Sholl, Sophie

Sophie Scholl
Sofian koulu
Nimi syntyessään Sofia Magdalena Scholl
Syntymäaika 9. toukokuuta 1921( 1921-05-09 )
Syntymäpaikka Forchtenberg , Württembergin vapaa kansan osavaltio , Weimarin tasavalta
Kuolinpäivämäärä 22. helmikuuta 1943 (21-vuotiaana)( 22.2.1943 )
Kuoleman paikka München , kolmas valtakunta
Kansalaisuus Saksa
Ammatti vastarintaaktivisti _
Isä Robert Scholl
Äiti Magdalena Scholl
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Sophia (Sophie) Magdalena Scholl ( saksa:  Sophia (Sophie) Magdalena Scholl ; 9. toukokuuta 1921 , Forchtenberg , Weimarin tasavalta  - 22. helmikuuta 1943 , München , kolmas valtakunta ) - saksalainen opiskelija ja Saksan vastarintaliikkeen aktivisti . Yhdessä vanhemman veljensä Hansin ja useiden muiden Münchenin yliopiston opiskelijoiden kanssa hän kuului " White Rose " -ryhmään, jonka jäsenet toteuttivat rauhanomaisia ​​natsien vastaisia ​​toimia, pääasiassa jakaen esitteitä ja maalaten graffiteja . Gestapo pidätti Sophien ja Hansin 18. helmikuuta 1943 maanpetoksesta syytettynä ja jo 22. helmikuuta heidät teloitettiin giljotiinilla .

Natsihallinnon tappion jälkeen Saksassa kiinnostus Hans ja Sophie Schollin kohtaloa kohtaan alkoi kasvaa, nyt heitä pidetään natsismin väkivallattoman vastarinnan symboleina ja vastarintaliikkeen sankareina. Heistä tehtiin useita elokuvia, pystytettiin monumentteja.

Elämäkerta

Lapsuus

Sophia Magdalena syntyi vuonna 1921 Forchtenbergin kaupungissa kaupungin pormestarin Robert Schollin ja hänen kotiäitinsä Magdalenan, s. Müller [1] [2] , perheeseen . Sofia oli perheen neljäs lapsi. Hänellä oli vanhemmat sisaret Inge (1917-1998) ja Elisabeth (1920-2020) ja veli Hans (1918-1943). Myöhemmin perheeseen syntyivät myös poika Werner (1922 - katosi 1944) ja tytär Tilda (1925-1926). Sophiella oli läheinen suhde kaikkiin sisaruksiinsa, ja he viettivät suurimman osan ajastaan ​​yhdessä [3] . Schollies pitäytyi luterilaisessa uskossa. Perheen äiti Magdalena, joka vihittiin diakonissaksi vuonna 1909 , kasvatti lapsensa "vahvan moraalisen ja sosiaalisen tietoisuuden" hengessä [4] [5] .

7-vuotiaana Sophie meni kouluun. Hän oli ahkera opiskelija ja menestyi erityisesti piirtämisessä ja musiikissa [6] . Sophie rakasti myös urheilua ja englantia [5] . Vuonna 1930 Schollies muutti Ludwigsburgiin ja kaksi vuotta myöhemmin Ulmiin . Täällä perheen isä työskenteli verokonsulttina ja valtion tilintarkastajana [1] [6] . Vuonna 1932 Sophie tuli tyttöjen korkeakouluun Sophie oli erilainen kuin muut tytöt: hän rakasti vaellusta ja poikamaisia ​​pelejä ja oli ainoa kaupungin lukiotyttö, jolla oli lyhyt hiustyyli [2] . Hän oli vapaamielinen teini [5] . Nuoruudesta lähtien Scholl vastusti kaikkea epäoikeudenmukaisuutta yhteiskunnassa [5] .

Vuonna 1933 NSDAP -puolue ja sen johtaja Adolf Hitler nousivat valtaan Saksassa . Robert Scholl oli natsien vastustaja ja liberalismin kannattaja . Lapset tukivat aluksi hallitsevan puolueen ihanteita. Sophie oli Saksan tyttöjen natsiliiton jäsen 12-vuotiaasta lähtien , kuten useimmat hänen luokkatoverinsa sekä sisarukset Inge ja Elisabeth. Hän veti puoleensa ohjelman keskittymistä luontoon ja kokemusten jakamiseen [1] . Sophie sai jo vuonna 1935 solun komentajan viran [5] [7] . Komentajana hän järjesti vaelluksia, kenttäretkiä ja telttaretkiä [7] . Hans ja Werner liittyivät myös Hitler Youthiin .

