Chantepie de la Sausse, Pierre Daniel

Pierre Daniel Chantepie de la Sausse
netherl.  Pierre Daniel Chantepie de la Saussaye

Pierre Daniel Chantepie de la Sausse (1907)
Syntymäaika 9. huhtikuuta 1848( 1848-04-09 )
Syntymäpaikka Leeuwarden
Kuolinpäivämäärä 20. huhtikuuta 1920 (72-vuotias)( 1920-04-20 )
Kuoleman paikka de bilt
Maa
Tieteellinen ala teologia , uskonnonhistoria , vertaileva uskonto
Työpaikka Amsterdamin
yliopiston Leidenin yliopisto
Alma mater Utrechtin yliopisto
Akateeminen tutkinto teologian tohtori
Akateeminen titteli Alankomaiden kuninkaallisen tiedeakatemian
akateemikko professori
Tunnetaan teologi , uskonnonhistorioitsija , yksi vertailevan uskonnon perustajista
Palkinnot ja palkinnot Alankomaiden leijonan ritarikunnan ritari
Wikilähde logo Työskentelee Wikisourcessa
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Pierre Daniel Chantepie de la Saussaye (  9. huhtikuuta 1848 Leeuwarden  - 20. huhtikuuta 1920 Bilthoven ) oli hollantilainen protestanttinen teologi ja uskonnonhistorioitsija . Alankomaiden kuninkaallisen tiedeakatemian akateemikko . Pidetään yhtenä modernin uskontojen tutkimismenetelmän perustajista [2] . Teologi Daniel Chantepie de la Saussen poika .

Elämäkerta

Syntynyt 9. huhtikuuta 1848 Leeuwardenissa ( Alankomaat ) [2] .

Hän sai toisen asteen koulutuksensa Leidenin ja Rotterdamin kouluissa , korkeamman koulutuksen Utrechtin yliopistossa [2] .

Vuonna 1871 hän puolusti väitöskirjaansa uskonnon alkuperäongelmasta ja väitteli teologian tohtoriksi .

Lyhyen työharjoittelun jälkeen Bonnin ja Tübingenin yliopistoissa hän palasi kotimaahansa vuonna 1872 ja hänestä tuli hollantilaisen reformoidun kirkon pappi [2] [3] .

Vuodesta 1878 vuoteen 1899 hän oli uskontojen historian professori Amsterdamin yliopistossa [2] .

Vuodesta 1899 vuoteen 1916 hän oli Leidenin yliopiston teologisen tiedekunnan professori [2] .

Hän kuoli 20. huhtikuuta 1920 Bilthovenissa [2] .

Tieteellinen toiminta

Huolimatta siitä, että hänen oma tutkimustyönsä koski kreikkalaisia ​​ja saksalaisia ​​uskontoja, Chantepie de la Sausse näki toimintansa tiedemiehenä yhtenäisen uskonnontutkimuksen metodologian kehittämisessä vertaamalla ja kuvailemalla kaikkia 1800-luvulle mennessä kehittyneitä lähestymistapoja. Hän myös keräsi laajaa tieteellistä aineistoa luodakseen yleisen luokituksen maailman uskonnoista [2] .

Chantepie de la Saussetista tuli maailmankuulu uskontojen historian käsikirjasta. Hakuteos kävi läpi 3 elinikäistä painosta - vuosina 1887, 1897 ja 1905. Se julkaistiin neljännen kerran viisi vuotta Chantepie de la Saussayn kuoleman jälkeen vuonna 1925. Kokonainen joukko johtavia tiedemiehiä eri Euroopan maista työskenteli tämän painoksen parissa, joista jokainen oli valovoima minkä tahansa uskonnon tutkimuksessa: Sten Konov( Indology and Buddhology ), Edward Lehmann( Persialaiset ja zoroastrianismi ), Bernhard Ankermann( perinteiset uskonnot , primitiiviset uskonnot), Hans Ostenfeld Lange( Egyptologia ), Martin Nilsson( Hellenit ja antiikin Kreikan uskonto ), Ludwig Deubner( Roomalaiset ja muinaisen roomalaisen uskonto ), Alexander Brückner ( slaavien ja liettualaisten uskonto ), Wilhelm Grönbech( Vanha germaaninen uskonto ), John McCulloch( kelttiläinen uskonto ), Otto Franke ( sinologia , kiinalaisten uskonnot ), Karl Florenz ( japanilaiset tutkimukset , japanilaisten uskonnot ), Friedrich Jeremiah ( seemiläistutkimus , juutalaisuus ), Christian Snook-Hürgronier ( islam , islamilaiset tutkimukset ).

Tämän laajan hakuteoksen julkaisun ansiosta uskonnontutkimuksen kehittämisen suunnat hahmotettiin selkeästi :

  1. uskonnonfilosofia uskonnon alkuperää ja olemusta tutkivana alana.
  2. uskonnonhistoria uskonnon tutkimusalana historiallisessa retrospektiivissä ja perspektiivissä.
  3. uskonnon fenomenologia uskonnon tutkimusalana, jossa uskonto nähdään kaikesta maallisesta ja arkipäiväisestä erillisenä ilmiönä.

Arvostelut

Katolinen teologi kardinaali Julien Rhys puhui Chantepie de la Saussen [4] työstä seuraavasti:

Perustaen tutkimuksensa sekä empiiriseen lähestymistapaan että uskonnollisuuden tunteen välittämiseen itsensä kautta Chantepie loi ensimmäisen fenomenologisen luokituksen. Hänen työnsä toimii mallina tulevalle tutkimukselle. Tämä on uusin teos, jossa vertailevaa menetelmää sovelletaan läheisessä yhteydessä uskovien uskonnollisiin tunteisiin.

Alkuperäinen teksti  (italiaksi)[ näytäpiilottaa] Partendo da una base empirica, ma con profondo senso delle realtà religiose, Chantepie ha compilato la prima classificazione fenomenologica. Il suo lavoro servira da modello a tutta la ricerca ulteriore. Si tratta di un'opera pioneristica, nella quale la trasposizione dei metodi della ricerca comparata ai fatti religiosiati nel quadro della credenza dei fedeli rappresenta l'elemento essenziale

Tieteelliset artikkelit

Muistiinpanot

  1. ↑ Leidse Hoogleraren  (hollanti)
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Pierre Chantepie de la Sausse (1848-1920) Arkistokopio 13. lokakuuta 2012 Wayback Machinessa // Maailman uskonnontutkimuksen klassikot. Antologia. - T. 1. / Per. englannista, saksasta, ranskasta Comp. ja yleistä Ed. A. N. Krasnikova . - M . : Kanon +, 1996. - S. 197. - (Filosofian historiaa monumenteissa)
  3. ↑ Sausse de la P. Uskontojen historian oppikirja // Maailman uskonnontutkimuksen klassikot. Antologia. - T. 1. - S. 216. - ISBN 5-88373-036-1  - (Filosofian historia monumenteissa).
  4. ↑ Julien Ries . Dizionario delle uskonnollinen. Milano, Mondadori, 2007

Kirjallisuus

venäjäksi saksaksi ranskaksi ruotsiksi
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat