Yhteydet Intiaan , arabimaailmaan ja Eurooppaan ovat historiallisesti edistäneet Kiinan uskonnollista ja kulttuurista monimuotoisuutta .
Kiinassa on erilaisia uskonnollisia kultteja. Hui , uiguurit , kazakstit , kirgisit , tataarit , uzbekit , tadžikit , dongxilaiset , salarit ja baoanit tunnustavat islamin , kun taas tiibetiläisten, mongolien ja keltaisten uiguurien uskonto on buddhalaisuus , ja kristinusko on yleinen joidenkin miaon ja yaon edustajien keskuudessa. Kolmen maailmanuskonnon - buddhalaisuuden , islamin ja kristinuskon - lisäksi Kiinassa on edelleen omalaatuisia perinteisiä uskonnollisia opetuksia - taolaisuus ja konfutselaisuus . Lisäksi jotkin kansalliset vähemmistöt säilyttävät edelleen primitiivisen luonnonvoimien ja polyteismin palvonnan, esimerkiksi suurin osa daureista, orokoneista ja evenkeistä on shamanismia .
Jotkut kiinalaiset (Han) ovat kristinuskon tai buddhalaisuuden kannattajia, mutta useimmat uskovat tunnustavat perinteisen kiinalaisen uskonnon - taolaisuuden .
Synkretismi on laajalle levinnyt Kiinassa : Kungfutselaisuus , taolaisuus ja buddhalaisuus kietoutuvat perinteisesti kiinalaiseen uskontoon ja filosofiaan . He elävät onnellisesti rinnakkain ja usein samassa temppelissä. [yksi]
Joulukuussa 2001 koko Kiinan uskonnollisen työn konferenssissa Kiinan presidentti Jiang Zemin totesi, että sosialismin aikana uskonto on massiivinen ja pitkäaikainen [2] . Kiinan perustuslaki takaa kansalaisten oikeuden uskonnonvapauteen [3] .
Yleisimmät uskonnolliset liikkeet Kiinassa ovat konfutselaisuus, taolaisuus ja buddhalaisuus, eikä yksilön usko yhteen näistä kolmesta uskonnosta sulje pois hänen uskoaan muihin. [4] Opetukset yhdistävät ja täydentävät toisiaan. Kungfutselaisuudesta, joka sai ensimmäisenä vaikutusvallan Kiinassa, tuli itse asiassa yksilön alistamista yhteiskunnalle ja hänen vastuulleen sitä kohtaan. Taolaisuus kehittää ajatuksia henkilökohtaisesta täydellisyydestä ja harmoniasta luonnon kanssa; hän vastustaa suhteellisuusteorian konfutselaista oppia sosiaalisten roolien ennaltamääräämisestä. Ulkopuolelta tuotu buddhalaisuus keskittyy hengellisen vapauden saavuttamiseen ja kärsimysten maailman ulkopuolelle ja on vaihtoehto kiinalaiselle pragmatismille. [5]
Kungfutsen (551-479 eKr.) kehittämä ja hänen seuraajiensa kehittämä filosofinen oppi puolustaa yhteiskunnan rakenteellisuutta, joka perustuu moraaliperiaatteisiin, jotka sitovat yksilöitä ja määrittävät viiden tyyppisiä sosiaalisia suhteita: vanhempi - lapsi, hallitsija - alamainen, vanhempi veli - nuorempi. veli, aviomies - vaimo ja ystävä - ystävä. Keisari-Kiinassa konfutselaisuus oli tieteellisten ajattelijoiden filosofiaa. Kiinassa kulttuurivallankumouksen aikana sitä pidettiin aristokratian taantumuksellisena opetuksena.
Mahayana -buddhalaisuus on laajalle levinnyt Kiinassa , ja se lupaa vapautusta kärsimyksestä kaikille siitä kärsiville. Valaistuneet eli bodhisattvat jäävät tähän maailmaan auttamaan muita saavuttamaan valaistumisen. Tekojensa ja antaumuksensa ansiosta uskovat ansaitsevat olla tekemisissä bodhisattvojen kanssa, jotka tuovat heidät lähemmäksi nirvanaa. Kiinassa on kaksi buddhalaista perinnettä: varsinainen kiinalainen buddhalaisuus ja tiibetin buddhalaisuus .
Tiibetin buddhalaisuus on laajalle levinnyt etnisten tiibetiläisten keskuudessa .
Kiinassa islam on laajalle levinnyt hui-, salari- , dongxiang- , baoani- , uiguuri- , kazakstani- , kirgiisi- , uzbekki- , tataarien , tadžikkien ja muiden keskuudessa. On vaikea löytää tarkkoja tilastoja Kiinan muslimiväestöstä. Erilaisten selvitysten ja tutkimusten mukaan heitä on 1-2 % Kiinan väestöstä eli 20-30 miljoonaa ihmistä. [6] [7] 2010-luvulla niitä palveli 35 000 - 45 000 moskeijaa ja 40 000 - 50 000 imaamia [7] . Kiinan muslimien korkein elin on Kiinan islamilainen yhdistys .
Kiinassa on yli 70 miljoonaa kristittyä (5,1 % Kiinan koko väestöstä). [kahdeksan]
Vallankumouksen ja sisällissodan seurauksena noin 100 000-200 000 valkoista siirtolaista asettui Harbiniin ja Shanghaihin . Vaikean historiallisen kohtalon ja nykykiinalaisten viranomaisten aseman vuoksi Venäjän ortodoksisen kirkon rakenteiden toiminta on kuitenkin käytännössä jäätynyt. Kiinan kansantasavallan uskonnollinen lainsäädäntö ei salli heidän suorittaa virallisia palveluita, he voivat rukoilla vain seurakuntalaisten kodeissa. Virallisesti Kiinassa on yksi ortodoksinen seurakunta.
Paavin yhteydet Kiinaan juontavat juurensa 1200-luvulle [9] . Tällä hetkellä Kiinassa on useita miljoonia katolilaisia . Tarkkaa lukua ei tiedetä. Vuonna 1951 maan kommunistinen johto kielsi kiinalaisilla katolilaisilla minkäänlaista yhteyttä Vatikaaniin . 1900-luvun lopulla ja 2000-luvun alussa tilanne alkoi kuitenkin vähitellen muuttua. Kiinan viranomaiset ottavat nykyään Vatikaanin toiveet huomioon nimittäessään katolisia pappeja tärkeisiin tehtäviin. Tätä käytäntöä rikotaan kuitenkin joskus edelleen [10] .
Sanakirjat ja tietosanakirjat | |
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |
Kiina aiheissa | ||
---|---|---|
|
Aasian maat : Uskonto | |
---|---|
Itsenäiset valtiot |
|
Riippuvuudet |
|
Tuntemattomat ja osittain tunnustetut valtiot |
|
|