Inge Schollin mukaan Sophie piti liitossa urheilusta ja ulkoilusta, eikä hän ilmeisesti kiinnittänyt huomiota muihin seikkoihin. Hän jatkoi juutalaisnaisten ystäviä koulusta ja jopa valitti liiton johdolle, kun kahta heistä evättiin hyväksymästä osallistujien joukkoon [5] . Samaan aikaan, muiden Sophien ikätovereiden muistelmien mukaan, hän oli "suurella innolla, fanaattisesti omistautunut kansallissosialismille" [8] .

Robert suhtautui kriittisesti lasten näkemyksiin ja oli järkyttynyt heidän liittymisestä natsijärjestöihin. Hän ja hänen perheensä keskustelivat avoimesti poliittisista asioista kotonaan joka päivä [1] . Scholl kuitenkin uskoi, että lasten pitäisi tehdä omat valintansa [3] . Sophiella oli hyvä suhde isäänsä [3] . Hän ei koskaan kertonut koululle näkemyksistään, vaikka oppilaita rohkaistiin kertomaan vanhemmistaan ​​[3] .

Vastustuksen alku

Isänsä, ystäviensä ja joidenkin opettajiensa vaikutuksen alaisena Sophie pettyi pian natsismiin, kuten hänen veljensä ja sisarensa [3] [9] . Vuonna 1935 hyväksyttiin Nürnbergin rotulait , mikä rajoitti merkittävästi juutalaisten oikeuksia. Tämä oli vastoin Schollin uskoa tasa-arvoon [5] . Vuonna 1936 Sophie tarjoutui isännöimään Heinrich Heinen runojen luentoja Ulmin saksalaisten tyttöjen liiton jäsenille järjestetyssä tilaisuudessa yhden järjestön tärkeiden johtajien vierailun aikana. Tämä ehdotus raivostutti johtajan, sillä Goebbels kielsi Heinen vuonna 1933 vasemmistolaisena ja antimilitaristisena juutalaisena kirjailijana. Tähän Schollin kerrotaan vastanneen: "Joka ei tunne Heineä, ei tunne saksalaista kirjallisuutta" [3] . Natsismin vastaisten lausuntojen vuoksi Sophie joutui vaikeuksiin koulussa [3] .

Vuonna 1937 Gestapo pidätti Sophien, Hansin, Wernerin ja Inge Schollin epäiltynä natsivastaiseen ryhmään kuulumisesta. Omakotitalo etsittiin , päiväkirjat, aikakauslehdet ja runokokoelmat takavarikoitiin [3] . Sophie vapautettiin samana päivänä 16-vuotiaana. Inge ja Werner vapautettiin viikkoa myöhemmin, Hans vietti vielä kolme viikkoa vankilassa [3] . Tämä pidätys järkytti Sophien ja syvensi hänen tyytymättömyyttään viranomaisiin [1] . Samana vuonna Sophie tapasi Fritz Hartnagelin tanssissa . He aloittivat suhteen, joka kesti hänen teloitukseen saakka. Vuonna 1938 Sophie erosi liiton solukomentajan tehtävästä [7] . Vuonna 1939, toisen maailmansodan puhkeamisen jälkeen syyskuussa, Scholli-veljekset lähetettiin rintamalle [1] . Elisabeth Schollin muistelmien mukaan Sophie sanoi saman vuoden kesällä: ”Toivon, että tulee sota. Toivottavasti joku vastustaa Hitleriä" [3] .

Keväällä 1940 Scholl valmistui lukiosta ja aloitti koulutuksen lastentarhanopettajaksi . Hän toivoi, että työ päiväkodissa voisi korvata kuuden kuukauden työvoiman siirtymisen Imperial Labour Servicen [9] . Scholl jatkoi natsiviranomaisten kritisoimista [3] . Vuonna 1941 hän läpäisi kokeet ja haaveili päästä Münchenin yliopistoon , jossa hänen veljensä Hans jo opiskeli [3] . Hänen oli kuitenkin vielä tehtävä palvelu, koska se oli yliopistoon pääsyn edellytys.

Scholl työskenteli kuusi kuukautta kouluttajana Bloombergissa keväästä 1941 alkaen [1] . Kova ja sotilaallinen työjärjestelmä Imperiumin työpalveluksessa käänsi hänet myös pois natsismista [9] . Scholl kirjoitti, että hän haaveili itsenäisyydestä, sodan päättymisestä ja jälleennäkemisestä rakastajansa Fritz Hartnagelin kanssa, joka taisteli itärintamalla [1] . He pitivät kirjeenvaihtoa. Hän näki Hartnagelin viimeisen kerran 20. toukokuuta 1942, ennen kuin hän meni rintamaan Ukrainan SSR :n alueelle . Sophien oli vaikea hyväksyä uraansa upseerina armeijassa, koska hän piti sitä omantuntonsa kanssa [10] . Kun tilaisuus tarjoutui, Sophie matkusti Ulmiin tapaamaan Hansin armeijaloman aikana [3] .

Scholl luki mielellään kirjallisuutta filosofisista ja teologisista aiheista. Näkemyksissään hän nojautui Aurelius Augustinuksen [1] kirjoituksiin . Uskonnolliset uskomukset olivat yksi tärkeimmistä syistä, miksi hän hylkäsi natsiideologian [11] .

"Valkoinen ruusu"

Toukokuussa 1942 Scholl tuli Münchenin yliopistoon opiskelemaan filosofiaa ja biologiaa . Siihen mennessä Hans oli jo palannut rintamalta ja opiskellut lääketieteellisessä tiedekunnassa. Hän esitteli Sophien ystävilleen, jotka muodostivat läheisen ympyrän yhteisistä filosofisista, poliittisista, musiikillisista, kirjallisista ja urheilullisista kiinnostuksen kohteista. Heidän joukossaan olivat Alexander Schmorell , Christoph Probst , Willi Graf ja Jürgen Wittenstein [2] [9] . Yhdessä opiskelijat osallistuivat luennoille, esityksiin ja konsertteihin, patikoivat, hiihtelivät ja kiipeilivät [9] . Sophie sai inspiraationsa filosofian opettaja Kurt Huberin luennoista [3] .

Hans Scholl ja Alexander Schmorell tekivät vaikutuksen palvelustaan ​​itärintamalla, jossa he näkivät henkilökohtaisesti natsien rikokset Neuvostoliiton ja Puolan väestöä vastaan ​​[1] [2] . Sophie ja hänen sulhasensa Hartnagel puhuivat vastaavista tapauksista [5] . Kesäkuusta 1942 lähtien Hans Scholl ja Schmorell alkoivat painaa ja jakaa salaa esitteitä Münchenissä ja sen ympäristössä , jossa he kehottivat luokkatovereitaan ja muita saksalaisia ​​vastustamaan natsismia. Esitteitä julkaistiin " Valkoisen ruusun " puolesta - näin ryhmä kutsui itseään. Ystävät päättivät turvautua rauhanomaiseen mielenosoituksiin rotusyrjintää vastaan ​​taistelevien amerikkalaisten opiskelijoiden esimerkin mukaisesti [9] .

Aluksi Hans ei halunnut sisarensa osallistuvan "Valkoisen ruusun" toimintaan vaaran vuoksi [12] . Sophie näki lentolehtiset ja tuki mielenosoittajien toimintaa. Kun hän vahingossa sai tietää, että hänen veljensä oli myös ryhmässä, hän päätti liittyä vastarintaliikkeeseen [1] . Hartnagel luopui morsiamen osallistumasta oppositioryhmään. Elisabeth Schollin mukaan Hartnagel kertoi Sophielle toukokuussa 1942, että se voi maksaa hänen henkensä, johon hän vastasi: "Tiedän." Hän pyysi häneltä 1000 Reichsmarkia , mutta ei sanonut mitä varten. Hän tarvitsi rahaa ostaakseen painokoneen lehtisten painamista varten [3] . Pian heidän ystävänsä Graf ja Probst liittyivät heihin sekä opettaja Huber [11] .

