritti kiinnittää tsaarin huomion maassa kasvavaan tyytymättömyyteen, Nikolai II näytti hänelle suuren nipun mustan sadan sähkeitä ja vastusti: "Tämä ei ole totta. Minulla on myös oma tietoisuus. Tässä ovat suosittujen tunteiden ilmaisuja, joita saan päivittäin: ne ilmaisevat rakkautta tsaarille . Mustasatojen uskolliset sähkeet keisarinna Aleksandra Fedorovnalle olivat erityisen vakuuttavia.

Helmikuun 1917 vallankumouksen jälkeen Black Hundred -järjestöt kiellettiin ja ne jäivät osittain maan alle. Sisällissodan aikana monet merkittävät mustasatojen johtajat liittyivät valkoiseen liikkeeseen . Jotkut näkyvät mustasadat liittyivät lopulta erilaisiin nationalistisiin järjestöihin.

Black Hundredsin toiminta

Vuonna 1907, kuten paikallinen lehdistö raportoi, Tjumenin kaupungissa Tobolskin maakunnassa "sovittamattomien" Mustasata-järjestö kehotti "rohkeita" tappamaan pappi Grigori Petrovin. Luostarissa hänelle määrättiin Venäjän kansan liiton erityinen vakooja, joka ilmoittautui aloittelijaksi. Samanaikaisesti viime päivinä suvereenille osoitetut mustasatojen sähkeet, joissa vedotaan valtionduuman hajottamista, ovat lisääntyneet huomattavasti [11] .

Rooli pogromeissa

Mustasatojen jäsenet suorittivat ratsioita (hallituksen epävirallisella luvalla) erilaisia ​​vallankumouksellisia ryhmiä ja pogromeja vastaan , mukaan lukien juutalaisia ​​vastaan ​​[12] [13] [14] [15] .

"Mustasadan " historioitsija Maxim Razmolodinin tutkija uskoo, että tämä kysymys on kiistanalainen ja vaatii lisätutkimusta [16] .

Black Hundred -järjestöt aloittivat muodostumisen ei ennen , vaan ensimmäisen , voimakkaimman pogromien aallon jälkeen. Historiatieteiden tohtori, Mustasadan liikkeen historioitsija Sergei Stepanov kirjoittaa, että myöhemmällä kaudella Venäjän kansan liiton ja muiden äärioikeistolaisten järjestöjen taistelujoukoista tuli Mustasadan terrorin aseet [17] . Maxim Razmolodin väittää, että Black Hundred -järjestöjen toiminnan kehittyessä pogromien aalto alkoi laantua, minkä monet tämän liikkeen näkyvät henkilöt huomauttivat ja poliittiset vastustajat tunnustivat [16] .

Mustasadan järjestöt olivat aktiivisimpia alueilla, joilla on sekaväestö (nykyisen Ukrainan alueella, Valko-Venäjällä ja 15 " juutalaisten asutuksen kalpea " provinssissa, joissa yli puolet kaikista Venäjän kansan liiton jäsenistä ja muut Black Hundred -järjestöt keskittyivät. Black Hundred -liikkeen järjestämisen jälkeen kirjattiin vain kaksi suurta pogromia. Molemmat tapahtuivat vuonna 1906 Puolan alueella ( Bialystok , Siedlce ), missä venäläisillä mustasadoilla ei ollut juurikaan vaikutusta [16] [15] . Mustasata-liikkeen johtajat ja järjestöjen säännöt julistivat liikkeen lainkuuliaisuuden ja tuomitsivat pogromit. Erityisesti Venäjän kansan liiton puheenjohtaja AI Dubrovin määritteli erityislausunnossaan vuonna 1906 pogromit rikokseksi. Vaikka taistelu "juutalaisten valta-asemaa" vastaan ​​oli yksi liikkeen perusta, sen johtajat selittivät, että sitä ei tulisi toteuttaa väkivallalla, vaan taloudellisin ja ideologisin menetelmin, toisin sanoen pääasiassa lisäämällä juutalaisten syrjintää. Pogromit vuosina 1906-1907 järjestivät pääasiassa voittoa tavoittelevat rikolliset elementit, mukaan lukien jotkin RNC:n heikosti hallinnassa olevat Mustasatojen taisteluryhmät [15] . Razmolodin väittää, että Black Hundred -lehdet, joilla oli yleinen antisemitistinen suuntautuminen, eivät julkaisseet ainuttakaan suoraa kutsua juutalaisten pogromiin [16] .

