baltisaksalaiset | |
---|---|
väestö | 7640 ihmistä (2022) |
uudelleensijoittaminen |
Viro : 2701 henkilöä (2022) [1] , Latvia : 4939 henkilöä (07.01.2022) [2] |
Kieli | Alasaksa , yläsaksa |
Uskonto | Luterilaisuus , katolisuus [3] |
Mukana | saksalaiset |
Sukulaiset | saksalaiset , hollantilaiset |
Alkuperä | saksalaiset |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Baltian (tai baltti- ) saksalaiset ( saksalaiset Deutschbalten, Baltendeutsche ; virolaiset baltisakslased , Latvian vācbaltieši, baltvācieši ), myös ostsee- saksalaiset (saksasta Ostsee - Baltic Sea ) - etninen saksalainen (saksankielinen) vähemmistö, joka on asunut itärannikolla vuodesta lähtien 1100-luvun Itämeri, nykyisen Viron , Latvian alueella .
Baltiasaksalaiset muodostivat yhteiskunnan ylemmän kerroksen - aristokratian ( aateliset ja papit ) ja suurimman osan keskiluokattomista kaupunkikansalaisista ( porvarit ) silloisissa Kurinmaan , Liivinmaan ja Viron maakunnissa ja heillä oli merkittävä vaikutus kulttuuriin ja kulttuuriin. paikallisten asukkaiden kieli ( nykyvirolaiset ja latvialaiset ). Nykyaikaisessa Saksassa , jolla on rikas historia etnisten saksalaisten kotiuttamisesta historiallisista eksklaaveista , termillä "baltisaksalaiset" on sama levinneisyys ja laillinen etnografinen ja historiallinen käyttö kuin esimerkiksi " sudeettisaksalaisilla " ( Sudetendeutsche ), " Sleesian saksalaisilla ". " ( Schlesien- Deutsche ), " Karpaattisaksalaiset " ( Karpatendeutsche ).
Ensimmäiset saksalaiset ilmestyivät Baltiaan kahdella tavalla. Aluksi he olivat Gotlannin hansakauppiaita , jotka saapuivat meritse ja jo vuonna 1150 jotka asettuivat vuonna 1201 perustetun Riian alueelle . Toinen reitti on maatie, jolla ristiretkeläiset alkoivat saapua Baltian maihin 1100-luvun lopulla . Heidän kampanjoidensa tarkoituksena oli maiden valloitus ja paikallisten pakanakansojen kastaminen. Ristiretkeläiset murskasivat paikallisten heimojen vastarinnan ja loivat mailleen omia valtioita (ks . Liivinmaanliitto ).
Ristiretkeläisten veljeskunnat olivat aatelisten ja aristokraattisten perheiden kansainvälisiä "veljeskuntia", joilla ei ollut perinnöllistä maa-aluetta. Pohjois-Euroopassa etniset saksalaiset hallitsivat ristiretkeläisten keskuudessa, joten näitä veljeskuntia kutsutaan ristiretkeläisten "saksalaisiksi veljeiksi". Molemmilla tavoilla - sekä merta (kauppiaat) että maata (ristiretkeläiset) pidetään keskiajan historiografiassa Saksan kolonisaation itäisenä suunnana .
Ristiretkeläiset asettuivat Kurinmaan, Liivinmaan ja Viron historiallisille alueille sekä Ezelin saarelle (nykyinen Saarenmaa ), menivät naimisiin paikallisten kansojen hallitsevien perheiden kanssa ja muodostivat lopulta hallitsevan yhteiskuntakerroksen miehitetyillä alueilla. Viron historiallinen alue kattoi nykyisen Viron pohjoisosan , Liivinmaan - Viron eteläosan ja Latvian pohjoisosan , Kurinmaan - Itämeren länsirannikon ja osan Länsi-Dvinan vasenta rantaa . Ristiretkeläiset eivät onnistuneet valloittamaan Liettuaa , joten saksalaiset eivät asettuneet sinne. Saksalaiset kauppiaat ja käsityöläiset rakensivat linnoituksia ja kaupunkeja, jotka yleensä perustettiin entisten pakanallisten asuinpaikkojen paikalle.
Myöhemmin saksalaiset muodostivat yhteiskunnan aatelisto- ja tilanherra ( Landadel ) -kerroksen, kun taas paikallisväestöstä tuli enemmistöä maaorjia . Saksalaisten ja tanskalaisten mestareiden valvonnassa rakennetuissa kaupungeissa : Revel (nykyisin Tallinna), Riika , Derpt (nykyinen Tartto) vallitsi käsityöläiset ja kauppiaat . Baltian hansakaupunkien väestö koostui vapaista kansalaisista (porvarit, Bürger ), jotka, kuten muissakin hansakaupungeissa, valitsivat kaupunginvaltuuston ( Bürgerschaft ) ja pormestarin ( Bürgermeister ) ja feodaaliherroista riippumattomina valitsivat itsensä. - säännellään Saksan kaupungin ( Stadtrecht ) tai Lyypekin ( Lübisches Recht ) lakien mukaan.
Aristokraatit yhtyivät maamerkkeihin , jotka ratkaisivat maa- ja lakiasiat, yhdistivät resursseja koulutuksen ja kulttuurin kehittämiseen.
Nishtadin rauhan vuonna 1721 jälkeen nykyinen Viro ja kolmasosa nykyisestä Latviasta joutuivat Venäjän alaisuuteen. Saksalaiset säilyttivät etuoikeutetun asemansa kentällä, ja 1800-luvun puolivälissä venäjän kielen hallinnut saksalainen aatelistoliitti alkoi toimia menestyksekkäänä välittäjänä Venäjän keisarillisen eliitin ja paikallisen maattoman talonpojan välillä. massa latvialaisia ja virolaisia.
Baltiassaksalaiset nousivat menestyksekkäästi uraportaat Venäjän valtakunnassa ja Baltian ulkopuolella. Liivinmaan 15 kenraalikuvernööristä vuosina 1790-1885 14 oli saksalaisia aatelisia ja 12 Kurinmaan kenraalikuvernööristä vuosina 1795-1882 10 baltisaksalaisia .
Siitä huolimatta, huolimatta onnistuneesta symbioosista Venäjän imperiumin byrokratian kanssa, baltisaksalaiset alkoivat kokea vakavia demografisia ongelmia, kun Venäjän hallinnan syntymisen jälkeen saksalaisten siirtolaisten suora virtaus Saksasta ja Skandinaviasta Baltiaan pysähtyi, varsinkin alempien luokkien edustajia. Mutta vuonna 1913 saksalaiset aateliset omistivat edelleen 48,1 % viljelymaasta Latviassa [4] . Saksalaiset paronit jakoivat suuret kartanot tiloihin , joita he vuokrasivat latvialaisille ja virolaisille rahalla. Samanlainen tilanne havaittiin Liivinmaan Peipksellä sillä erolla, että täällä etnisesti venäläiset siirtolaiset (lähinnä vanhauskoiset ) kohtasivat myös kroonista maattomuutta , joka syntyi saksalaisten paronien latifundien leviämisen seurauksena [5] .
Myös Viipurin saksalaisyhteisö tuli läheiseksi baltisaksalaisille . Saavutettuaan kaupunkistatuksen vuonna 1403, ruotsalainen Viipuri kehittyi tuolloin suureksi kauppakeskukseksi saksalaisten kauppiaiden voimakkaan vaikutuksen alaisena. Varakkaiden uudisasukkaiden määrä Lyypekistä , Hampurista , Bremenistä ja muista hansakaupungeista kasvoi kaupungissa. Tämän tosiasian vaikutuksesta 1500-luvulta lähtien kaupunkilaisten elämässä alkoivat vallita saksalaiset tavat, jotka säilyivät 1800-luvun puoliväliin asti kaupungin siirtämisen jälkeen Venäjän lainkäyttövaltaan, vaikka saksalaiset eivät koskaan olleet kaikkein eniten. lukuisia kansakuntia kaupungissa. Esimerkiksi vuonna 1812 Viipurissa asui 2893 ihmistä, saksalaisia 362, enimmäkseen kauppiaita, ruotsalaisia - 412, venäläisiä - 846, suomalaisia - 1273. Mutta Viipurin läänissä Vanhan Suomen liittämisen jälkeen Suomen suuriruhtinaskuntaan , saksan kieli korvattiin ruotsilla virallisesta toimistotyöstä ja opettamisesta, ja baltisaksalaisten rooli väheni [6] .
Kaiken kaikkiaan Baltian saksalaisyhteisöt jatkoivat kuitenkin melko suljettua elämäntapaa ja pyrkivät eristäytymään muista etnisistä ryhmistä vuosisatojen jälkeenkin. Kuprin kirjoitti 1900-luvun alun tarinassaan " Kuoppa ", että prostituoidut baltisaksalaisten naisten joukosta 1800- ja 1900-luvun vaihteessa, jos puhuivat venäjää, niin vahvalla aksentilla [7] .
Huolimatta siitä, että Riiasta tuli osa Venäjän valtakuntaa vuonna 1721, venäjän kieltä kaupungissa alettiin käyttää hallintokielenä vasta vuonna 1891, jolloin se korvasi saksan (saksalaisten osuus kaupungissa laski 32,3 prosenttiin vuoden 1881 mukaan. väestönlaskennassa , mutta he olivat edelleen Riian kansallisista vähemmistöistä suurin).
Ösel-aateliston marsalkka, paroni Alexander von Buxhoeveden, noin 1890-1910
Kreivi Alexander Brevern de Lagardie perheineen, 1860- luku
Paroni Otto von Taube (1833-1911), Järvakandin kartanon omistaja Viron läänissä
Bertha ja Ottokar von Ungern-Sternberg, 1865
Karin von Meidel, Maria von Toll ja Grete von Rosen, Reval, 1896
Kreivitär Sophia von Fersen juhlapukeutunut , 1903
Kassarin kartanon omistajan paroni Stackelbergin suku , 1910 -luku
Tsaari-Venäjän hallitus teki useita muutoksia yrittääkseen tasoittaa vauraan saksalaisvähemmistön ja paikallisten maattomien työläisten välisiä ristiriitoja alkuperäisten virolaisten ja latvialaisten joukosta. Liivinmaan maatalousreformi (1849) ja Viron maatalousreformi (1856) poisti corvéen ja antoi 80 % alueen peltoalasta henkilökohtaisesti vapaille talonpojille, mutta ilman metsiä.
Strodesin tutkimuksen mukaan vuodesta 1850 1900-luvun alkuun noin 300 tuhatta ihmistä (15,5 % väestöstä) muutti Latviasta Venäjälle. Erityisen massiivista oli talonpoikien pako Latgalesta . Maattomuus pakotti talonpojat muuttamaan, vaikka Baltian aatelisto vastusti yleisesti pakolaista ja jopa vähätteli elämää Venäjällä [8] .
Saksalaiset omistivat kuitenkin vielä 1900-luvun alussa lähes kaikki Baltian metsät ja viidenneksen peltoalasta. Autoktonisen väestön määrän kasvun jatkuessa maatalouskysymys palasi asialistalle 1900-luvun alkuun mennessä ja pysyi yhtenä Viron ja Latvian nuorten valtioiden kiireellisimmistä tehtävistä aina saksalaisten tilojen - kartanoiden radikaaliin pakkolunastukseen saakka . molempien itsensä julistautuneiden maiden hallitukset vuosina 1918-1920 (lisätietoja - katso artikkelit Maareformi 1919 Virossa ja Maareformi 1920 Latviassa ).
Keisari Paavali I , joka suosi Baltian aatelistoa, käynnisti hankkeen yliopiston perustamisesta tälle alueelle. Kahdesta ehdotetuista kaupungeista: Mitava ja Derpt , valinta tehtiin jälkimmäisen hyväksi, Derpt, todettiin jalokomission raportissa, " sijaitsee keskellä kolmea maakuntaa: Liivinmaa, Kurinmaa ja Viro; sen sijainti on kuivassa paikassa, kun taas Mitavaa ympäröivät suot; käyttää venäläisiä kolikoita ja seteleitä ja lisäksi ylittää elintarvikkeiden halpoja " [9] . Keisari Aleksanteri I : n hallituskaudella koulujen perustamiskomissio joutui saattamaan päätökseen yliopiston perustamisen Dorpatissa, jonka suunnitelman Paavali I hyväksyi 4. toukokuuta ( 15 ) 1799 .
Keisarillisen Dorpatin yliopiston avajaiset pidettiin 21. huhtikuuta ( 3. toukokuuta ) 1802 ja 22. huhtikuuta ( 4. toukokuuta ) 1802 , ja luennot alkoivat 1. toukokuuta ( 13. ) 1802 . 12. joulukuuta ( 24 ), 1802 [10] Aleksanteri I allekirjoitti "Decrete of Resolution for the Imperial University in Derpt", joten kassalle uskottiin yliopiston aineellinen tuki ja hallinto siirtyi ministeriön suojelukseen. julkinen koulutus . Tätä päivää vietetään joka vuosi juhlallisesti yliopiston perustamispäivänä.
Aleksanteri I hyväksyi Dorpatin yliopiston peruskirjan 12. syyskuuta ( 24 ) 1803 [11] .
Baltian paronien suunnittelemasta oppilaitoksesta tuli pitkäksi aikaa "erityinen" Venäjän yliopistojärjestelmässä. Dorpatin yliopisto oli pääosin saksalainen opettajien ja opiskelijoiden kokoonpanoltaan, opetus tapahtui saksaksi. 1800-luvun loppuun mennessä suuressa osassa Baltian väestöstä, erityisesti sen koulutetuista, venäjän kieli levisi laajalle, baltisaksalaiset olivat itse asiassa kaksikielisiä. Näissä olosuhteissa oli mahdollista aloittaa venäjänkielinen koulutus Dorpatin yliopistossa loukkaamatta opiskelijoiden ja opettajien oikeuksia. Vuonna 1892 Dorpatin yliopisto nimettiin uudelleen Jurjevin yliopistoksi muinaisen venäläisen nimen Dorpat - Jurjev mukaan [12] .
Baltian saksalaiset (tilanherrat ja pastorit ) kehittivät ensimmäisenä latvian kielen ja kulttuurin [13] .
Vuonna 1796 avattiin ensimmäinen koulu palvelijalapsille kreivi von Bera Zlekasin Kurinmaan kartanolla , jossa opetusta pidettiin myös latviaksi. Tästä tilasta tuli latvialaisten koulutuskeskus paikallisten pastorien Johan Georg Bittnerin (1779-1862) ja hänen poikansa Georg Bittnerin (1805-1883) toiminnan ansiosta, jotka seurasivat Ostsee-filosofin Johann Gottfried Herderin esimerkkiä. alkoi äänittää latvialaisia kansanlauluja - daina, kauan ennen kuin latvialaiset Janis Sprogis , Fricis Brivzemnieks ja latvialaisen kansanperinteen päätutkija Krisjanis Barons [14] osallistuivat tähän .
Vuonna 1822 baltisaksalaiset alkoivat julkaista sanomalehtiä " Latvian Avīzes " ja "Tas Latviešu Ļaužu Draugs" latvialaisille , Latvian ystävien seuran ( latinaksi Latviešu draugu biedrība ) perustajille. Maaorjuuden poistamisen yhteydessä heidän tavoitteenaan oli luoda latvialaisille talonpojille erityinen identiteetti , jota he noudattaisivat ja josta he olisivat ylpeitä - talonpoikaidentiteetti [13] .
Baltian saksalaisväestö alkoi vähitellen laskea ensimmäisen maailmansodan päätyttyä ja voittoisan liittouman - Ententen - myöntämän Baltian kansoille valtiollisuuden (katso lisätietoja artikkelista Puolan käytävä ). Latvian ja Viron maatalousuudistukset merkitsivät sitä, että saksalaiset menettivät suurimman osan maistaan, jokaiselle maanomistajalle koko kartanon alueelta jäi omaan käyttöönsä 20 hehtaaria [15] . Lisäksi aikoinaan yhdistynyt yhteisö uusien itsenäisten valtioiden olosuhteissa hajosi kahdeksi yhteisöksi: Latvian saksalaisiksi ja Viron saksalaisiksi .
Vuonna 1925 Latviassa asui 70 964 saksalaista (3,6 % väestöstä), mutta vuoteen 1935 mennessä heidän määränsä oli pudonnut 62 144: ään (3,2 %).
Riika oli edelleen baltisaksalaisten suurin kaupunkikeskus (38 523 asukasta vuonna 1935), kun taas Tallinnassa oli tuolloin 6 575 saksalaista [16] .
Kuitenkin Karlis Ulmanisin vallankaappauksen jälkeen , joka julisti suunnan " Latvalaiseen Latviaan ", saksalaiset kohtasivat kiinteistöjen hankintakieltoja ja ammattikieltoja (esimerkiksi asianajotoimintaa) [17] .
Baltiassaksalaisten kotiuttamisen alkaessa ilmoitettiin, että kaikki saksalaiset seurakunnat (päätös julkaistiin 28.10.1939) ja koulut (päätös julkaistiin 25.11.) joutuivat selvitystilaan. 1. marraskuuta 1939 kaikki Latvian 88 saksalaista koulua suljettiin, mikä tuli selväksi todisteeksi jäljellä olevien baltisaksalaisten mahdollisen sulautumisen todellisuudesta [17] . Koulujen sulkemiset lisäsivät baltisaksalaisten pelkoa ja pakottivat tämän kansallisen vähemmistön poistumaan maasta lähes kokonaan. 28. marraskuuta 1939 Herder-instituutti , yksi Baltian diasporan yhteiskunnallisen ja poliittisen elämän arvovaltaisimmista keskuksista, lopetti toimintansa. 13. joulukuuta Rigasche Rundschau -sanomalehden viimeinen numero julkaistiin saksaksi [18] . Saksankieliset jumalanpalvelukset kiellettiin, rikkomisesta rangaistiin rikosoikeudellisesti [19] .
Saksalaisen vähemmistön lähtöehdot olivat saalistusvaltaiset, heidän jättämänsä yritykset hyvitettiin erityisrahastoon, josta he maksoivat Latvian toimittamat tavarat. Omistajat itse eivät saaneet käytännössä mitään. 20. joulukuuta 1939 mennessä saksalaiset lähtivät Riian pörssistä , jossa latvialaiset alkoivat hallita [20] .
Lähtemispäätöksen aattona rahan vaihto koruihin ja kultaan kiellettiin Latviassa, ja arvoesineiden kierto rajoitettiin 300 grammaan hopeaa. Jokainen matkustaja sai ottaa mukaansa vain 50 latia käteistä (maan keskipalkka oli 100 latia). Kaikkien autojen vienti oli kiellettyä paitsi moottoripyörien, kotieläinten, tavaraksi arvostettavissa olevien irtaimen omaisuuden; lääketieteelliset laitteet ja lääkärin vastaanotot. Saksalaisten lähdön myötä julkishallinnon (261), oppilaitosten (7675), kaupan (4987) ja teollisuuden (7675) [19] korkeapalkkaiset työpaikat ja avoimet työpaikat vapautuivat . Riiassa ja kaupungeissa vapautui noin 10 000 asuntoa (katso lisätietoja artikkelista baltisaksalaisten kotiuttaminen (1939-1941) ).
Loppuvuodesta 1939 - alkuvuodesta 1940 ( Umsiedlung) suurin osa Viron baltisaksalaisista asetettiin uudelleen Saksan miehittämille Puolan alueille ( Reichsgau Wartheland ) [21] . Lokakuusta 1939 toukokuuhun 1940 noin 13 500 asukasta lähti Virosta [22] .
Saksalaiset itse käsittelivät uudelleensijoittamisen teknisiä puolia. Sen organisaatiota johti Eric von Bremen, ja Walter von Hörschelmann vastasi kuljetuksista [23] . Uudelleenasuttamista varten piti ilmoittautua saksalaisen kulttuurikunnan kansalliseen luetteloon tai hankkia sisäministeriöltä todistus kansalaisuudesta [24] . Pakolaisryhmät lähtivät laivoilla Tallinnasta, Pärnusta ja Kuressaaresta .
16. lokakuuta 1939 saksalaiset koulut Virossa suljettiin, ja ajan myötä sama kohtalo koki muita saksalaisia järjestöjä. Saksan kulttuurikuntakunta lakkautettiin 21.12.1939. Hajoaminen oli muodollisuus ja johtui siitä, että Saksan kansalaisten määrä Virossa putosi alle puoleen vuoden 1934 väestönlaskennan mukaan. Kulttuurinen itsehallinto lakkautettiin lopulta 1. tammikuuta 1940 [25] .
Helmi-maaliskuussa 1941 Saksan ja Neuvostoliiton välisen sopimuksen mukaan tapahtui toinen muuttoaalto ( Nachumsiedlung). Toisin kuin ensimmäisellä uudelleensijoituksella, tällä kertaa poistuneiden listoille otettiin myös virolaisia, latvialaisia ja venäläisiä, jotka työskentelivät Saksan edun hyväksi ja pelkäsivät Neuvostoliiton kostoa. Nämä uudisasukkaat eivät saapuneet liitetyille Puolan alueille, vaan "vanhaan valtakuntaan" vuoden 1937 lopun rajojen sisällä.. Virosta lähti noin 7 000 ihmistä, Latviasta noin 10 000, mukaan lukien jopa 4 000 ei-saksalaista [22] . Liettuan saksalaiset olivat myös tällä kertaa mukana [26] . Toisin kuin Umsiedlungin uudisasukkaille , Nachumsiedlungin uudisasukkaille ei luvattu omaisuuskorvauksia [27] .
Natsien vuoden 1939 suunnitelma baltisaksalaisten uudelleensijoittamiseksi Warthelandiin Latvian ja Viron alueelta
Lähtevien saksalaisten pakatut tavarat, Riika
Baltiassaksalaiset repatriaatit poistuvat Stettinin satamassa laivasta "General Steuben"
Baltiassaksalaiset repatriaatit valtaavat maanpaossa olevien puolalaisten kodin Warthelandissa
Uuden kylän rakentaminen Warthelandiin
Sodan jälkeen FRG maksoi korvauksia kaikille baltisaksalaisille, jotka joutuivat jättämään entiset kotinsa ja menettivät siellä omaisuutensa [28] .
Saksan liittotasavallassa asui Baltian maista tulleiden saksalaisten yhteiskuntien tietojen mukaan 1970-luvun alussa 42 800 baltisaksalaista [29] .
Vuoden 2022 alussa Latviassa asui 4 922 saksalaista (0,24 % väestöstä), joista 42,26 % oli Latvian kansalaisia, 12,25 % ” ei-kansalaisia ” [30] , vuoden 2021 alussa – 5 291 saksalaista (0 . 28 %) [31] . Virossa oli vuoden 2022 alussa 2 701 saksalaista (0,2 %) [32] .
Saksalaisten määrä Virossa ja Latviassa [33] [31] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [30] :
vuosi | Saksalaiset Virossa, yhteensä ihmisiä |
% Viron kokonaisväestöstä |
Saksalaiset Latviassa, yhteensä ihmisiä |
% Latvian kokonaisväestöstä |
---|---|---|---|---|
1934 | 16 346 | 1.45 | .. | .. |
1935 | .. | .. | 62 100 | 3.26 |
1959 | ↘ 670 | 0,06 | ↘ 1 600 | 0,08 |
1989 | ↗ 3 466 | 0.22 | ↗ 3 300 | 0.12 |
2000 | ↘ 1870 | 0.14 | ↗ 3 465 | 0,15 |
2011 | ↘ 1544 | 0.12 | ↗ 4 567 | 0.22 |
2012 | ↗ 1 612 | 0.12 | ↗ 4 630 | 0,23 |
2013 | ↘ 1594 | 0.12 | .. | .. |
2014 | ↗ 1 614 | 0.12 | ↗ 5 029 | 0,25 |
2015 | ↘ 1552 | 0.12 | ↗ 5 128 | 0,26 |
2016 | ↗ 1 913 | 0,15 | ↗ 5 171 | 0,26 |
2017 | ↗ 1 945 | 0,15 | ↘ 5 129 | 0,26 |
2018 | ↗ 2 178 | 0.17 | ↗ 5 207 | 0,27 |
2019 | ↗ 2 238 | 0.17 | ↘ 5 181 | 0,27 |
2020 | ↗ 2 438 | 0,18 | ↗ 5 253 | 0,28 |
2021 | ↗ 2 570 | 0.19 | ↗ 5 291 | 0,28 |
2022 | ↗ 2 701 | 0.2 | ↘ 4922 | 0,24 |
Virhe laajennettaessa omaisuutta 'P2580': Ominaisuutta 'P2580' ei löydy
Otsikkosivu (saksa) . // Baltisches Biographisches Lexikon Digital .Baltian kansalliset vähemmistöt | |
---|---|
Latvian kansat | |
---|---|
Venäjän saksalaiset | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Etniset alaryhmät ja sosiaaliset ryhmät | |||||||||
Alueelliset kokonaisuudet | |||||||||
siirtokunnat _ | |||||||||
Suhtautuminen uskontoon | |||||||||
Kehitys | |||||||||
Perintö |
| ||||||||
Kotiuttaminen | |||||||||
Portaali: Venäjän saksalaiset |
Saksan kieli | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Kielen rakenne |
| ||||||||
Leviäminen |
| ||||||||
Tarina | |||||||||
Lajikkeet |
| ||||||||
Persoonallisuudet | |||||||||
|