"Valkoisen ruusun" jäsenet kirjoittivat 6 erilaista esitettä. Ne levitettiin rotaattorilla [1] . Vastoin yleistä käsitystä Sophie ei osallistunut sanoitusten kirjoittamiseen, vaan ainoastaan ​​lehtisten jakeluun [5] [9] . Aluksi lehtisiä lähetettiin vain professoreille, kirjakauppiaille, kirjailijoille ja muille. Osoitteet löytyivät puhelinluettelosta ja kirjoitettiin käsin jokaiseen kirjekuoreen. Myöhemmin tuhansia esitteitä lähetettiin kotitalouksiin Saksassa. Gestapon tarkastusriskistä huolimatta aktivistit kuljettivat junissa esitteitä [3] .

Vuonna 1942 Sophien isä Robert tuomittiin neljäksi kuukaudeksi vankeuteen Hitlerin kritisoinnista [13] . Tämä lisäsi entisestään Sophien vihaa natsihallintoa kohtaan [5] . Erään Valkoisen Ruusun osallistujan muistelmien mukaan Sophie pelkäsi joskus pidätystä niin paljon, että hän nukkui veljensä sängyssä [14] .

Opiskelijat onnistuivat houkuttelemaan monissa kaupungeissa laajan tukiverkoston, joka auttoi ostamaan paperia, kirjekuoria ja postimerkkejä [1] . Lehdistöissä vaadittiin sotateollisuuden sabotointia ja taistelua NSDAP:tä vastaan ​​[2] . Lisäksi "Valkoisen ruusun" jäsenet maalasivat graffiteja ja vaativat Hitlerin kaatamista Münchenissä [15] . Stalingradin taistelun jälkeen he jättivät Münchenin rakennusten seiniin kirjoitukset "Vapaus!". ja "Hitler on joukkomurhaaja" [16] . Sophie halusi osallistua toimintaan, mutta miehet päättivät olla osallistumatta häntä, koska vaarana oli partioida kaduilla [16] .

Tammikuussa 1943 ryhmä toimi menestyksekkäästi ja oli hyvin organisoitu. He uskoivat, että valta Saksassa muuttuisi pian [1] . Samaan aikaan heidän toimintansa tuli Gestapon tietoon. Jo kesäkuussa 1942 esitteitä koskeva tutkimus aloitettiin Münchenissä. Se voimistui merkittävästi tammikuun 28. 1943 jälkeen, jolloin ilmestyi viides lehti [17] . Helmikuusta lähtien Gestapo alkoi etsiä aktivisteja eri puolilta maata, ja heidän vangitsemisensa avusta tarjottiin 1000 Reichsmarkin palkkio [17] . Mielenosoittajia ei kuitenkaan ollut mahdollista tunnistaa pitkään aikaan [15] .

Pidätys ja teloitus

Tammikuussa 1943 opiskelijoiden mielenosoitukset alkoivat nousta Münchenin yliopistossa. "Valkoisen ruusun" jäsenet päättivät osallistua opiskelijoiden agitaatioon. He painoivat 1300 esitteitä, ja 18. helmikuuta Scholli lähti heidän kanssaan yliopistoon jakamaan yleisölle ennen luentoja [3] . Kun Sophie pudotti lehtipakkausta kolmannesta kerroksesta yliopiston pihalle, talonmies (muiden lähteiden mukaan lukkoseppä) Jacob Schmid, vankkumaton natsi, huomasi hänet. Tästä hetkestä on sittemmin tullut ikoninen, ja se on esitetty jokaisessa Valkoisesta ruususta kertovassa elokuvassa ja dokumentissa [1] . Schmid ilmoitti heti Gestapolle näkemästään. Sen jälkeen Sophie ja Hans pidätettiin yliopistossa [18] . Heidät etsittiin, ja poliisi löysi Hansin hallussa käsin kirjoitetun luonnoksen seitsemännestä lehtisestä [1] . Kirje Probstille löydettiin Sophien asunnosta, minkä jälkeen hänet myös pidätettiin [3] .