Sergei Stepanov kuitenkin väittää, että ohjelmadokumentit ja todelliset toimet erosivat suuresti [17] . On olemassa tosiasioita, jotka todistavat mustasatojen aktiivisesta vallankumouksen vastaisen väkivallan propagandasta. John Doyle Clear ja Shlomo Lambroso lainaavat M. Dubrovinin sanoja, jotka lausuttiin Odessan NRC-järjestön 300 jäsenen edessä:

Kapinallisten tuhoaminen on Venäjän pyhä asia. Tiedät keitä he ovat ja mistä etsiä... Kuolema kapinallisille ja juutalaisille! [18] [19] .

Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Pyhä Venäjän syy on kapinallisten tuhoaminen. Tiedät keitä he ovat ja mistä heidät löytää… Kuolema kapinallisille ja juutalaisille.

Terrori Mustasataa vastaan

Radikaaliset sosialistiset puolueet aloittivat terrorikampanjan mustia satoja vastaan. Sosialidemokraattien johtaja V. I. Lenin kirjoitti vuonna 1905: [20]

Vallankumouksellisen armeijan yksiköiden on välittömästi tutkittava, kuka, missä ja miten mustasataiset muodostavat, ja sitten ei rajoitu yhteen saarnaan (tämä on hyödyllistä, mutta tämä ei yksin riitä), vaan toimi aseellisella voimalla lyömällä mustasatoja. , tappamalla heidät, räjäyttämällä heidän päämajansa jne.

RSDLP : n Pietarin komitean puolesta suoritettiin aseellinen hyökkäys Tverin teetaloon, johon kokoontuivat Nevskin laivanrakennustehtaan työntekijät , jotka olivat Venäjän kansan liiton jäseniä . Ensin bolshevikkimilitantit heittivät kaksi pommia, ja sitten teehuoneesta juoksevia ammuttiin revolvereilla. Bolshevikit tappoivat kaksi ja haavoittivat viisitoista ihmistä [21] .

Vallankumoukselliset järjestöt suorittivat monia terroritekoja oikeistopuolueiden jäseniä vastaan, pääasiassa Venäjän kansan liiton paikallisten osastojen puheenjohtajia vastaan. Joten poliisilaitoksen mukaan vasta maaliskuussa 1908 yhdessä Tšernihivin maakunnassa Bakhmachin kaupungissa pommi heitettiin RNC:n paikallisliiton puheenjohtajan taloon, Nizhynin kaupungin puheenjohtajan taloon. liitto sytytettiin tuleen ja koko perhe kuoli, Domyanyn kylässä osaston puheenjohtaja, kaksi osastojen puheenjohtajaa tapettiin Nizhynissä [22] .

Sosiaalivallankumoukselliset tappoivat sellaiset näkyvät mustasadat kuin Bogdanovich ja Luzhenovski .

Black Hundred -liikkeen heikkeneminen ja loppu

Huolimatta kaupunkien porvareiden massiivisesta tuesta ja Venäjän ortodoksisen papiston ja vaikutusvaltaisten aristokraattien sympatiasta, Venäjän radikaalioikeistoliike on pysynyt alikehittyneenä sen perustamisesta lähtien Venäjän julkisella näyttämöllä seuraavista syistä:

Tietyistä poliittisista onnistumisista huolimatta Venäjän vuoden 1905 vallankumouksen jälkeen Mustasata-liike ei kyennyt muodostumaan monoliittiseksi poliittiseksi voimaksi ja löytämään liittolaisia ​​monietnisessä ja monirakenteisessa venäläisessä yhteiskunnassa. Toisaalta mustasataiset onnistuivat kääntämään itseään vastaan ​​ei vain vaikutusvaltaisia ​​radikaalivasemmisto- ja liberaalisentristisiä piirejä, vaan myös joitakin mahdollisia liittolaisiaan Venäjän keisarillisen nationalismin kannattajien joukossa.

