Israelin valtio perustettiin ensisijaisesti " kansalliskodiksi " koko juutalaiselle kansalle , ja se määritellään itsenäisyysjulistuksessa " juutalaisvaltioksi " [1] . Israelin valtion paluulaki oikeuttaa kaikki juutalaiset, juutalaisten lapset ja juutalaisten lastenlapset Israelin kansalaisuuteen [2] . Samanaikaisesti Israelin kotiuttamisoikeus ei koske halachic-juutalaisia, jotka ovat omaksuneet muun uskonnon kuin juutalaisuuden [3] .
Samaan aikaan Israel on demokraattinen valtio, jossa juutalaisten ohella kaikilla muilla uskonnollisilla ja etnisillä ryhmillä on samat lailliset oikeudet: muslimi -arabeilla , kristityillä arabeilla , armenialaisilla , druuseilla , beduiinilla , samarialaisilla jne.
Israelilla ei muodollisesti ole valtionuskontoa , mutta uskontoa ei ole erotettu valtiosta . Juutalaisuuden asema Israelin valtiossa ei saanut lainsäädännöllistä virallistamista, koska yhteiskunnassa oli erimielisyyksiä uskonnon suhteesta valtioon ja sen roolista yhteiskunnassa. Siitä huolimatta enemmistö väestöstä kannattaa Israelin valtion ja yhteiskunnan juutalaisluonteisen luonteen säilyttämistä tavalla tai toisella.
Asiantuntijat ovat yhtä mieltä siitä, että Israel ei toisaalta ole teokraattinen valtio, mutta toisaalta se ei myöskään ole maa, jossa uskonto on erotettu valtiosta; joillakin tutkijoilla on taipumus nähdä "jotain virallisen uskonnon kaltaista" (eli juutalaisuutta ) ja jonkinlaista virallista uskonnollista organisaatiota, jota edustaa ortodoksinen rabbiina. Toinen osa päinvastoin kiistää tämän näkemyksen väittäen, että koska valtio ei velvoita kansalaisia noudattamaan uskonnollisia normeja ja uskontoministeriö valvoo kaikkia tunnustuksia, ei ole syytä puhua virkamiehen läsnäolosta. uskonto maassa [4] . Uskonnonvapaus Israelissa on taattu itsenäisyysjulistuksella . Valtiota ei kuitenkaan ole täysin erotettu uskonnosta, koska perheoikeuden alalla ja joillakin muilla aloilla on uskonnollinen laki, joka on kirjattu Knessetin hyväksymiin lakeihin [4] [5] .
Yhdelläkään Israelin uskonnolla ei ole hallitsevaa asemaa. Oikeusjärjestelmä perii Britannian mandaattijärjestelmästä ja noudattaa brittiläistä perinnettä , koska uskontoa ei ole erotettu valtiosta [6] .
Siten perheoikeuden ala ( avioliitot , avioerot ja niihin liittyvät asiat) on uskonnollisten tuomioistuinten lainkäyttövallan alainen mandaatin aikakauden lain mukaisesti. Britannian Kansainliiton mandaatin artiklan 9 mukaan: "Eri kansojen ja yhteisöjen henkilökohtaisen aseman ja heidän uskonnollisten etujen kunnioittaminen on taattava täysin." "Kuninkaan puhe salaisessa neuvostossa" kappaleen 51 mukaan[ milloin? ] , laki henkilökohtaisissa asioissa on niiden yhteisöjen uskonnollinen laki, joihin puolisot kuuluvat, ja tuomiovalta näissä asioissa siirtyy yhteisöjen uskonnollisille tuomioistuimille. Knessetin säätämien lakien mukaan Israelin kansalaisten henkilökohtaista asemaa koskevat valtuudet riippuvat heidän uskonnollisesta kuulumisestaan. Vuonna 1953 hyväksytty "rabiinituomioistuinten toimivaltalaki" määrää, että Israelin juutalaisten avioliittoja ja avioeroja koskevat kysymykset kuuluvat rabbiinisten tuomioistuinten yksinomaiseen tuomiovaltaan, kun taas "juutalaisten avioliittoja ja avioeroja Israelissa käsitellään". ulos Tooran lakien mukaan" [6] .
Samoin muslimien, kristittyjen ja druusien uskonnollisilla tuomioistuimilla on toimivalta perheoikeudellisissa asioissa [7] . Samanaikaisesti Israelin kansalaisten ulkomailla solmimat avioliitot tunnustetaan tunnustussuhteesta riippumatta. Tämän seurauksena Israelissa ei ole siviiliavioliittomenettelyä, ja uskonnollisesta lainsäädännöstä johtuvien kieltojen vuoksi Israelin kansalaisten oikeutta solmia avioliitto on rajoitettu. Israelissa avioliitto ei ole mahdollista, ellei sitä tunnusta yksi neljästä pääuskonnosta; erityisesti avioliitto eri tunnustusryhmien edustajien välillä ei ole mahdollista. Ainoa poikkeus on otettu käyttöön vuodesta 2010 lähtien, jolloin siviiliavioliiton käsite vahvistettiin laissa sellaisten henkilöiden avioliitolle, jotka eivät kuulu Israelin perinteisiin uskontoihin [8] . Merkittävillä kansalaisryhmillä ei ole mahdollisuutta mennä naimisiin Israelissa. Erityisesti monet entisen Neuvostoliiton maista palaavat, jotka eivät Halakhan mukaan ole juutalaisia , voivat mennä naimisiin Israelissa vain, jos he kääntyvät juutalaisuuteen kääntymällä tai kääntyvät virallisesti toiseen uskontoon. Tämä asiaintila loukkaa omantunnon- ja uskonnonvapautta [9] . Samalla on huomattava, että avioliittomahdollisuuden rajoitukset eivät itse asiassa riipu asenteista uskontoa kohtaan. Siten Halakhan mukaan epäuskoiset ja tarkkailemattomat juutalaiset voivat mennä naimisiin juutalaisen uskonnollisen lain mukaan.
Venäläisten perustuslakioikeuden tutkijoiden mukaan "vaikka kaikki siviilisäädyn rekisteröintiin liittyvät asiat ovat uskonnollisten yhteisöjen tuomioistuinten toimivallan alaisia, uskonnollisiin perusteisiin perustuva syrjintä on väistämätöntä. Uskonnollisten tuomioistuinten järjestelmän olemassaolo ja siviiliavioliiton instituution puuttuminen edistävät erilaisten etnisten ja tunnustuksellisten ryhmien säilymistä Israelin yhteiskunnassa, joiden täyttä tasa-arvoa lain edessä on lähes mahdotonta varmistaa” [10] . On olemassa Israelin korkeimman oikeuden päätöksiä, joissa arvostellaan tiettyjä uskonnollisen avioliiton ja perheoikeuden näkökohtia, koska se katsoo, että nämä normit loukkaavat ihmisoikeuksia [4] .
Vuoden 1965 väestörekisterilain mukaan henkilökorttiin merkittiin tiedot uskonnosta ja kansallisuudesta [11] . Vuodesta 2002 lähtien kansallisuutta ja uskonnollista kuuluvuutta ei ole merkitty henkilökortteihin. Tämä muutos tehtiin heti sen jälkeen, kun Israelin korkein oikeus päätti, että konservatiivien ja reformien käännynnäiset kirjataan juutalaisiksi henkilökorttiin (aiemmin tämä oikeus oli vain ortodoksisen käännöksen suorittaneilla). Tämä aiheutti protesteja uskonnollisilta puolueilta, jotka eivät tunnusta konservatiivista ja reformistista kääntymystä. Tämän seurauksena työväenpuolueen kansanedustaja Avrum Burg ehdotti kompromissiratkaisua "kansalaisuus" -sarakkeen poistamiseksi henkilökortista kokonaan. Israelin sisäministeriön sisäisissä rekistereissä jokaisen kansalaisen kansalaisuus kuitenkin ilmoitetaan edelleen [12] [13] . Vuodelle 2009 Halakhan mukaan juutalaisilla kansalaisilla, toisin kuin muulla väestöllä, on juutalaisen kalenterin mukainen syntymäaika sisäisessä passissaan. Tämän seurauksena jokainen passia katsova voi päättää, onko kansalainen juutalainen Halachan mukaan vai ei [14][ määritä ] .
K. Svetlovan mukaan Israelin kansalaisuus riistettiin viime aikoihin asti juutalaista alkuperää olevilta repatrioilta , jotka salasivat kuulumisensa toiseen uskontoon kansalaisuutta saaessaan tai jotka kääntyivät kristinuskoon kansalaisuuden saatuaan [3] . Sosiologi A. Sinelnikovin mukaan Israelissa jo kastetun juutalaisen kansalaisuuden riistäminen on mahdotonta [15] .[ määritä ] .
Israelin perustamisen myötä perustettiin uskonnollisten asioiden ministeriö huolehtimaan väestön uskonnollisista tarpeista ja valvomaan uskonnollisten instituutioiden toimintaa. Uskonnollisten tuomioistuinten (juutalaisten, muslimeiden, druusien ja kristittyjen) lainkäyttövallan alaisia ovat siviilisäätyasiat (perheoikeudelliset asiat sekä hautaus ). Rabbiinituomioistuinten toimivaltaan kuuluu myös muuntamisen hyväksyminen . On asioita, joita uskonnollinen tuomioistuin voi käsitellä osapuolten yhteisellä sopimuksella. Uskonnolliset tuomioistuimet kuuluvat kuitenkin Israelin korkeimman oikeuden ( hepreaksi High Court of Justice ) toimivaltaan. Juutalaisyhteisö-uskonnollisia instituutioita johtaa Supreme Rabbinate, joka on myös korkein rabbiininen muutoksenhakutuomioistuin. Kaupungin rabbinaatit toimivat kaupungeissa. 1980-luvun puolivälissä. Israelissa oli noin 450 rabbia, jotka olivat valtion, kuntien ja kyläneuvostojen palkalla. Noin sata päivää istuu 24 rabbiinisessa tuomioistuimessa, jotka toimivat kymmenessä Israelin kaupungissa. Uskonnolliset neuvostot toimivat kuntien ja kyläneuvostojen alaisuudessa. Uskonnollisten neuvostojen tehtäviin kuuluvat: mikven järjestäminen ja ylläpito , aineellisen avun antaminen synagogien perustamisessa ja ylläpidossa, kashrutin valvonta teurastamoissa ja lihakaupoissa, ravintoloissa, hotelleissa jne. sekä toiminta. hautausjärjestöjen ( Chevra Kadisha ) jne. . P.
Valtion oikeusjärjestelmän olennainen piirre on juutalaisen uskonnollisen lain ( Halacha ) sisällyttäminen siihen, vaikka Israelin laki ei ole millään tavalla identtinen uskonnollisen lain kanssa [10] . Kun tuomioistuimen on tehtävä päätös jostain asiasta, ratkaisua etsitään ensin Israelin valtion lakien, sitten brittiläisen mandaatin lakien joukosta ja seuraavassa vuorossa Juutalaiset alkulähteet ( Talmud , Halakha jne.). Professori M. N. Marchenko uskoo: ”Juutalaista lakia ei pidetä usein vain tavallisena osana, vaan Israelin perheoikeuden alajärjestelmänä, samoin kuin kaiken Israelin oikeuden. Lisäksi ei vain eikä edes niinkään järjestelmänä, joka on orgaanisesti yhteydessä ja vuorovaikutuksessa sen kanssa, vaan myös hyvin ristiriitaisena ja usein vastakkaisena ja ristiriitaisena järjestelmänä” [16] .