Pidätystä ei käsitelty lehdistössä, eikä se aiheuttanut muiden opiskelijoiden protesteja [19] [20] . Scholl ja Probst eivät saaneet valita asianajajaa , ja valtio Ingen muistelmien mukaan oli "tuskin vahvempi kuin avuton nukke" [3] . Hans yritti puolustaa sisartaan, mutta tämä otti täyden vastuun osallistumisesta "Valkoiseen ruusuun" ja yritti itse torjua syytöksen ystäviltä, ​​mukaan lukien kolmen lapsen isältä Probst [2] [18] . Gestapo oli valmis kohtelemaan häntä suvaitsevasti, jos hän pahoitteli toimintaansa natsismia vastaan ​​[12] . Sophie kieltäytyi, koska hän ei halunnut pettää muita. Hän kertoi asianajajalle: "Jos veljeni tuomitaan kuolemaan, älä anna heidän antaa minulle lievempää tuomiota, koska olen aivan yhtä syyllinen kuin hänkin" [3] . Häntä kuulusteltiin lähes yhtäjaksoisesti kolmen päivän ajan [21] . Scholleyn ystävät ilmoittivat vanhemmilleen pidätyksestä, ja Robert ja Magdalena saapuivat välittömästi Müncheniin. He eivät kuitenkaan saaneet tavata lapsia vankilassa [3] .

Valkoisen ruusun tapaus saavutti Berliinin hallituksen ja se nähtiin hyökkäyksenä itse kansallissosialistista järjestelmää vastaan . Schollin ja Probstin avoin oikeudenkäynti pidettiin Kansantuomioistuimessa 22. helmikuuta. Tuomarina oli julmuudestaan ​​tunnettu jaoston puheenjohtaja Roland Freisler . Oikeudenkäynnissä hän käyttäytyi tunteellisesti, huusi äänekkäästi, hyppäsi istuimeltaan [2] [22] . Prosessi kesti klo 10:stä puoleen kahteen. Sophie käyttäytyi luottavaisesti ja rauhallisesti [21] . Kun Freisler kysyi häneltä, pitikö hän itseään ja muita mielenosoittajia syyllisinä, hän vastasi: "Uskon edelleen, että tein parhaani kansani hyväksi. Siksi minun ei tarvitse katua tekoani, ja olen vastuussa kaikista tekojeni seurauksista” [1] [2] . Lopulta kaikki kolme todettiin syyllisiksi maanpetokseen ja tuomittiin kuolemaan . Tuomiossa todettiin [2] :

Syytetyt vaativat sotateollisuuden sabotointia, he tuomitsivat kansamme kansallissosialistisen elämäntavan, levittivät tappiomielisiä tunteita ja puhuivat Fuhrerista pahimmalla mahdollisella tavalla. Siten he pelasivat Valtakunnan vihollisten käsiin ja heikensivät maamme puolustusta. Tästä he joutuvat maksamaan hengellään.

Werner oli läsnä oikeussalissa. Hän pystyi kättelemään veljeään ja sisartaan jäähyväiset. Hans sanoi hänelle: "Pysy vahvana, ei kompromisseja" [3] . Vanhemmat eivät saaneet mennä oikeussaliin. Kun Magdalena sanoi olevansa kahden syytetyn äiti, hänelle sanottiin: "Sinun olisi pitänyt kasvattaa heidät paremmin" [15] .

ja Probst vietiin Stadelheimin vankilaan teloitusta varten. Täällä vanhemmat tapasivat viimeisen kerran Hansin ja Sophien kanssa. Magdalena kertoi tyttärelleen: "En enää koskaan näe sinua tulevan ovesta sisään." Sophie sanoi hänelle: "Äiti, loppujen lopuksi menetän vain muutaman vuoden elämästäni." Hän kertoi vanhemmilleen, että hän ja Hans olivat onnellisia siitä, etteivät olleet pettäneet ketään ja ottivat täyden vastuun [3] . Muutamaa tuntia myöhemmin tuomio pantiin täytäntöön , kaikki kolme giljotinoitiin . Teloittaja oli Johan Reichhart joka tunnettiin giljotiinin modernisoinnista ja siitä, että hän omien laskelmiensa mukaan teloitti 3165 ihmistä. Vankilan viranomaiset muistuttivat, että Sophie käyttäytyi rohkeasti ennen teloitusta. Hänen viimeiset sanansa olivat "Aurinko paistaa edelleen" ( Die Sonne scheint noch ) [ 9] .  

Teloitusta tuskin mainittiin saksalaisissa sanomalehdissä, mutta se herätti huomiota ulkomailla. 6. maaliskuuta 1943 kertomus Sophie ja Hans Scholleyn ja Christoph Probstin teloituksesta ilmestyi Red Starissa [ 23] . Huhtikuussa The New York Times raportoi opiskelijoiden vastustuksesta Münchenissä. Kesäkuussa 1943 Thomas Mann puhui saksalaisessa BBC - lähetyksessä "Valkoisen ruusun" toimista [1] . Myöhemmin myös muut Valkoisen ruusun jäsenet teloitettiin - Huber ja Schmorell 13. heinäkuuta, kreivi 12. lokakuuta, monet tuomittiin vankeuteen keskitysleireillä .