Jonkin verran kilpailua Mustasata-liikkeen kanssa teki All-Russian National Union ja siihen liittyvä nationalistiryhmä kolmannessa duumassa. Vuonna 1909 maltioikeistolainen ryhmä sulautui kansalliseen ryhmään. Uusi venäläinen kansallinen ryhmä (tunnetaan puhekielellä "nationalisteina"), toisin kuin oikeistolaiset, onnistui asettumaan siten, että heidän äänensä muodostivat yhdessä lokakuulaisten kanssa hallitusta kannattavan enemmistön duumassa, kun taas hallitus oli ei tarvita oikeiston ääniä. Ryhmänsä äänten merkityksettömyyttä äänestyksen aikana oikeistolaiset kansanedustajat kompensoivat aggressiivisella, provosoivalla käytöksellä, mikä teki ryhmän jäsenistä vielä enemmän poliittisia paria.

Neljännen duuman vaalit pidettiin Mustasadan liikkeille suotuisassa ympäristössä: ryhmän johtajien ja pääministeri V. N. Kokovtsovin välisen henkilökohtaisen konfliktin vuoksi heidän kanssaan kilpailevat nationalistit menettivät hallituksen tuen ja merkittävän hallinnollisen voimavaran. vaalit suunnattiin tukemaan oikeistolaisia ​​ehdokkaita. Vaikka oikeistoryhmän määrä nousi 65 kansanedustajaan (vastaan ​​49-53 kolmannessa duumassa), se ei kuitenkaan onnistunut ottamaan merkittävää asemaa duumassa. Duuman enemmistön yhdistäneen progressiivisen blokin muodostumisen jälkeen oikeiston merkitys parlamentaarisessa politiikassa laski jyrkästi.

Mustien satojen radikaalin retoriikan ja episodisen väkivallan pelättyinä vallanpitäjät näkivät venäläisen etnisen nationalismin uhkana Venäjän valtiolle. Ensimmäinen maailmansota vaikutti myös jonkin verran liikkeen heikkenemiseen , johon monet mustasadan järjestöjen yksityiset ja aktivistit ilmoittautuivat vapaaehtoisiksi.

Venäjän vuoden 1917 vallankumouksessa Mustasata-liikkeellä ei ollut käytännössä mitään roolia; pohjimmiltaan Black Hundred -liike hävisi itsestään. Väliaikainen hallitus ei käsittänyt mustasatoja todellisina poliittisina kilpailijoina siinä määrin, että se ei ryhtynyt merkittäviin tukahduttamistoimiin heitä vastaan ​​(kun entiset oikeistohallituksen hahmot pidätettiin välittömästi).

Bolshevikkien voiton jälkeen , jotka näkivät venäläisen etnisen nationalismin yhtenä tärkeimmistä uhkista proletaarisen internationalismin pohjalta luodulle neuvostojärjestelmälle, Mustasadan liikkeen jäännökset tuhottiin armottomasti riippumatta siitä, missä määrin he osallistuivat aktiivisesti vallankumouksen jälkeistä poliittista elämää.

15. maaliskuuta 1922 Shuyassa ihmisiä kuoli useiden tuhansien uskovien ja viranomaisten välisen yhteentörmäyksen seurauksena. Lenin syytti 19. maaliskuuta 1922 RKP:n (b) keskuskomitean politbyroolle lähettämässään kirjeessä mustasadan pappeja Shuya-mellakoiden järjestämisestä ja kehotti teloittamaan mahdollisimman monta mustasataa. Tutkimuksessa havaittiin kuitenkin vain yksi Mustasadan jäsen mellakoijien joukosta [23] .

Contemporary Black Hundreds

Mustasadan liikkeen elpyminen havaittiin Perestroikan lopussa ja sen jälkeen . Niinpä vuonna 1992 Muistiyhdistyksen jäsen Alexander Shtilmark aloitti Mustasata-sanomalehden julkaisemisen, samalla kun hänen Mustasata-ryhmänsä erosi Memory -seurasta. Vuodesta 2003 lähtien Pravoslavny Nabat on ollut Shtilmarkin johtaman Black Hundred -liikkeen pääjulkaisu.

Mustasatojen joukkoon kuuluvat vuonna 2005 uudelleen perustettu Venäjän kansan liitto, Pravoslavnaja Rus -sanomalehti, AliceA Red-Black Hundred [24] -ryhmän fanien keskuudessa perustettu Mihail Nazarovin johtamat organisaatiot sekä monet pienet järjestöt.

