Hylly, Franz

Franz Shelfer
Saksan kieli  Franz Joseph Schelver
Syntymäaika 24. heinäkuuta 1778( 1778-07-24 ) [1] tai 23. heinäkuuta 1778( 1778-07-23 ) [2]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 30. marraskuuta 1832( 1832-11-30 ) [1] (54-vuotias)
Kuoleman paikka
Maa
Tieteellinen ala lääketiede , kasvitiede ja filosofia
Työpaikka
Alma mater
Akateeminen tutkinto M.D.
Wikilainauksen logo Wikilainaukset
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa
Villieläinten systematikko
Useiden kasvitieteellisten taksonien nimien kirjoittaja . Kasvitieteellisessä ( binääri ) nimikkeistössä näitä nimiä täydennetään lyhenteellä " Schelver " . Henkilökohtainen sivu IPNI - verkkosivustolla

Franz [3] (joissakin lähteissä - Friedrich [3] [4] ) Joseph Shelfer ( saksaksi  Franz Joseph Schelver , latinaksi  Franciscus Josephus Schelver , 1778-1832), venäjänkielisissä lähteissä on myös kirjoitusasuja sukunimestä Shelver [5 ] ja Shelver [6] , - saksalainen lääkäri , kasvitieteilijä , entomologi ja luonnonfilosofi . Lääketieteen professori ensin Jenassa , sitten Heidelbergin yliopistossa ; näiden yliopistojen kasvitieteellisten puutarhojen johtaja . Filosofiassa - romanttisen luonnonfilosofian koulukunnan edustaja, Friedrich Schellingin seuraaja , kasvitiedissä - Johann Wolfgang Goethe , mukaan lukien hänen metamorfoosioppinsa . Hän piti mesmerismistä [ .

Luonnontieteitä ja filosofisia aiheita koskevien julkaisujen kirjoittaja, joista tunnetuimpia ovat hänen teoksensa, jotka on omistettu linnelaisen kasvien luokittelujärjestelmän kritiikille ja alan doktriinille kasveissa yleensä .

Elämäkerta

Lapsuus, opinnot

Franz Joseph Schelfer syntyi 24. heinäkuuta 1778 Osnabrückissa oikeustieteen tohtori Friedrich Joseph Schelferille (1732-1795) ja Maria Lydia van Beestenille [7] . Hän opiskeli kotona, opiskeli yksityisopettajilla, myöhemmin opiskeli kotikaupungissaan Carolinum Gymnasiumissa [7]  - yhdessä Saksan vanhimmista kouluista, perustettiin jo vuonna 804.

Vuodesta 1796 hän opiskeli lääketiedettä Jenan yliopistossa , joka tuolloin oli saksalaisen romanttisen luonnonfilosofian keskus . Hänen opettajiaan olivat lääkärit Christoph Hufeland ja Justus Loder sekä kuuluisa kasvitieteilijä August Bach ; Lisäksi hän opiskeli filosofiaa Johann Fichten johdolla . Vuonna 1797 Schelfer jatkoi opintojaan Göttingenin yliopistossa , jossa hänen opettajinaan olivat anatomi ja fysiologi Johann Blumenbach , kirurgi ja silmälääkäri August Richter sekä lääkäri ja kasvitieteilijä Johann F. Gmelin ( Johann G :n veljenpoika). . Gmelin ), Carl Linnaeuksen teosten kustantaja . Vuonna 1798 Schelfer puolusti väitöskirjaansa De irritabilitate ("Ärtyvyyskysymyksestä") [8] , minkä jälkeen hän palasi kotimaahansa Osnabrückiin ja aloitti työskentelyn yksityisenä yleislääkärinä [7] .

Opetus ja tieteellinen toiminta

Vuodesta 1801 lähtien Schelfer osallistui myös opetukseen, luennoimaan lääketiedettä ja luonnonfilosofiaa yksityishenkilönä (freelancerina) Hallen yliopiston lääketieteellisessä tiedekunnassa . Vuonna 1803 hän aloitti apulaisprofessorin Jenan yliopistossa ja luennoi kasvitiedettä opettajansa August Bachin tilalle, joka oli kuollut vuotta aiemmin ; Shelfer myös seurasi Bachia yliopiston kasvitieteellisen puutarhan johtajana . Jenassa Schelfer solmi ystävälliset suhteet Friedrich Schellingiin , joka Schelferin tavoin opetti paikallisessa yliopistossa, sekä Johann Wolfgang Goetheen [7] , joka asui naapurissa Weimarissa ja oli korkea virkamies Saksin herttuakunnassa. Weimar , oli mukana muun muassa Jenan yliopiston hallinnollisissa asioissa ja oli tietyssä mielessä Shelferin pomo [9] .

Vuonna 1806 Schelfer siirtyi lääketieteen professoriksi Heidelbergin yliopistoon . Tämä tapahtui sen jälkeen , kun keisari Napoleonin suuri armeija kukisti Preussin joukot Jenan taistelussa lokakuussa 1806 , ranskalaiset ryöstivät Jenan, kasvitieteellinen puutarha vaurioitui vakavasti ja yliopiston kasvitieteellinen toimisto tuhoutui kokonaan. Heidelbergissä Schelfer luennoi oikeuslääketieteestä , terapiasta , patologiasta sekä kasvitieteestä , vuodesta 1811 lähtien hän johti Heidelbergin yliopiston kasvitieteellistä puutarhaa . Vuosina 1812 ja 1819 hän oli lääketieteellisen tiedekunnan dekaani [7] . Vuonna 1816 Schelfer valittiin Saksan luonnontieteilijöiden akatemian " Leopoldina " [10] jäseneksi . Vuodesta 1821 hän oli hovineuvonantaja . Kaikki nämä vuodet Schelfer jatkoi yhteyksien ylläpitoa Johann Wolfgang Goethen kanssa: he kävivät kirjeenvaihtoa ja tapasivat useita kertoja [7] .

1820-luvulla Schelferin lähestymistapaa lääketieteen ja luonnontieteiden tutkimukseen kritisoitiin yhä enemmän spekulatiivisuudesta. Luennoissaan eläinmagnetismista hän tukeutui lääkäri Franz Mesmerin (1734-1815) ideoihin, jotka uskoivat, että ihmiset säteilevät erityistä energiaa (magneettista nestettä), jonka epätasainen jakautuminen kehossa aiheuttaa sairauksia. Potilaiden hoitoon Shelfer käytti aktiivisesti magneettisia (hypnoottisia) toimenpiteitä "nesteen harmonisoimiseksi". Yliopiston kollegat, jotka noudattivat tieteellistä menetelmää tutkimuksessa, arvioivat hänen näkemyksensä filosofiseksi obskurantismiksi, minkä seurauksena Shelfer joutui yhä enemmän eristäytymään. Lisäksi hänen tekemänsä kasvitieteellisen puutarhan innovaatiot aiheuttivat Heidelbergin yliopiston johdon jyrkän torjunnan. Vuodesta 1827 lähtien Shelferin oleskelu lääketieteellisessä tiedekunnassa on muuttunut puhtaasti muodolliseksi [7] .

Vuonna 1829 hänen vaimonsa kuoli. 30. marraskuuta 1832 Franz Joseph Schelfer kuoli Heidelbergissä 54-vuotiaana [11] .

Näkemyksiä ja ideoita

Schelfer oli niin sanotun romanttisen luonnonfilosofian koulukunnan edustaja , ja hän sai filosofina vaikutteita keskiaikaisesta mystikko Jacob Boehme (1575-1624) sekä hänen ystävänsä Friedrich Schellingistä , samalla kun hän yritti siirtää Schellingin filosofiaa lääke. Neuvostoliiton kasvitieteilijä Jevgeni Vulf totesi, että Shelfer erottui ajatusten esittämisen abstraktiudesta ja epämääräisyydestä, joka on ominaista kaikelle luonnonfilosofiselle kirjallisuudelle [12] . Kasvitieteessä Schelfer seurasi Johann Wolfgang Goethen ideoita , mukaan lukien hänen 1790-luvulla julkaistussa kirjassa Versuch die Metamorphose der Pflanzen zu erklären ("Kokemus kasvien muodonmuutoksen selittämisestä") esitettyjä opetuksia metamorfoosista. Goethe kirjoitti vuonna 1820 julkaistuissa muistelmissaan, että "Schelfer, joka vastasi minun johdollani Suurherttuan kasvitieteellisestä instituutista [Jenalainen kasvitieteellinen puutarha]", jakoi ensin ajatuksensa läsnäoloopin oikeellisuudesta. sukupuolista kasveissa "noin 16 vuotta sitten", sanoen, että nämä epäilyt ovat pitkään jatkuneet, ja nyt hän oli vihdoin vakuuttunut tämän opetuksen mahdottomuudesta. Goethe "pyysi ankarasti Schelferiä olemaan paljastamatta näitä ajatuksiaan" peläten epäystävällistä reaktiota sekä sitä tosiasiaa, että metamorfoosioppi, "joka ei ollut saanut tunnustusta ilman sitä, karkotettaisiin tieteestä. pitkään" [9] .

Goethe muistutti hämmästyneensä kuultuaan Schelferin ajatuksia, koska ne olivat päinvastaisia ​​kuin hänen näkemyksensä tästä aiheesta hänen luonnonhistoriallisissa teoksissaan (esimerkiksi kasvien metamorfoosia käsittelevässä työssään, jossa Goethe osoitti lehden hetettä, hän piti sitä ehdoitta kasvin sukupuolielimenä), mutta hän suhtautui näihin ajatuksiin myönteisesti, koska hän piti Shelferin pölytysoppia "luonnollisena seurauksena minulle niin rakkaista muodonmuutoksesta" [9] .

Shelferin työt tunnettiin myös Venäjällä. Häntä arvosti esimerkiksi fysiologian professori D. M. Vellansky (1774-1847), ensimmäinen Schellingin opetusten propagandisti Venäjällä. Vuonna 1812 julkaistussa teoksessaan "Biologinen tutkimus luonnosta sen luovassa ja luodossa laadussa, joka sisältää universaalin fysiologian peruslinjat", hän piti Schellingin ja Schelferin "korkeimman luokan saksalaisia ​​nykyaikaisia ​​kirjailijoita". Vellansky kirjoitti, että vetoomus heidän työhönsä osoittaa selvästi, että siellä, missä luonnonfilosofian valo on välähtänyt, "pimeys alkaa kadota" ja "kaaos muuttuu harmoniseksi maailmaksi" [6] .

"Kiitin alan oppia kasveissa"

Hänen tunnetuin teoksensa on vuonna 1812 julkaistu kirja Kritik der Lehre von den Geschlechtern der Pflanze ("Kasvien seksidoktriinin kritiikki", "Kasvien seksidoktriinin kritiikki"). Schelfer nojaa tässä kirjassa olevissa pohdiskeluissaan Rudolph Camerariuksen ( maissin kanssa 1690-luvulla) ja Lazzaro Spallanzanin ( vesimelonin ja hampun kanssa vuonna 1786) kokeisiin, joissa pistolukkakukkia, vaikka ne on eristetty siitepölyn mahdollisista vaikutuksista, niissä kehittyi muodostuneita hedelmiä ja siemeniä, kun taas Shelfer ei kiinnitä huomiota siihen, että näiden kokeiden oikeellisuus on kyseenalainen, kun taas se kyseenalaistettiin heti tulosten julkaisemisen jälkeen. Shelfer hylkää Camerariuksen ehdotuksen, jonka mukaan osa maissin siemenistä olisi saattanut olla tuulen puhaltaman siitepölyn aiheuttamia, koska se ei perustu empiiriseen näyttöön. Hän hylkää myös amerikkalaisen amatööripuutarhurin James Loganin vuoden 1735 kokeiden tulokset , joissa siemeniä ei muodostunut sen jälkeen, kun emekukkakukkia oli eristetty aineen avulla: Schelfer uskoo, että tässä tapauksessa asia vain häiritsi kukan normaali elämä - se ei sallinut ilman ja valon tunkeutumista siihen, rajoitti vapaata kasvua ja haihtumista [12] .

Yksikotisten ja lisäksi kaksikotisten kasvien olemassaolosta - eli kasveista, joissa on sekä kukkia, joissa on vain emi, että kukkia vain heteillä - Shelfer päättelee, että heteet ovat tarpeettomia hedelmällisyyteen, ja tämä ajatus esitetään ilmeisenä, todistettuna. luonto itse. Muinaisista ajoista lähtien tunnetusta kasvien keinotekoisesta pölytyksestä, jonka Theophrastus on kuvaillut (saman lajin muista puista leikatut särmäiset kukinnot sidottiin palmujen emileikintoihin), sekä Johannin kokeista tällä alueella. Gledich , Josef Kölreitor ja Karl Wildenov , Shelfer kirjoittaa, että he eivät myöskään todista heteiden hedelmöittämisen alkua , koska ei ole selvää, miten tämä tekniikka poikkeaa pohjimmiltaan oksien ja juurien karsimisesta, kuoren viillosta ja muista aloittamiseen käytetyistä puutarhanhoitotekniikoista. vahvistaa) hedelmällisyyttä kasvullisen kehityksen kustannuksella. Shelfer uskoo, että siitepölyn tarkoitus on myrkyttää kasvi, heikentää sen kasvua ja siten ohjata sen voimat hedelmällisyyteen. Shelfer kutsuu siitepölyä "tappavaksi myrkkyksi" ja "voimaksi, joka tappaa kasvun", eräänlaiseksi siitepölyn sisältämäksi öljyksi. Schelferin mukaan siitepölyä ei todellisuudessa ole kasveissa, joissa on vain emikukkakukkia, koska tämä öljy on itse kasvin sisällä, mikä rajoittaa kasvullisten prosessien kehitystä . .

Eugene Wulf kirjoitti, että Schelfer ei "Kriikassaan" maininnut yhtäkään tosiasiaa, joka olisi vastustaa Camerariuksen ja Kölreitorin tutkimuksia, ja että tämän työn määräykset hylkäsivät kasvien peltoopin 1600-luvun alkuun mennessä. [12] . Tiedehistorioitsija Kurt Sprengel kirjassaan "History of Botany" (1818-1819) mainitsi Shelferin "kritiikin" esimerkkinä äärimmäisestä konservatiivisuudesta, kiinnittäen huomiota siihen, että tieteellistä tutkimusta aiheesta ilmestyi 1600-luvun lopulla. Linne-järjestelmä, joka perustuu kasvien seksuaalisten ominaisuuksien laskemiseen, julkaistiin vuonna 1735, mutta Schelfer kiistää esseessään jopa sukupuolen olemassaolon kasviorganismeissa [4] .

Jatko-osa "Critiquelle"

Vuonna 1814 julkaistiin Kritiikin jatko, Erste Fortsetzung seiner Kritik der Lehre von den Geschlechtern der Pflanze , ja vuonna 1822 toinen Schelferin teos, Lebens- und Formgeschichte der Pflanzenwelt . Siinä hän, pohtiessaan pölytyksen ja munasarjan muodostumisen filosofista merkitystä, kirjoittaa, että "pölytys on lisääntymistä, joka muuttuu tuhoksi, ja koska kukka on lisääntymisen korkein ilmentymä, niin pölytys on kukan kuolema. ... Kasvi päättää elämänsä inkarnaation ja luo itselleen haudan, jossa hänen sielunsa on vangittuna. Tässä haudassa se lepää ulkoisilta vaikutuksilta suojattuna, haudattuna yhteishautaan. Shelferin pääjohtopäätös on, että seksi on ominainen vain eläinelämälle, kun taas kasveissa ei ole miespuolista voimaa, se on "aina hedelmöittynyt ja havaitseva luonnon nainen, jonka aviomies on universaali, ulkopuolelta tuleva ärsyke. kehitystä...”, hän ”ei voi ottaa vastaan ​​jännitystä itsestään…, se on täynnä sisäistä toimimattomuutta ja sillä on vain mahdollisuus kehittyä…” Shelfer kutsuu kasvin hedelmöittymishetkeä siemenen itämiseksi maassa. Jevgeni Vul'f totesi, että tämän Shelferin teoksen sisältö oli täysin eristetty todellisesta tiedosta, ja hänen pohdiskelut olivat luonnonfilosofisten fiktioiden huippua [ 13] .