Werner Scholl katosi rintamalla vuonna 1944. Sophien ja Hansin isä Robert tuomittiin 18 kuukaudeksi vankeuteen 5 päivää heidän teloituksensa jälkeen "vihollisen radioasemien" kuuntelusta. Sodan jälkeen hän oli Ulmin pormestari vuosina 1945-1948. Hän kuoli vuonna 1973 83-vuotiaana. Hänestä jäivät vain hänen vanhimmat tyttärensä Inge ja Elisabeth. Inge julkaisi The White Rosen vuonna 1947. Hän oli pääsiäisen rauhanmarssin aktivisti ja yksi Ulm School of Designin perustajista . Vuonna 1952 hän meni naimisiin graafisen suunnittelijan Otl Aicherin kanssa . Avioliitosta syntyi 5 lasta. Eicher suunnitteli Hans ja Sophie Schollin pronssiset rintakuvat Ulmin kaupungintalon rakennukseen teloituksen 50-vuotispäivänä vuonna 1993 [24] . Inge kuoli vuonna 1998.

Elisabeth meni naimisiin Sophien entisen sulhanen Fritz Hartnagelin (1917–2001) kanssa vuonna 1945. Pariskunnalle syntyi neljä lasta. Vuonna 2005 Hartnagelin poika Thomas julkaisi valikoiman Sophien ja hänen isänsä kirjeitä otsikolla Sophie Scholl, Fritz Hartnagel, ettemme menettäisi itseämme, kirjeenvaihto 1937-1943 ( saksaksi:  Sophie Scholl, Fritz Hartnagel, Damit wir uns nicht verlieren, Briefwechsel 1937 -1943 ) [25] . Vuonna 2012 Elisabeth siirsi kirjeenvaihdon Saksan liittovaltion arkistoon . Kuten arkisto kommentoi: "Perheen lahjoituksena saadut kirjeet ovat erittäin arvokkaita todisteita, jotka heijastavat paitsi nuoren Sophien sisäisiä ajatuksia ja tunteita suhteessaan pitkäaikaiseen ystäväänsä Fritziin, myös hänen poliittista kehitystään, hänen äärimmäisen rohkea vastarinta kansallissosialismia kohtaan » [25] . Elizabeth kuoli vuonna 2020, päivä 100. syntymäpäivänsä jälkeen [26] .

Muisti ja merkitys

Nykyään käsitys Sophie Schollin hahmosta on muuttunut dramaattisesti. Petturista hänestä tuli legendaarinen sankaritar [27] . Hänestä tuli natsismin rauhanomaisen vastarinnan symboli . Samaan aikaan, heti sodan jälkeen, monet saksalaiset arvioivat Schollin persoonallisuutta negatiivisesti, ja 50-luvun DDR :ssä hänen tarinansa vaimennettiin, koska häntä pidettiin esimerkkinä porvarillisesta vastarinnasta sosialistisen vastarinnan sijaan [27] . Päinvastoin, 60-luvulla DDR:ssä Schollista luotiin erehtymätön sankarillinen kuva [27] . Avoimesti hänen kohtalostaan ​​alettiin puhua jo 90-luvulla [27] . Nykyään jokainen saksalainen tuntee "valkoisen ruusun" historian [15] . Ryhmän jäseniä pidetään roolimalleina [7] . Samaan aikaan Sophie on kuuluisempi kuin muut White Rosen jäsenet, erityisesti englanninkielisessä maailmassa [28] .

Hansin ja Sophie Schollin nimet löytyvät monilta kaduilta ja aukioilta kaikkialla Saksassa; lähes jokaisessa maan kaupungissa on Scholleyn mukaan nimetty koulu [8] [15] . Saksassa kouluja alettiin nimetä Scholleyn mukaan 60-luvulta lähtien [ 27] . Heidän kunniakseen nimettiin aukio, jolla Münchenin yliopiston päärakennus ( saksa:  Geschwister-Scholl-Platz ) sijaitsee , ja myös sen sisällä oleva valtiotieteen instituutti nimettiin. Muistomerkki "Valkoisen ruusun" osallistujien muistolle asennettiin yliopiston pihalle. Säännöllisiä retkiä ja retkiä kerrotaan Scholleyn kohtalosta [29] . Helmikuun 22. päivänä 2003, Sophien teloituksen 60-vuotispäivänä, hänen rintakuva pystytettiin Valhalla -panteoniin merkittävien saksalaisten [30] .

Vuonna 1961 Sophie ja Hans Scholl esiintyivät Deutsche Postin julkaisemassa DDR :n postimerkissä . Deutsche Bundespost julkaisi Sophie-postimerkin vuonna 1964. Vuonna 1991 hänen kanssaan ilmestyi toinen postimerkki osana Naiset Saksan historiassa -projektia. Vuonna 2020 Schollin syntymän 100-vuotispäivän kunniaksi Saksassa laskettiin liikkeeseen juhlaraha [31] . Samaan aikaan Scholl ikuistettiin samoalaiseen kultakolikkoon osana "Pienimmät kultakolikot" -ohjelmaa [32] .

Vuonna 1982 saksalainen näyttelijä Lena Stolze Sophie Schollin roolia elokuvissa " White Rose " ja " The Last Five Days ". Vuonna 2005 julkaistiin elokuva " Sophie Scholl - The Last Days ", jossa Julia Jench näytteli pääroolia . Kuva oli ehdolla parhaan vieraskielisen elokuvan Oscarille , ja Jentzsch itse sai useita palkintoja, mukaan lukien Berliinin elokuvajuhlien hopeakarhun , Saksan elokuvaakatemian palkinnon ja pääeurooppalaisen elokuvapalkinnon , European Film Awards -palkinnon . Tämä elokuva toi Sophie Schollin tarinan nuoremman yleisön tietoon, ja sitä esitetään usein saksalaisissa kouluissa [27] .

Hans ja Sophie Scholl -kirjallisuuspalkinto on jaettu vuodesta 1980 lähtien . Hän juhlii teoksia, jotka "osoitavat henkisestä riippumattomuudesta, edistävät kansalaisvapautta, moraalista, älyllistä ja esteettistä rohkeutta ja antavat siten konkreettisen sysäyksen aikalaisten vastuuntuntoon".

