Saatana (eepoksen sankaritar)

saatana

Shatanan patsas, Syyria
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Saatana (Shatana) , myös Sataney (armenialaisessa perinteessä Satenik [1] Arm.  Սաթենիկ ) on Nartin kansaneepoksen sankaritar . Nart-eepoksen avainhahmo, yksikään tärkeä tapahtuma ei pärjää ilman sitä.

Venäläisissä teksteissä sitä kutsutaan usein Shatanaksi Pohjois-Ossetiassa vallitsevan Kurtatin-ääntämisen mukaan ja vastoin ossetian erisnimimien translitterointiperinnettä. Näin kirjoittajat välttävät assosiaatioita venäjän sanaan " Saatana " [2] .

Historiallisia yhtäläisyyksiä

Ehkä Saatanan prototyyppi oli kuningatar Satenik (nimen armenialainen transkriptio), joka saapui Armeniaan Alaniasta 1. vuosisadalla Barakadin johtaman kuninkaallisen seuran seurassa mennäkseen naimisiin Armenian kuninkaan Artashesin kanssa . Armenialainen historioitsija Moses Khorensky kirjoitti useita legendoja kuningatar Satenikista [3] , joissa on useita juonia, jotka ovat yhtäpitäviä Nartin juonen Saatanasta. Georges Dumézil viittaa yhteisiin elementteihin legendoissa Moses Khorenskyn Satenikista ja Saatanasta Nart eposissa.

Mytologia

Saatana on Uastirdzhin tytär, jonka Dzerassa syntyi kuolleiden maailmaan ( alamaailmaan ). Kuukaudessa se kasvoi kuin vuodessa ja vuodessa - kuin kolmessa vuodessa. Nartin tyttöjen joukossa hänellä ei ollut vertaista kauneudeltaan. Hänen kasvojensa valosta pimeä yö muuttui päiväksi, ja hänen sanansa olivat terävämpiä kuin miekka ja suorimmat kuin auringon säteet. Saatana, pettänyt Eldan , saa urhoollisen ja taitavan Uryzmagin aviomiehekseen .

Pidetään Soslanin äidinä . Yhdessä jaksossa Batradzin veljenpoika [4] tulee Saatanan kutsusta Nartin kansan avuksi.

Koska hän on antelias vieraanvarainen emäntä, hän pelastaa toistuvasti nartit nälkään ja muista ongelmista. Hänen ansiotaan ovat ossetialaisten ( alanien ) suosittujen juomien - oluen ja alutonin - sekä päihdyttävän hunajajuoman rongan keksiminen .

Hän on narttien etujen ja turvallisuuden suojelija. Miesten haarniskaan pukeutunut hän taistelee kuin soturi. Mikään ei karkaa hänen silmissään ja taivaallista peiliä, jonka avulla hän oppii kaiken istuen seitsemänkerroksisessa tornissa.

Adyghe Nart -eepoksen sankaritar, Sosrukon ja muiden nartien äiti ja kasvattaja, heidän viisas mentorinsa ja neuvonantajansa, emäntä ja koko Nartin talouden johtaja, katoamattoman kauneus nainen. Järjestäjä, Nart-seuran johtaja, hänen auktoriteettinsa on kiistaton, vaikka hän ei saa mennä nykhasiin - miesten neuvostoon. Kaikki Narttien elämän tärkeimmät tapahtumat toteutuvat hänen suoralla osallaan tai hänen vaikutuksensa alaisena.

Tunnetuimmat juonet

Kuinka Saatanasta tuli Uruzmagin vaimo

Uruzmag oli Akhsartagin ja Dzerassan poika, vesiherra Donbettyrin tytär . Saatana oli taivaallisen Uastirdzhin tytär . Hänen äitinsä oli Dzerassa. Siten hän oli Uruzmagin sisar. Koska hän ei nähnyt narttien joukossa Uruzmagia arvokkaampaa miestä, hän päätti tulla hänen vaimokseen ja saavutti tavoitteensa petoksella. Uruzmagin vaimon Eldan vaatteisiin pukeutuneena hän vietti yön hänen luonaan. Elda kateudesta luopui henkensä makuuhuoneen ovella. Uruzmag oli epätoivoinen ja ihmetteli, kuinka hän ilmestyisi Nart-seuran eteen, kun he saivat selville, että hän oli nukkunut sisarensa kanssa. Saatana löysi tavan rauhoittaa hänet. Hän istutti Uruzmagin aasin jalkaan taaksepäin ja kutsui häntä ratsastamaan tätä tietä useita kertoja pitkin katua. Ensimmäistä kertaa Uruzmagin outo käytös herätti narttien keskuudessa virnistystä, toisella kerralla hänen ratsastus taaksepäin ei ollut yhtä yllätys. Kolmannella kerralla Uruzmagin käytös ei aiheuttanut mitään reaktiota. Ja sitten Saatana sanoi Uruzmagille: "Sama tapahtuu avioliitollemme: he nauravat ja lopettavat." Näin veljestä ja sisaresta tuli aviomies ja vaimo.

Miten olut syntyi?

Uruzmag näki, kuinka lintu, joka oli nokkinut mallasta ja sitten humalaa, juopui ja alkoi pyöriä maassa. Hän ilmoitti Saatanalle tästä ja ensimmäistä kertaa maan päällä hän valmisti olutta maltaista ja humalasta.

Muistiinpanot

  1. V. I. Abaev . Valitut teokset. - Vladikavkaz: IR, 1990. - T. 1. - S. 384.

    Vielä viime vuosisadalla D. Lavrov tunnisti nimen Saatana Alanian prinsessan Satinikin (variantti Satenik) nimeen, josta Moses Khorenskyn tallentamien armenialaisten legendojen mukaan tuli Armenian kuninkaan Artashes (2. vuosisadalla jKr.) vaimo. . [4, s. 189].

  2. "Edellä olevan valossa yritämme selvittää yhden eeppisen pääsankarittaren - Shatanan (Saatana) - nimen alkuperän. (Dissonanssin välttämiseksi käytämme ensimmäistä kirjoitusmuotoa) ... " Ruslan Chelakhsaev. Kysymykseen nimen Shatana alkuperästä . Haettu 8. syyskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 29. marraskuuta 2012.
  3. Moses Khorensky, Armenian historia, kirja. II, luku 50, 1858, kääntänyt N. Emin, s. 121-122
  4. LEGENTOJA NARTSISTA . http://biblio.darial-online.ru/ . biblio.darial-online.ru. Käyttöpäivä: 27. maaliskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 4. marraskuuta 2006.

Kirjallisuus