| Peter Theodor Schwindt | |
|---|---|
| Syntymäaika | 13. lokakuuta 1851 [1] |
| Syntymäpaikka | Räisälan kylä (nykyisin Melnikovo ), Viipurin kuvernööri , Suomen suuriruhtinaskunta , Venäjän keisarikunta |
| Kuolinpäivämäärä | 27. lokakuuta 1917 (66-vuotiaana) |
| Kuoleman paikka | |
| Maa | |
| Tieteellinen ala | historia , arkeologia , etnografia |
| Työpaikka | Karjalan kannas , Karjala |
| Alma mater | Aleksanterin yliopisto (1885) |
| Akateeminen tutkinto | Historian tohtori (1892) |
| Tunnetaan | Ensimmäinen Karjalan kannaksen muinaismuistojen tutkija |
Peter Theodor Schwindt ( ruots. Petter Theodor Schwindt , syntynyt 13. lokakuuta 1851 , Ryaisalan kylä (nykyisin Melnikovo , Leningradin alue) - kuoli 27. lokakuuta 1917 , Helsingfors ) - saksalaista alkuperää oleva historioitsija , arkeologi ja etnografi , syntynyt ja asunut Venäjän keisarikunta , Suomen suuriruhtinaskunnassa . Hän teki monia kaivauksia Karjalassa , pääasiassa Karjalan kannaksella . Hän kiinnitti ensimmäistä kertaa historiallisen ja arkeologisen tieteen huomion Karjalan keskiaikaan. [2] Yksi Karjalan kannaksen paikallishistorian ja museotyön perustajista .
Syntyi 13. lokakuuta 1851 Putorian (tai Pudorian) tilalla Ryasalan kylässä, Kexholmista lounaaseen (myös Kyakisalmi, nykyinen Priozersk ). Hänen esi-isänsä asuivat Räisälässä jo 1700-luvulla . [2] Schwindtin isoisä oli pastori, ja hänen isänsä oli lääkäri. Hänen lapsuutensa kului siellä. [2] Hän valmistui lukiosta Viipurista ja meni sitten Helsingin teknilliseen kouluun rakennusinsinöörin tutkinnolla. [2] Nuoruudessaan Schwindt kiinnostui Karjalan kannaksen menneisyyden historiasta, vietti paljon aikaa arkistoissa ja aloitti jopa kaivaukset Putoriassa. [2] Osallistui Viipurin ylioppilaskunnan työhön, joka järjesti arkeologisia ja etnografisia tutkimusmatkoja ja julkaisi opiskelijatutkimuksia. [2] Myös noina vuosina Schwindt osallistui aktiivisesti itsekoulutukseen. [3]
Vuonna 1876 Schwindt julkaisi Viipurin ylioppilaskunnan julkaiseman Kaukomieli-kokoelman ensimmäisessä numerossa 30-sivuisen artikkelinsa Korelan linnoituksesta , signeerattu "Theo" - tämä oli hänen debyyttinsä tieteellisessä lehdistössä. [2] Samana vuonna hän teki useita huomionarvoisia tieteellisiä raportteja Venäjän ja Ruotsin taistelusta kiistanalaisista Laatokan alueista 1100- ja 1600-luvuilla , mukaan lukien Ruotsin vallan aikana Kexholmissa 1580-1597 ; Nämä tutkimukset perustuivat arkistoasiakirjoihin ja arvostivat suuresti Suomen suuriruhtinaskunnan tiedeyhteisöä. [3] Schwindt osoitti erinomaisia kykyjä opiskelijoiden tutkimusmatkoilla 1876-1878 , joissa opiskelijat osallistuivat muinaisten hautausten kaivamiseen ja etnografisen materiaalin keräämiseen karjalaisen kansanpukuhistoriasta. [2]