Vuonna 2003 ZDF-lähetystoiminnan harjoittaja tuotti televisioprojektin " Our Best ", jossa saksalaisia ​​pyydettiin valitsemaan suurimmat maanmiehet ja parhaat esimerkit saksalaisesta kulttuuriperinnöstä. Ehdokaskunnassa "Suureimmat saksalaiset" ( saksaksi  Die größten Deutschen ), johon osallistui yli 300 ehdokasta, Hans ja Sophie Scholl sijoittuivat lopullisesti 4. sijalle häviten vain Konrad Adenauerille , Martin Lutherille ja Karl Marxille , mikä johtuu pääasiassa nuorten ääniä. Samaan aikaan Sophie tunnustettiin 1900-luvun suurimmaksi naiseksi saksalaisen naislehden Brigitte kyselyn mukaan [33] . Sophien 93. syntymäpäivänä 9. toukokuuta 2014 hän esiintyi Saksan Google Doodlessa [33] .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Sophie Scholl ja valkoinen  ruusu . Kansallinen toisen maailmansodan museo (22.2.2020). Käyttöönottopäivä: 22.10.2020.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Butsko F. Muotokuva: Hans ja Sophia Scholl . Deutsche Welle . Käyttöönottopäivä: 22.10.2020.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 Sophie  Scholl . Spartacus koulutus. Käyttöönottopäivä: 22.10.2020.
  4. ↑ Haas M. Die Mutter war Diakonisse  (saksa) . Südwest Presse (02.12.2015). Käyttöönottopäivä: 22.10.2020.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Trueman C. V. Sophie Scholl  . Historian oppimissivusto (9.3.2015). Käyttöönottopäivä: 22.10.2020.
  6. ↑ 1 2 Axelrod, 2001 , s. 27.
  7. ↑ 1 2 3 4 Plasse W. Sophie Scholl  (saksa) . Geo. Käyttöönottopäivä: 22.10.2020.
  8. ↑ 1 2 Sophie, Hans Scholl pysyvät vastarinnan symboleina  . Deutsche Welle . Käyttöönottopäivä: 22.10.2020.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Lisciotto, C. Sophie Scholl  . Holocaust Education & Archive Research Team (2007). Haettu: 21 maaliskuuta 2016.
  10. ↑ Shrimpton P. Hans ja Sophie Scholl: Hitler Youthista White Rose  -vastustukseen . Magdalen College School Oxford (2018). Haettu: 21.3.2020.
  11. ↑ 1 2 Lecluse M. Sophie Scholl ja "Valkoinen ruusu" , saksalaisen vastarinnan naissymboli  . Normandian voittomuseo (13.10.2020). Haettu: 21.3.2020.
  12. ↑ 12 Hanser , 2012 , s. 19.
  13. ↑ Weisse-Rose-Studien  (saksa) . Käyttöönottopäivä: 22.10.2020.
  14. ↑ Burns L. White Rose: Saksalaiset , jotka yrittivät kaataa Hitlerin  . BBC (22.2.2013). Käyttöönottopäivä: 22.10.2020.
  15. ↑ 1 2 3 4 5 Hornberger JG Holocaust Resistance: Valkoinen ruusu - Opetus  eriävyydestä . Juutalainen virtuaalikirjasto . Käyttöönottopäivä: 22.10.2020.
  16. ↑ 1 2 Axelrod, 2001 , s. 83.
  17. ↑ 1 2 Axelrod, 2001 , s. 85.
  18. ↑ 1 2 "Laki muuttuu, omatunto ei."  (englanniksi) . Ludwig-Maximilians-Universität München (19.2.2018). Käyttöönottopäivä: 22.10.2020.
  19. ↑ Hanser, 2012 , s. viisitoista.
  20. ↑ Fedorov N. "Valkoisen ruusun" kuolema . Maailman ympäri (17.7.2015). Käyttöönottopäivä: 22.10.2020.
  21. ↑ 12 Hanser , 2012 , s. kahdeksantoista.
  22. ↑ 12 Hanser , 2012 , s. 17.
  23. ↑ TASS . Antifasistien teloitus Saksassa  // Red Star . - 1943. - 6. maaliskuuta ( nro 54 (5425) ).
  24. ↑ Hans ja Sophie  Scholl . Stadthaus Ulm. Käyttöönottopäivä: 22.10.2020.
  25. ↑ 1 2 Schimmeck K. Sophie und Hans Scholl, zum Tode verurteilt am 22.2.1943  (saksa) . Saksan liittovaltion arkisto . Käyttöönottopäivä: 22.10.2020.
  26. ↑ Widerstandskämpfer Scholl: Letzte Schwester gestorben  (saksa) . Bayerischer Rundfunk (03.02.2020). Käyttöönottopäivä: 22.10.2020.
  27. ↑ 1 2 3 4 5 6 "Hyvän saksalaisen" edustaminen kirjallisuudessa ja kulttuurissa vuoden 1945 jälkeen: altruismi ja moraalinen monitulkinta (Studies in German Literature Linguistics and Culture). - BOYE6, 2013. - S. 151-161. — 274 s. — ISBN 1571134980 .
  28. ↑ Lloyd A. Kuinka sinun pitäisi muistaa kuvake? Sophie Schollin tarina  (englanniksi) . St Edmund Hall (8.8.2020). Käyttöönottopäivä: 22.10.2020.
  29. ↑ Weigl M. Die Geschwister Scholl und die Weiße Rose  (saksa) . Geschwister-Scholl-Institut für Politikwissenschaft. Käyttöönottopäivä: 22.10.2020.
  30. ↑ Sophie Scholl kirjassa die Walhalla aufgenommen  (saksa) . Neue Musikzeitung (23.2.2003). Käyttöönottopäivä: 22.10.2020.
  31. ↑ Saksa kunnioittaa natsivastaista sankaria Sophie Schollia kolikolla  . Deutsche Welle . Käyttöönottopäivä: 22.10.2020.
  32. ↑ Sophie Scholl ikuistettu samoalaisiin kultakolikoihin . Kultavarasto (12.4.2020). Käyttöönottopäivä: 22.10.2020.
  33. ↑ 1 2 Castellon K. Sophie Scholl ja naisten historian kuukausi  . Fawko (23.2.2020). Käyttöönottopäivä: 22.10.2020.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis