Schwartz-Bostunich, Grigory Vasilievich

Grigory Schwartz-Bostunich

Grigory Schwartz-Bostunich SS-univormussa
Nimi syntyessään Grigori Vasilievich Bostunich
Aliakset Tohtori Gregor
Syntymäaika 1. joulukuuta 1883( 1883-12-01 )
Syntymäpaikka Kiova , Venäjän valtakunta
Kuolinpäivämäärä tuntematon
Kuoleman paikka
  • tuntematon
Kansalaisuus  Venäjän keisarikunta Saksan valtio Natsi-Saksa
 
 
Ammatti kirjailija , näytelmäkirjailija, teatterikriitikko , toimittaja, toimittaja, okkultisti , lakimies
Vuosia luovuutta 1908-1945
Teosten kieli Venäjän saksa
Wikilähde logo Työskentelee Wikisourcessa
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Gregor Schwartz-Bostunich ( saksaksi  Gregor Schwartz-Bostunitsch ), venäläisessä perinteessä Grigory Wilhelmovich Schwartz-Bostunich tai Grigory Vasilyevich Bostunich , joka tunnetaan myös salanimillä Gregoire le Noir ( ranskaksi  Gregoire le Noire ) ja Dr. Gregor ( saksaksi :  Dr. Gregor ) Gregor ); 1. joulukuuta 1883 , Kiova  - maaliskuun 1945 jälkeen) - venäläinen ja saksalainen kirjailija, toimittaja ja näytelmäkirjailija, teatterikriitikko ja lakimies. Okkultisti ja antisemiitti . Ahnenerben työntekijä , SS Standartenführer .

Elämäkerta

Ennen vallankumousta

Poliisin poika. Hänen isänsä, baltisakslainen Wilhelm Bertold Schwartz, oli kotoisin aristokraattisesta Riian perheestä, ja hänen äitinsä vanhemmat Maria Bostunich olivat Serbiasta ja Baijerista [1] . Vuonna 1908 Schwarz-Bostunich valmistui Kiovan keisarillisen Pyhän Vladimirin yliopiston oikeustieteellisestä tiedekunnasta .

Hän työskenteli toimittajana ja teatterikriitikkona. Vuodesta 1912 hän toimi Yuzhnaya Kopeyka -sanomalehden toimittajana, joka julkaistiin päivittäin fantastisella 100 000 kappaleen levikkillä vuoteen 1914 asti, jolloin hänestä tuli Yuzhnaya Kopeyka -sanomalehden toimittaja ja kustantaja, joka lakkasi olemasta samana vuonna [2 ] . Varhaisesta iästä lähtien hän sai merkittävästi vaikutteita teosofista ja antroposofiasta , hän oli yhteydessä Andrei Belyn piiriin , kirjoitti useita okkulttisia teoksia . Antisemiittiä 1910-luvun alusta lähtien

Joidenkin raporttien mukaan hän oli elokuussa 1914 perheensä kanssa Bad Kissingenissä , missä hänet internoitiin ja karkotettiin Venäjälle vuotta myöhemmin. Tästä ei kuitenkaan ole selkeää näyttöä. Samana vuonna Bostunichista tuli kirjallisuuden ja teatterin historian professori yksityisessä Lysenko -instituutissa .

Tiedetään, että tuleva SS Standartenführer Bostunich kirjoitti vuonna 1916 jyrkästi Saksan vastaisen näytelmän "In Doom" (sen positiivinen päähenkilö oli sankari, joka oli kirjattu Vladimir Purishkevichistä ), joka kiellettiin tammikuussa 1917 sensuurilla.

Helmikuun vallankumouksen jälkeen Bostunich sävelsi päivän aiheesta erilaisia ​​pieniä näytelmiä ja pamfletteja, jotka olivat suoraan sanottuna luonteeltaan "keltaisia" (tältä osin pamfletti "Miksi Rasputinin olisi pitänyt ilmestyä" erottuu). Venäläisen historioitsija Boris Kolonitskyn mukaan tällaisten materiaalien julkaiseminen konservatiivisille julkaisuille oli helppo tapa ansaita rahaa ja samalla osoittaa vallankumouksen jälkeen kysyttyä "radikalismia" [3] .

Sisällissota ja siirtolaisuus

Hän ei hyväksynyt lokakuun vallankumousta ja liittyi aktiivisesti taisteluun bolshevikeja vastaan, mistä vuonna 1920 heidät tuomittiin kuolemaan heidän poissa ollessaan. Hän oli agitaattori Denikinin ja Wrangelin joukkoissa . Schwarz-Bostunichin hypoteesi, jonka mukaan vallankumous oli seurausta "juutalais-muurareiden salaliitosta" [a] juontaa juurensa tähän aikaan .

Marraskuussa 1920 hän purjehti valkoisten joukkojen kanssa Gallipoliin , josta hän muutti Bulgariaan ja sieltä Serbiaan . Jo ulkomailla Bostunich kertoi tapaamisistaan ​​vuosina 1917-1918 tietyn opettajan kanssa Kaukasuksella. Tämän opettajan oletetaan olleen George Ivanovich Gurdjieff [4] .

Hänet yhdistettiin teosofisen liikkeen bulgarialaisten hahmojen kanssa. Yksi Bostunichin ensimmäisistä ja perustavanlaatuisista teoksista oli Serbiassa kirjoitettu kirja "Vapamuurarius ja Venäjän vallankumous". Vuonna 1922 Georgi Bostunich muutti Saksaan , missä hän alkoi aktiivisesti saarnata maailmanlaajuisen juutalaisen salaliiton teoriaa. Hän myös edisti kirjan " Siionin vanhinten pöytäkirjat " kääntämistä Serbiassa ja Saksassa, piti julkisia luentoja maailman juutalaisten salaliitosta. Vuodesta 1924 lähtien Saksan kansalainen muutti nimensä Schwarz-Bostunichiksi . Vuonna 1925 hän meni naimisiin Frieda Wolfin kanssa.

Alun perin antroposofeihin liittynyt Bostunich syytti vuonna 1929 Rudolf Steinerin kannattajia osallisuudesta juutalaisten salaliittolaisten kanssa. Ariosofiseen liikkeeseen osallistumisen lisäksi hän osallistui aktiivisesti natsijärjestöjen toimintaan, tunsi Hitlerin , Scheubner-Richterin , Himmlerin ja Rosenbergin . 1920-luvulla Schwartz-Bostunich työskenteli Alfred Rosenbergin Weltdienst-toimistossa , joka julkaistiin vuodesta 1925 Völkischer Beobachter -sanomalehdessä .

Toiminta natsi-Saksassa

Vuonna 1931 hänestä tuli NSDAP :n jäsen , vuonna 1932 hän liittyi SS :ään , nousi SS Standartenführeriksi (9.11.1944). Huhti-lokakuussa 1935 hän toimi SD :n V-toimiston vapaamuurariosaston päällikkönä ja Berliinin vapaamuurarimuseon kuraattorina, mutta hänet erotettiin Heydrichin ehdotuksesta , joka huomautti Bostunichin epäpätevyydestä [5] .

Joidenkin lähteiden mukaan Schwartz-Bostunich sai juutalaisuutta ja vapaamuurariutta koskevista työstään vuonna 1942 SS :n kunniaprofessorin arvonimen . Jonkin aikaa hän teki yhteistyötä Ahnenerbessa . Hän jatkoi luentoaan ja journalistista toimintaansa, kunnes hän sai Himmlerin kiellon siitä [6] . Vuodesta 1944 lähtien kenraalin CC:n XXI piirin päämajan upseeri. Toisen maailmansodan lopussa hän yritti viedä Juudaica -kirjastonsa , okkultismin ja vapaamuurariuden Sleesiaan [7] .

Hän oli yhteydessä suurherttua Kirillin perheeseen , vieraili toistuvasti hänen asunnossaan itse ja vaimonsa kanssa.

Sodan jälkeen

Vuoden 1945 alussa Bostunich oli vielä elossa, maaliskuun puolivälissä Bad Harzburgissa [8] . Hän luultavasti kuoli pian sodan päättymisen jälkeen epäselvissä olosuhteissa. Viimeinen maininta hänestä viittaa toukokuuhun 1946, jolloin Yhdysvaltain miehitysjoukkojen kenraali esitti hänet sotarikollisten luetteloon.

Sävellykset

Saksankielinen versio:

Kirjallisuus

Muistiinpanot

Kommentit

  1. ↑ Mielipide Venäjän vallankumouksen juutalaisista juurista oli laajalle levinnyt valkoisen liikkeen riveissä. Sama näkemys oli ennen vallankumousta venäläisillä eliitillä, mukaan lukien monet Romanovien dynastian edustajat Aleksanteri III:sta alkaen.

Lähteet

  1. ↑ Zhukov D., Kovtun I. Venäläiset SS-miehet. M., 2010. S. 27.
  2. ↑ Venäläiset aikakauslehdet (1895 - lokakuu 1917): Käsikirja / Tekijät-kokoajat M. S. Cherepahov, E. M. Fingerit. - M .: Valtion poliittisen kirjallisuuden kustantamo. 1957
  3. ↑ Kolonitsky B.I. "Traaginen erotiikka". Kuvia keisarillisesta perheestä ensimmäisen maailmansodan aikana. M.: NLO, 2010. S. 357-359.
  4. ↑ Nicholas Goodrick-Clarke. 1985. Natsismin okkulttiset juuret: Itävallan ja Saksan ariosofit 1890-1935. s. 169.
  5. ↑ Zhukov D., Kovtun I. Venäläiset SS-miehet. S. 28.
  6. ↑ Nicholas Goodrick-Clarke. 1985. Natsismin okkulttiset juuret. s. 170.
  7. ↑ Schlögel, Karl (Hrsg.) Russische Emigration in Deutschland 1918 bis 1941, Berlin 1995. S. 201 ff.
  8. ↑ Tohtori Gregorin ideologiset seikkailut. . Radio Liberty . Käyttöönottopäivä: 6.6.2022.
  9. ↑ Bostunich lähetti kopion tästä painoksesta Hitlerille vuonna 1931, jossa oli omistus: "Unserem hochverehrten Führer in treuer Gefolgschaft der Verfasser" .

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen