Shemogodskaya kaiverrus on perinteinen venäläinen kansantaide , koivun tuohta veistämällä , jonka tunnetuksi tekivät Venäjän Vologdan maakunnan Veliki Ustjugin alueen Shemogodsky-volostin mestarit .
Shemogodan kaivertajien koristeita, joita kutsutaan "koivun kuoripitsiksi", käytettiin arkkujen , laatikoiden, teekuppien, kynäkoteloiden, tiistaiden , astioiden, lautasten, savukekoteloiden valmistukseen .
Shemogoda-kaiverruskuvio koostuu pääsääntöisesti hiipivästä varresta, jossa on pitkänomaiset lehdet ja spiraalimaisesti kierretyt oksat. Niiden kärjissä on pyöreitä ruusukkeita, marjoja, apiloita. Usein mestarit esittelivät geometrisia kuvioita ympyröistä, rombuksista - "piparkakkuista", soikeista, segmenteistä kukkakoristeisiin . Koostumus rakennettiin selkeän symmetrian periaatteelle. He viimeistelivät piirustuksen lehtien, kolmioiden, aaltoviivojen, verkon reunalla. Tähän koristeeseen voidaan kirjoittaa kuvia linnuista tai eläimistä, arkkitehtonisia aiheita ja joskus jopa kohtauksia puutarhassa kävelystä ja teen juomisesta. Toinen tälle kaiverrukselle tyypillinen piirre on kuviota ympäröivät kehykset, joissa on geometrisia koristeita.
Kuvan pääääriviivat levitetään valmisteltuun tuohilevyyn tylpällä naskalilla . Leikkaa sitten kuvio irti terävällä veitsellä ja poista tausta. Siluettikoriste on koristeltu pienillä leikkauksilla. Kohokuvio levitetään tuohteen samalla tylpällä naskalilla. Sen jälkeen tuohilevy liimattiin tavallisesti pehmeästä puusta ( haavasta ) valmistettuun tuotteeseen, joskus tausta sävytettiin tai liimattiin värillinen folio .
Pohjois-Dvinan sivujoen Shemogsan rannoilla sijaitsevissa kylissä talonpojat oppivat jo 1700-luvulla läpileikkauksen ja koivutuksen taidon koivun kuoreen . Kurovo -Navolokin Shemogodan kylä oli kuuluisa korkeasta taidosta tuohon kaivertamiseen, ja tämän kylän talonpoika I. A. Veprev oli lahjakkain veistäjä-taiteilija. Ajan myötä tämäntyyppinen käsityötaito muuttui käsityöksi.
Vuonna 1918 Kurovo -Navolokin kylän veistäjät yhdistyivät osuuskuntaartelliksi (vuonna 1935 se nimettiin uudelleen artelliksi "Taiteilija"). Shemoksissa oli toinen artelli, jonka Nikolai Vasilyevich Veprev loi vuonna 1934 . Sitä kutsuttiin "Solidaariseksi". Parhaat veistäjät kutsuttiin tähän artelliin, jotka yrittivät säilyttää Shemogod-veiston perinteet. Sota- ja sodanjälkeisinä vuosina Shemogodskin huonekalutehtaalla oli veistospaja. Vuonna 1964 tuotantoa pidettiin kannattamattomana, molemmat artellit suljettiin ja käsityöläiset erotettiin. Shemogoda-kaiverruksen palauttaminen vaati suuria ponnisteluja. Tämä tapahtui vuonna 1967 , kun Kuzinskyn mekaaniseen tehtaaseen perustettiin työpaja arkkujen, tuesojen ja muiden uurretulla tuohrella koristeltujen tuotteiden valmistukseen. 1950- ja 1960-lukujen epäonnistuneiden "innovaatioiden" jälkeen kalastus alkoi jälleen kehittyä aktiivisesti. Vuonna 1981 perustettiin Veliky Ustyug Patterns -taide- ja tuotantolaitos, joka jatkaa harjakattoisen neuloksen perinteitä.
Monien lahjakkaiden käsityöläisten nimet liittyvät käsityön historiaan. Valtion historiallinen museo on allekirjoittanut Veliki Ustjugin mestari Stepan Bochkarevin teoksia. Nämä ovat 1800-luvun ensimmäiseltä puoliskolta peräisin olevia arkkuja ja nuuskalaatikoita , joissa on kohtauksia Aesopoksen taruista sekä kuvia eläimistä ja arkkitehtonisista rakenteista. Ivan Afanasjevitš Veprevin teokset palkittiin mitalilla vuonna 1882 Moskovan koko Venäjän näyttelyssä ja diplomin Pariisin maailmannäyttelyssä vuonna 1900 .