| Klementina Shirshova | |
|---|---|
| Kuva 2021 | |
| Nimi syntyessään | Klementina Aleksandrovna Shirshova |
| Syntymäaika | 7. toukokuuta 1993 (29-vuotias) |
| Syntymäpaikka | Moskova , Venäjä |
| Kansalaisuus | Venäjä |
| Ammatti | runous , maalaus , kirjallisuuskritiikki , editointi |
| Teosten kieli | Venäjän kieli |
| Palkinnot | Children of Ra -lehden palkinto (2016) |
Clementina Aleksandrovna Shirshova (s . 7. toukokuuta 1993 , Moskova , Venäjä ) on venäläinen runoilija , taiteilija , kirjallisuuskriitikko , toimittaja .
Syntyi Moskovassa. Vuonna 2017 hän valmistui A. M. Gorkin nimestä kirjallisuusinstituutista (suunta "runous").
Julkaistu runoilijana ja kriitikkona useissa venäläisissä ja ulkomaisissa julkaisuissa: " New World ", " Znamya ", " Youth ", " New Youth ", " New Journal ", " New Coast ", " Children of Ra ", " Homo Legends " ", " Halftones ", " Reading ", " Network Literature ", " NG Ex Libris ", "Ring "A", "Floating Bridge", kokoelma "New Writers", antologia "Caucasian Express", "Keskellä maailma", "Mikä on totuus? jne.
Kriitikona hän julkaisi artikkeleita Andrei Novikovin , Gleb Shulpjakovin , Tatjana Voltskajan , Sergei Arutjunovin , Leta Yugayn, Jevgeni Taranin ym. töistä. Hän johti projektia " Flight of Analysis " [1] . Pyöreän pöydän "Katsaus mediakonseptin valossa" [2] [3] järjestäjä ja isäntä .
Vuodesta 2016 lähtien hän on toiminut Andrey Famitskyn perustaman Texture -portaalin [4] [ 5] päätoimittajana . Portaalin projektien alullepanija ja kirjoittaja: hänen osallistumisellaan käynnistettiin ja päivitettiin videoosiot, jotka heijastavat nykyaikaista kirjallista prosessia - "Peilin edessä" [6] ja "Lukeminen tekstuurilla" [7] , joissa kirjoittajat ottivat osa: Aleksei Tsvetkov , Aleksei Alekhin , Aleksanteri Pereverzin , Aleksanteri Timofejevski , Jevgeni Vitkovski , Sergei Šestakov ja muut. Toimittajana Clementina Shirshova työskenteli sellaisten kirjailijoiden kanssa, kuten Aleksei Tsvetkov , Andrey Chemodanov , Irina Ermakova , Vladimir Gandelsman , Valeri Chereshnya , German Vlasov , Andrey Dobrynin .
Vuonna 2013 Clementina Shirshovan teokset taiteilijana julkaistiin "White Raven" -lehdessä [8] , ja vuonna 2017 ne esiteltiin hänen kirjailijanäyttelyssä "The Striving for Chaos" Zverevin nykytaiteen keskuksessa [9] [10] .
Vuonna 2018 hän osallistui runopäivään [11] . Vuonna 2019 hän esiintyi Central House of Writersissa kirjailijaillalla [12] . Vuonna 2020 hän osallistui "Venäjän kansojen kansallisen kirjallisuuden festivaaliin" [13] ja esitteli ensimmäisen kirjansa "Ja siellä oli jumalia" [14] .
Toiminut apulaisohjaajana dokumentissa ”En ole vielä kuollut. Denis Novikov" runoilija Denis Novikovista [15] .
Shirshovan teoksissa taiteen piirteet eivät esiinny vain naiiveja , vaan jopa art brutteja . Näyttää kuitenkin siltä, että taiteilija tarkoituksella saavuttaa tämän vaikutuksen. Naiivin ja ulkopuolisen taiteen spontaanius, reflektioimattomuus, ei-systeemisyys ei tietenkään ole tässä oleellista, mutta ei myöskään ole mitään avointa halua omaksua, arvostaa naiivia taiteellista kieltä, kuten primitivismissa tehdään , ja vielä enemmän. joissakin käsitteellisuuden versioissa [21] .Danila Davydov , Zverevin nykytaiteen keskus .