Vuonna 1820 toinen saksalainen kasvitieteilijä August Henschel (1790-1856), Schelferin seuraaja, kirjan Von der Sexualität der Pflanzen (Kasvien sukupuolesta, Kasvien sukupuolesta) . Tässä teoksessa, jonka volyymi on yli 600 sivua, Henschel kuvaili lukuisia kokeitaan ja osoitti, että ei ole mitään syytä puhua kasvien ja eläinten samankaltaisuudesta, että siitepölyllä ei ole merkitystä kasvien lisääntymiselle [14] . Nikolai Vavilov kutsui Shelferin ja Genschelin kritiikkiä kevyeksi, mutta huomautti, että jopa suuri Johann Wolfgang Goethe joutui heidän vaikutuksensa alle [15] .

Perhe

Shelfer oli naimisissa kahdesti, hänen ensimmäisestä vaimostaan ​​ei ole tietoa. Toisen kerran, kun hän meni naimisiin vuonna 1815, oli Maria Margareta Schwartz (1779-1830 [7] tai 1829 [11] ), heillä oli kaksi tytärtä - Margareta (1817-1845) ja Victoria (1820-1893) - sekä kaksi poikaa. Victoriasta tiedetään, että hän meni vuonna 1836 naimisiin kuuluisan historioitsijan, kirjallisuuskriitikon ja poliitikon Georg Gervinuksen (1805-1871) kanssa [7] .

Sävellykset

Shelferin julkaisemat työt liittyvät lääketieteeseen, kasvitieteeseen, entomologiaan, luonnonfilosofiaan ja eläinmagnetismiin.

Elämän julistamista ainutlaatuiseksi luonnonilmiöksi ei voida selittää - se voidaan tehdä vain kemiallisten lakien avulla.

Alkuperäinen teksti  (lat.)[ näytäpiilottaa] Phaenomena vitae non vi quadam naturae singulari, sed chemicis materiae legibus explicanda sunt. - Franz Joseph Schelfer. Väitöskirjat, II [16]

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 International Plant Names Index  (englanniksi) - 1999.
  2. ↑ Drüll D. Heidelberger Gelehrtenlexikon 1803–1932 - Springer Science + Business Media , 1986. - P. 233. - doi: 10.1007/978-3-642-70760-5
  3. ↑ 12 Stafleu , Cowan, 1985 .
  4. ↑ 1 2 Lebedev, 1986 , Kurt Sprengel, s. 17-18.
  5. ↑ Woolf, 1940 .
  6. ↑ 1 2 Vellansky D.M. Ennakkoilmoitus // Luonnon biologinen tutkimus sen luovassa ja luodussa laadussa, joka sisältää yleismaailmallisen fysiologian pääpiirteet. - Pietarissa: painotalo Ios. Ioannesova, 1812. - S. IV-V. — [4], XVI, 454, [2] s.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Gerabek, 2005 .
  8. ↑ Schelver, 1798 .
  9. ↑ 1 2 3 Wulf, 1940 , s. 39-40.
  10. ↑ Mitgliederverzeichnis : Franz Joseph Schelver  : [ arch. 08.04.2018 ] : [ Saksa ] . — Deutsche Akademie der Naturforscher Leopoldina. — Käyttöönottopäivä: 04/08/2018.
  11. ↑ 1 2 3 Gervinus G. Franz Schelver  : [ arch. 7.6.2017 ] : [ Saksa ] . — Heidelbergin yliopisto . — Käyttöönottopäivä: 04/09/2018.
  12. ↑ 1 2 3 4 Wolf, 1940 , s. 36.
  13. ↑ Woolf, 1940 , s. 37.
  14. ↑ Woolf, 1940 , s. 37-39.
  15. ↑ Vavilov, 1940 , s. 6-7.
  16. ↑ Schelver, 1798 , s. 16.

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
  • Brockhaus ja Efron
  • Allgemeine Deutsche Biographie