Vuoden 2016 tietojen [17] mukaan 81 % israelilaisista oli juutalaisia, 14 % muslimeja , 2 % kristittyjä , 2 % druuseja ja loput 1 % (useimmiten juutalaissyntyisiä, mutta ei äidinomaisia juutalaisia) ei kuulunut mihinkään kirkkokuntaan . .
Israelin juutalaisesta väestöstä (5,49 miljoonaa) 25% määrittelee itsensä ortodoksiksi juutalaisiksi (joista 8% määrittelee itsensä haredimiksi ) ja 17% uskonnollisiksi sionisteiksi (lähellä " modernin ortodoksisen " käsitettä diasporassa). noin 55 % noudattaa juutalaisuuden sääntöjä osittain (" masortim ") ja 20% pitää itseään täysin ei-uskonnollisina [18] .
Muslimit ovat Israelin suurin uskonnollinen vähemmistö. Israelin arabit, jotka muodostavat 19,8 % maan väestöstä, ovat pääosin muslimeja (82,6 %), joista 8,8 % on kristittyjä ja 8,4 % druuseja.
Muiden uskonnollisten ryhmien, kuten buddhalaisten ja hindujen, edustajia on myös Israelissa, vaikkakin vähän [19] .
Israelin tilastotoimiston mukaan vuoden 2012 loppuun mennessä 154 500 kristittyä asui pysyvästi Israelissa, mikä on 2 % maan kokonaisväestöstä (pois lukien kristinuskoa harjoittavat ulkomaalaiset työntekijät). 80,4 % Israelin kristityistä on arabeja ja loput ovat Israeliin paluulain nojalla saapuneiden repatriaattien perheenjäseniä ja heidän lapsiaan, jotka ovat jo syntyneet Israelissa [20] .
Katoliset (90 tuhatta [21] ) edustavat suurinta kristinuskon haaraa Israelissa. Samaan aikaan noin puolet Israelin katolilaisista kuuluu Melkiten katoliseen kirkkoon .
Maassa on paljon protestantteja (30 tuhatta [21] ). Suurimmat protestanttiset kirkkokunnat ovat messiaaniset juutalaiset (9-12 tuhatta [22] ), helluntailaiset (9 tuhatta [23] ) ja baptistit (3 tuhatta [24] ).
Ortodoksisen ja vanhan itäortodoksisen kirkon seurakuntalaisia on 30 tuhatta uskovaa [21] . Suurin osa heistä kuuluu Jerusalemin ortodoksiseen kirkkoon . Venäjän ortodoksisessa kirkossa on 2 000 uskovaa [22] , mutta valtio ei määrittele heidän asemaansa uskonnollisen yhteisön jäsenenä.
Israelin maa on juutalaisuuden ja kristinuskon pyhien ja ikimuistoisten paikkojen keskus.
Jerusalemilla on erityinen paikka juutalaisten, muslimien ja kristittyjen sydämissä. Tässä ovat juutalaisuuden tärkeimmät pyhäköt - Itkumuuri ja Temppelivuori ; Kristinusko - Pyhän haudan kirkko ; Islam - Kalliokupoli ja Al-Aqsa-moskeija .
Muita Israelissa sijaitsevien tärkeiden uskonnollisten tapahtumien paikkoja:
| Israel aiheissa | ||
|---|---|---|
| Tarina | ||
| Symbolit | ||
| Politiikka | ||
| Asevoimat ja erikoispalvelut | ||
| Hallinnollinen jako | ||
| Maantiede | ||
| Väestö | ||
| Talous | ||
| Viestintä ja media | ||
| kulttuuri | ||
| Arabien ja Israelin konflikti | ||
| ||
| Aasian maat : Uskonto | |
|---|---|
| Itsenäiset valtiot |
|
| Riippuvuudet |
|
| Tuntemattomat ja osittain tunnustetut valtiot |
|
| |