Clementine poistaa kokonaan kaikki semanttiset rajoitukset, ja säkeissä ilmenee vain tekstin merkityksen ehtymättömyys. <...> Shirshovan intuitiiviset löydöt ovat motiiveja polyfonian puuttumisesta, tuntemattomien asioiden ja käsittämättömän tarkoituksen elävöittäviä malleja [22] .Sergei Alikhanov , Novye Izvestia .
Molempia tekstejä voidaan kutsua tutkimukseksi persoonallisuuden tyypistä, jonka läheisyys tunnistetaan sisäiseen "kasvuun" itsensä kanssa. Ja jos ensimmäinen, ”laatikkomiehestä”, on tehty tiukasti konventionaalisella tavalla <...>, niin toinen, joka avaa lukijalle pohjimmiltaan ”avoimen” muodon, ikään kuin esittelee ”eri aurallisia ihmisiä” tietoisesti relativistisessa paradigmassa [23] .Boris Kutenkov , Kirjallisuuden vuosi .
"Ja siellä oli jumalia" on mielenkiintoinen, koska täällä varsinkin quest-tekstit, kuten elävät olennot, reagoivat "toiselta puolelta" tulevaan luonnokseen. Jotain menee pieleen alusta alkaen. Skripti alkaa värisemään, joten joskus haluat sanoa "stop" ja sammuttaa tietokoneen. Tässä lyhyessä debyyttikirjassa on draama digitaalisen maailman vuorovaikutuksesta, jossa useimmat asiat ovat palautuvia, maailman kanssa, jossa kaikki on viimeistä, jossa mikään ei uusiudu [24] .Natalya Chernykh , rakenne.
Tämän kirjan lyyrinen minä (täysin Platonin androgynian idean mukaisesti) ei ole mies eikä nainen. Tarkemmin sanottuna sekä mies että nainen samaan aikaan ja jopa kolmasosa heidän aggregaatiotilastaan - Yksi [25] .Sergey Kalashnikov, Homo Legends .
Runot muistuttavat heijastuksia vanhasta, murenevasta peilistä. <...> Kuolemanpelkoa ei ole. Hän on jotain ohitettua. On paljon vaikeampaa selviytyä uuden elämän pelosta. <...> Usko ei lohduta tässä, vaan sanelee uuden elämän normit. <...> Poetiikka on äärimmäisen yksinkertaista, hermeettisyys on nimenomaan "atomin hajoamisen" ohittaneessa tilanmuutoksessa, statuksessa, kuiskauksessa elämän toiselta puolelta [26] .Sergei Ivkin, kirjallinen sanomalehti .
Shirshovan runo tutkii sukupuolistereotypiaa, johon feministinen teoria on panostanut paljon <...> Shirshovan tekstissä on havaittavissa hienovaraisia aksentteja ja siirtymiä, jotka vihjaavat runoilijan mahdollisesta asenteesta objektiivaation ongelmaan [27] .Maxim Alpatov, Prosōdia .
Clementine Shirshovan kokoelman lukeminen on kuin vaarallinen matka, jossa "ei ole elämää eikä kuolemaa"; jos lähetämme heidät siihen, seuraa kiihkottomasti ja irrallaan sanojen ja merkityksien seikkailuja, pelkäämättä ammottavia pimeitä paikkoja ja olematta valheellisten valon välähdysten valloittamatta [28] .Emil Sokolsky, Olohuone.
Kaikki on melko järjestyksessä Clementinen kanssa, ikään kuin hän näkisi rinnakkaisen maailman - ne olennot, joita tavallinen ihminen ei näe, hän ilmentää. <...> Elämän aikana jo koettu ja runoudessa heijastuva tuonpuoleinen kokemus on paljon arvokasta. Se ei näytä olevan enää runollinen oivallus, vaan pikemminkin todistus [29] .Ludmila Vyazmitinova , Pechorin.net.
Clementina Shirshovan runot lahjovat minut lyyrisyydellä, joka on puettu jokapäiväiseen kieleen, puhekieleen ja joskus yksityiskohtaiseen kertomukseen. Tämä on sellainen paradoksi - korkea on piilossa matalassa, runous ja proosa ovat rinnakkain, sovittavat yhteen ja tulevat yhdeksi kokonaiseksi elämäksi [30] .Maria Zatonskaya , Formaslov.