Vuonna 1877 Suomen Muinaismuistoyhdistys myönsi Schwindtille stipendin Kexholmin vanhan linnoituksen alueen kaivamiseen. [2] Nämä kaivaukset kestivät seitsemän vuotta muutamalla tauolla. Niiden valmistuttua vuonna 1884 Schwindt esitti yksityiskohtaisen raportin, jossa kuvattiin kivi- ja rautakauden löytöjä . [2]
Kesällä 1879 Schwindt teki retkikunnan Luoteis-Laatokan alueelle, jonka aikana kerättiin kansan legendoja tästä alueesta, löydettiin ja kuvailtiin Kurkijoen ja Yakkimin alueen muinaisia linnoituksia sekä Sortavalan lähellä tehdyissä kaivauksissa , Schwindt löysi hautapaikan, jossa oli mielenkiintoinen korusarja. [2] Suurin osa näistä löydöistä on nyt säilytetty Suomen kansallismuseossa, jossa arkistossa ovat myös Schwindtin muistikirjat, joihin hän kirjasi tutkimustuloksiaan. [2] Vuonna 1883 Schwindt julkaisi Helsingissä kirjan “ Kansanlegendat Luoteis-Laatokan alueelta, kerätty kesällä 1879 ”, joka sisälsi legendojen lisäksi tietoa linnoimista ( fin. linnamäki - “ linnoitetut kukkulat, linnamäki ”) ja muinaisten karjalaisten hautaukset sekä retkikunnan tietojen ja vanhojen arkiston karttojen perusteella laaditut topografiset kartat ja suunnitelmat, jotka sisälsivät monia vähän tunnettuja muinaisia toponyymejä. [2] Legendojen lisäksi Schwindtiä kiinnostivat myös kansanlaulut, hengelliset runot [4] , loitsut jne. [3]
Vuonna 1882 hän lähti ryhmän muiden opiskelijoiden kanssa tutkimusmatkalle Tverin karjalaisten asuinpaikoille , minkä seurauksena he loivat tämän etnisen ryhmän murteen sanakirjan (yli 5 tuhatta sanaa) ja keräsivät kokoelma aineellisen kulttuurin esineitä. [neljä]
Samana vuonna 1883 Schwindt astui keisarillisen Aleksanterin (Helsingfors) yliopiston historian ja filologian tiedekuntaan , josta hän valmistui vuonna 1885 taiteen maisteriksi. [2]
Kesällä 1884 hän lähti uudelle tutkimusmatkalle Kexholmin läheisyyteen keräten suuren määrän muinaisia taideesineitä. [2] Seuraavana vuonna Kexholmissa ja kotimaassaan Ryasalassa jo perinteisiksi tulleiden kaivausten lisäksi hän teki tutkimusta myös Hiytolissa .
Lähivuosina Räisälän ja Kexholmin lisäksi Sakkola (nykyinen Gromovo ), Pyhäjärvi ( Otradnoje ), Suotniemi ( Yarkoe ), Lapinlahti ( Olhovka ) , Kaukola ( Sevastjanovo ), Kurkijoki, Sortavala, Rautu ( Sosnovo ) tieteellisen toimintansa laajuus , Valkyarvi ( Michurinskoje ), Hovinsaari, Muola, Tarpiniemi. [2]
Suotniemessä (6 km Kexholmista länteen) Theodor Schwindt kaivoi viisi muinaista hautausmaata, joiden tulokset mahdollistivat karjalaisten muinaisten hautausriittien ja karjalaisen kansanpuvun rekonstruoinnin. [2] Löytöjen analysoinnin tulosten mukaan Schwindt ajoitti nämä hautaukset 1000-1100 - luvuille .
Schwindt teki myös kaivauksia hautapaikoilla Lapinlahden (nykyisen Olhovkan) kylän lähellä Suvantojärven etelärannalla ( Suhodolskoje ). Hän löysi Leppäsenmäen, Patyan, Payämäen ja Kuparisenmäen maahautausmaat, jotka hän ajoitti 1100-1200-luvun jälkipuoliskolle . [2] Vaikka jotkut haudat vaurioituivat ennen Schwindtiä, löydöt olivat merkittäviä.
Schwindt johti tutkimusmatkaa toisensa jälkeen. Hän yritti säästää matkustamiseen käytettyä aikaa, ja eräänä päivänä se melkein tappoi hänet: kun hän oli matkalla Räisälästä Valkjärvelle, hän päätti ylittää Vuoksun veneellä matka-ajan lyhentämiseksi , yhdellä jokikoskella veneensä . kaatui, ja hän pääsi ihmeen kaupalla kuolemasta. [2]
Vuosina 1891 - 1892 Schwindt teki säännöllisiä kaivauksia Kexholmin vanhassa linnakkeessa yhdessä Alfred Hackmanin kanssa . [3] He kaivaivat muun muassa siellä, missä 1700-luvulla oli tiilivartiotalo, jossa sijaitsi vartiotalo ja vartiotalo , ja ennen sitä, keskiajalla, moreenimäki, joka toimi hautakukkuna; kukkulan alaosasta löydettiin kulttuurikerros, jossa oli pakanallisen ajan esineitä. [2] Nämä löydöt vahvistivat Schwindtin hypoteesia, että jo ennen nykyaikaisen linnoituksen rakentamista sen alueella oli muinainen karjalainen asutus. [3]
Vuonna 1892 Schwindt puolusti väitöskirjaansa Helsingforsissa aiheesta " Tietoa Karjalan rautakaudesta Käkisalmen läänin löytöjen perusteella ". [2] Siinä hän osoitti, että karjalaiset eivät ole muukalaisia, vaan Luoteis-Laatokan alueen alkuperäiskansoja. [2] [4] Vuonna 1898 hän julkaisi tutkimuksen " Tietoja Kexholmin linnan ja sotilaslinnoituksen ja vanhankaupungin rakentamisesta ." [3] Näissä teoksissa hän turvautui sekä venäläiseen ja ruotsalaiseen arkistoaineistoon (kronikat ja kronikat, kirjurikirjat) että arkeologisen tutkimuksen tietoihin, pääosin omaan. Schwindt ei päivättänyt linnoituksen ensimmäisen ruotsalaisten valtauksen vuonna 1295 , kuten myöhemmin osoitettiin, vaan vuonna 1294 [3] ; tämä päivämäärä on tärkeä, koska se on ensimmäinen maininta Kexholmista historiallisissa asiakirjoissa, joka mainitaan yhdessä venäläisistä kronikoista ( 1200-luvulla Venäjällä vuodet laskettiin maailman luomisesta ja uusi vuosi oli syyskuun 1. , joten tällaiset virheet yhden vuoden aikana ovat mahdollisia); monin tavoin Schwindtin kevyellä kädellä vuosi 1294 jäi mieleen, ja vuonna 1894 hän oli yksi Kexholmin 600-vuotisjuhlan (tarkemmin sanoen ensimmäisen 600-vuotisjuhlan) aloitteesta ja järjestäjistä. krooninen maininta siitä). Schwindt väitti myös, että Korelan alkuperäinen linnoitus ei sijainnut nykyisellä paikallaan, vaan Vuoksan ylävirtaan Kalliosaaren kalliosaarella, jossa nyt sijaitsevat kaupunginpuisto ja Priozerskin ranta. [3] Vuonna 1893 Schwindtistä tuli arkeologisen komission kuraattori, jonka virassa hän hoiti kuolemaansa asti. [2]
Theodor Schwindt kirjoitti vuonna 1892 Kexholmin sanomalehdessä "Vuoksa": " Meidän täytyy perustaa museo historiallisia tapahtumia sisältävään linnoitukseen ", ehdottaen pysyvän näyttelyn sijoittamista Pyöreään torniin; museo avattiin vuonna 1894 kaupungin 600-vuotisjuhlan kunniaksi. [3] Myöhemmin Kexholmissa vieraillessaan Schwindt antoi neuvoja paikallishistorioitsijoille, auttoi heitä museotyön kehittämisessä. [3] Vuonna 1905 hän perusti Kexholmin kotiseuran ja marraskuussa 1913 Helsingforsiin Kexholmin piirin paikallishistoriallisen seuran, josta tuli sen puheenjohtaja. [3]
Uskollisena fennomaanina hän kuului useisiin laittomiin yhteiskunnallisiin ja poliittisiin järjestöihin. [3] Maalaiset kunnioittivat häntä ja kutsuivat häntä "karjalan kruunaamattomaksi kuninkaaksi". [3]
Vuonna 1914 Schwindt teki yhdessä Juhani Rinteen kanssa tutkimusta Tiurinlinnan linnoituksesta ( Tiverskin kaupunki ). [2]
Ja kaksi kuukautta ennen kuolemaansa, jo vakavasti sairaana, Schwindt jatkoi työskentelyä ja suoritti kaivauksia Lapinlahdessa. [2] Peter Theodor Schwindt kuoli 27. lokakuuta 1917 .