| Luostari | |
| Shemokmedi | |
|---|---|
| rahti. შემოქმედის მონასტერი | |
| 41°54′27″ pohjoista leveyttä. sh. 42°03′47″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | |
| Sijainti | Ozurgetin kunta |
| Perustamispäivämäärä | 15-luvulla |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Shemokmedin luostari ( Georg . შემოქმედის მონასტერი ) on Georgian ortodoksinen luostari, joka sijaitsee eteläisessä Shemokmedin kylässä Georgian alueella . 1400-luvulla perustettu Shemokmedin luostari toimi piispantuolina ja Gurielin ruhtinassuvun hautapaikkana . Täällä oli kirkon aarteita sisältävä ruokakomero, ja vuosisatojen aikana on kertynyt laaja kokoelma erilaisia esineitä muista Georgian luostareista. Osa kokoelmasta, joka selvisi 1800-luvun ryöstöistä, on nyt esillä Georgian museoissa. Vuonna 2007 luostari sisällytettiin Georgian kansallisesti merkittävien kiinteiden kulttuurimonumenttien luetteloon [1] .
Shemokmedin luostari koostuu kahdesta arkkitehtuuriltaan yksinkertaisesta kirkosta: Lunastaja ja Kirkastus , joka tunnetaan myös nimellä Zarzma. Kolmas rakennelma, kellotorni, rakennettiin luostarin seinälle. Tämä kompleksi sijaitsee pienellä kukkulalla Bzhuzhi-joen vasemmalla rannalla Shemokmedin kylän yläpuolella [2] .
Lunastajan kirkko on kolmikäytäväinen basilika , kooltaan 10×13 m. Se on kivipaloista, sinisellä kivellä vuorattu rakennus, jossa on valkoinen marmorilattia. Hieno käyrä seuraa länsijulkisivun ikkunan muotoa. Sisustus oli kerran kokonaan freskomaalattu. Jäljelle jääneet fragmentit kuvaavat Guria Mamia II Gurielia (kuoli vuonna 1627) ja hänen vaimoaan Tinatinia sekä vastaavat georgia-kieliset merkinnät [2] .
Kirkastumisen kirkko rakennettiin prinssi Vakhtang I Gurielin johdolla 1570-luvun lopulla, jotta se sijaitsee 800-luvun Herran kirkastumisen kuvakkeessa, joka pelastettiin Zarzman luostarista ottomaanien miehittämässä Samtskhen ruhtinaskunnassa . tästä syystä kirkon toinen nimi - "Zarzma". Tämä kirkko on pienempi kuin Lunastajan kirkko, sen mitat ovat 9 × 7 m. Se on yksilaivoinen rakenne, jonka päällä on kahdeksankulmainen kupoli. Rakennus on rakennettu tiilestä ja kivestä. Seinillä on säilynyt fragmentteja georgialaisista ja kreikkalaisista kirjoituksista sekä freskokuva Shemokmedin ensimmäisestä piispan Besarion Machutadzesta. Luostarin seinälle rakennettu kellotorni ilmestyi 1500-luvulla ja kunnostettiin vuonna 1831. Kaikista kompleksin rakennuksista löydettiin jälkiä lukuisista jälleenrakennuksista [2] .
Shemokmedin luostarista koilliseen, noin 1,5 km:n etäisyydellä, Bzhuzhan oikealla rannalla sijaitsee äskettäin kunnostettu Gorisperdin kirkko. Kirkkopihasta löydettiin runsaasti koristeltuja sirpaleita aikaisemmasta raunioituneesta keskiaikaisesta rakenteesta [2] .
Shemokmedin luostari perustettiin 1400-luvulla yhdeksi kolmesta Gurian ruhtinaskunnan piispanistunnosta, kaksi muuta ovat Jumati ja Khino. Paikalliset prelaatit kantoivat arkkipiispa- tai metropolipiispa- arvoa ja Shemokmedelin epiteettiä . Samaan aikaan luostari toimi Gurielin ruhtinaskunnan hautapaikkana . Elossa olevat haudat kuuluvat Rostom Gurielille (kuoli 1564) ja Mamia III Gurielille (kuoli 1714) [2] .
Metropoliittapiispa Ioseb Takaishvilin kuoleman jälkeen vuonna 1794 Shemokmedin piispanistuin lakkautettiin; Piispa Dzhumatista tuli nimillinen Shemokmedeli, kun taas luostari ja sen omaisuus siirtyivät Kaikhosro Gurielille, Gurian hallitsevan perheen vaikutusvaltaiselle jäsenelle, joka lopulta menetti omaisuutensa johtiessaan kapinaa Venäjän valtakuntaa vastaan vuonna 1820. Selkkauksen aikana venäläiset joukot hyökkäsivät Shemokmediin, sen linnoitukset tuhottiin ja ympäristö tuhoutui [3] [4] .
Shemokmedin luostari kunnostettiin piispanistuimeksi, joka yhdisti Batumin ja Shemokmedin seurakunnat vuonna 1920. Erillinen Shemokmedin hiippakunta perustettiin vuonna 1995. Tällä hetkellä sen lainkäyttövalta ulottuu kaikkiin ortodoksisiin kirkkoihin kaikissa kolmessa kunnassa Guria - Ozurgeti , Lanchkhuti ja Chokhatauri . Georgian nykyinen katolikospatriarkka Ilia II toimi Shemokmedin piispana vuosina 1963–1967 [5] .
Shemokmedin katedraali toimi vuosisatojen ajan kirkon aarteiden varastona; tänne kerättiin suuri kokoelma erilaisia uskonnollisia esineitä ja käsikirjoituksia muista Georgian kirkoista ja luostareista [6] [2] . Vuonna 1873 temppelissä vieraili Dmitri Bakradze , joka laati ensimmäisen tieteellisen kuvauksen sen kokoelmasta. Myöhemmin luostari joutui useiden ryöstöjen kohteeksi. Nikodim Kondakov luetteloi säilyneet aarteet luostarissa vieraillessaan vuonna 1889 [7] . Vuodesta 1924 lähtien suurin osa säilyneistä esineistä on ollut Georgian kansallismuseon kokoelmissa .