| Näky | |
| Chenshizong | |
|---|---|
| 1°17′21″ s. sh. 103°50′34″ E e. | |
| Maa | |
| Sijainti | Singapore-joki |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Chenshizong ( kiinalainen trad. 陳氏宗祠, ex. 陈氏宗祠, pinyin Chénshì zōngcí , Peweji Tân-sī-tsong-sû, Tanxichongsu; myös Baochigong Road on temppu kiinaksi 赤保kiinaksi-tie , pinyinōginō宎, pinyin zōngcí kaupunkivaltion keskusta.
Temppeli rakennettiin vuosina 1876-1878; Nimetty Chen - klaanin mukaan (Tang/Tan), koska kiinalaiset uskovat, että samannimiset ihmiset perivät saman kohtalon.
Chenshizongci rakennettiin Singapore-joen rannoille vuonna 1876 vastaamaan vaikutusvaltaisen Chen-klaanin tarpeisiin. Tuolloin temppeli sijaitsi lähellä pientä Pulau Saigon -saarta . Sittemmin osa joesta on muuttanut kulkuaan, saari on lakannut olemasta, eikä temppeli enää sijaitse suoraan rannalla.
Temppelin rakentamiseen tarvittavat varat tulivat kahdelta Singaporen huomattavimmalta Chen-perheeltä: Tan Kimqing Chen Jingzhong (1824-1892) ja Tan Bingsui (陈明水; 1828-1884). Tan Kimqing oli filantroopin ja yrittäjän Tan Toxing vanhin poika , jonka huomattavan omaisuuden hän peri. Tan Toxing tuli tunnetuksi ensisijaisesti panoksestaan terveydenhuollon kehittämisessä . Tan Bingsui oli myös menestyneen yrittäjän ja Singaporen kiinalaisen yhteisön johtajan Tan Kimxianin Hänen monista kansalaisprojekteistaan erottuu eniten kaupungin ensimmäisten puhtaan juomaveden toimituslinjojen järjestäminen.
Temppeli rakennettiin Tan-klaanin esi-isien temppeliksi. Esi-isien temppeli, kuten Chenshizong, tarjoaa klaanin jäsenille yhteisen paikan esi-isiensä palvomiseen. Kompleksi koostuu sisäänkäynnissä olevasta salista, pääsalista suojelusjumaloineen ja syvästä salista. Hallit on erotettu toisistaan avoimella pihalla.
Temppeli toimi uskonnollisen merkityksen lisäksi kohtaamispaikkana tan-klaanin jäsenille sekä Singaporesta että Malesiasta. Heidän joukossaan oli entisiä ministereitä, poliitikkoja ja pankkiireja. Joistakin temppelin vieraista tuli sen luottamusmiehiä.
Singapore "muistoi" temppelin kansallisaarteensa vuonna 1974. 1980-luvulla ja myöhemmin rakennusta kunnostettiin. Huipussaan 1950-luvulla temppeli täytti päivittäin jopa tuhat pyhiinvaeltajaa, jotka eivät enää mahdu sisälle. Ennen viimeistä kunnostusta 1900-luvun 90-luvulla siellä vieraili alle 100 ihmistä päivässä.
Temppelin seinät, ovet ja pylväät on koristeltu runsaasti jumalien, lohikäärmeiden ja leijonien kuvilla. Kalligrafisia onnitteluja ja onnentoivotuksia on kahdeksan, viisi vuodelta 1880 ja kolme vuodelta 1898. Ensimmäisen salin takana on rukoussali, joka on koristeltu patsailla ja iskulauseella "auta maailmaa ja ihmisiä!" Rukoussalin takana on temppelin sydän ja päähuone - esi-isien sali. Temppeli on täynnä kiinalaisia vaurauden symboleja, ovia vartioivat suojelusjumalat, jotka eivät päästä pahaa sisään, ja suunnittelu on tehty Etelä-Kiinan perinteiden mukaisesti.
Graniittipylväs lohikäärmeellä
Leijona ja leijona vartioivat sisäänkäyntiä
Ornamentti, jossa on feeniksejä , kukkia ja lohikäärmeitä kannessa