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 5 BDT, 2017 , s. 486-487.
  2. ↑ 1 2 3 Black Hundreds // Britannica
  3. ↑ Stepanov S. Mustasata.
  4. ↑ Mustat sadat - artikkeli Great Soviet Encyclopediasta . 
  5. ↑ Sharova, 2008 , s. 120.
  6. ↑ S. A. Stepanov. "Musta sata. Mitä he tekivät Venäjän suuruuden hyväksi? // M.: Yauza-press, 2013
  7. ↑ Bizyukin S. S. Taloudellisia näkemyksiä oikeistomonarkistisesta (mustasadasta) liikkeestä Venäjällä 1900-luvun alussa // Näkymä kolmannelta vuosituhannelta: Abstraktien kokoelma. Ryaz. osavaltio ped. un-t im. S. A. Yesenina - Ryazan, 2003.
  8. ↑ Tietoja organisaatiosta Chronosin verkkosivuilla
  9. ↑ Oikeistoradikalismin ideologia 1900-luvun alussa (pääsemätön linkki) . Haettu 1. helmikuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 6. helmikuuta 2008. 
  10. ↑ Kulikov S.V. Keisari Nikolai II ensimmäisen maailmansodan aikana. SPb. 2000, s. 285
  11. ↑ Siperian kauppalehti. Nro 83. 12. huhtikuuta 1907. Tyumen
  12. ↑ Mustat sadat
  13. ↑ Pogromit: Juutalaisten vastainen väkivalta Venäjän nykyhistoriassa
  14. ↑ Mustat sadat
  15. ↑ 1 2 3 Venäjän kansan liitto ja "pogromivaroitus" 1906-1907 . cyberleninka.ru . Haettu: 5.1.2021.
  16. ↑ 1 2 3 4 Razmolodin M. L. Muutamia ajatuksia ns. "Juutalaisten pogromit" (pääsemätön linkki) . Chronosin verkkosivusto. Haettu 11. huhtikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 23. joulukuuta 2011. 
  17. ↑ 1 2 Mustasadan terrori 1905-1907.
  18. ↑ Lambrozo S., Klier JD Pogroms : Juutalaisten vastainen väkivalta Venäjän nykyhistoriassa  . - Cambridge University Press , 1992. - S. 224. - 415 s. — ISBN 978-0-521-40532-4 .
  19. ↑ Vrt.: The Times, 9. lokakuuta 1906 ; Monografiassaan J.D. Klier ja Shlomo Lambroso viittaavat Timesin seuraavan päivän numeroon 10. lokakuuta, jossa julkaistiin "Venäjä" -artikkelin loppu. London Timesin kirjeenvaihtaja mainitsee Dubrovinin nimen jälleen artikkelissa " Russian Black Hundred ", joka on päivätty 8. maaliskuuta 1911.
  20. ↑ Lenin. Vallankumouksellisen armeijan joukkojen tehtävät (pääsemätön linkki) . Haettu 22. toukokuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 20. toukokuuta 2014. 
  21. ↑ Bolshevikkien ensimmäinen sotilasjärjestö. 1905-1907 - M., 1934. - S. 221.
  22. ↑ Poliisilaitoksen kiertokirje 8. maaliskuuta 1908 // Poliittinen poliisi ja poliittinen terrorismi Venäjällä (1800-luvun toinen puolisko - 1900-luvun alku): Asiakirjakokoelma. — M.: AIRO-XXI, 2001. — ISBN 5-88735-079-2
  23. ↑ Krivova N. A. Ch. II. Leipä vai kulta? Valta ja kirkko vuosina 1922-1925 // International Historical Journal. - 1999. - Nro 1.
  24. ↑ Pietarin epäviralliset nuorisoyhteisöt: teoria, käytäntö, ääriliikkeiden ehkäisymenetelmät. / toim. A. A. Kozlova, V. A. Kanayan. - SPb., 2008. - S. 102.

Kirjallisuus

Linkit

1900-luvun alun painokset

Nykyaikaisten Black Hundred -järjestöjen verkkosivustot

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa
 Mustat sadat
Organisaatiot
Suurimmat edustajat
Moderni
 Nikolai II
Kehitys
Kotimainen politiikka
Ulkopolitiikka
Sodat
Perhe
perhetuttavat
Harrastus