Steingut

Steingut ( saksaksi  Steingut  - kivitavarat) - materiaali ja erilaisia ​​keraamisia tuotteita erittäin tiheästä, kivikovasta, savimassasta, joka lähestyy koostumukseltaan posliinia , mutta ei sisällä posliinin valmistuksen pääkomponenttia - kaoliinia . Tällainen massa koostuu savesta, maasälpästä ja kvartsista , ja siitä valmistetut tuotteet poltetaan korkeassa lämpötilassa: 1180-1280 °C. Tuloksena on "sintrattu sirpale", joka tarjoaa tuotteelle erityisen lujuuden ja vedenkestävyyden, mikä ei vaadi lasitus . Tämä ominaisuus selittää toisen nimen: savi-kivimassattai lyhyesti sanottuna: kivimassat. Englanninkielinen nimi: eng.  kivitavarakappaleet ("kivitavara"). "Kivimassasta" valmistetut tuotteet ovat vahvoja kuin rauta, niitä voidaan leikata, kiillottaa kasvoilla tai kaivertaa [1] .

Tuotteiden valmistus savesta ja kivimassoista aloitettiin 1500-luvun ensimmäisellä puoliskolla Saksan Reininmaalla . Saksalaiset käsityöläiset valmistivat astioita harmaasta savesta kellertävällä tai sinisellä lyijyllä, läpikuultava lasite "Blauwerk" ( saksa  Blauwerk  - "sininen tavara"). Suolalasitteita käytettiin tämän tyyppisissä keramiioissa alhaisemmalla polttolämpötilalla. Polttoprosessin aikana suolaa kaadettiin uuniin; suolan sisältämä sooda (hiilihapon natriumsuola) yhdistettiin silikaattien kanssa ja muodosti ohuen, kiiltävän ja kestävän lasitekerroksen astian pintaan [2] . Vastaavia tuotteita valmistettiin Saksan kaupungeissa Westerwaldissa , Frechenissä, Röhrenissä, Siegburgissa , Kölnissä ja Kreissenissä. Jokaisella kaupungilla oli omat tuotannon erityispiirteensä. Tästä johtuvat nimet: Siegburg keramiikka, Röhren ... [3] .

Mielikuvitetut pikarit olivat erityinen "kivitavara". Niiden joukossa on sturzbecher ( saksa  Sturzbecher  - putoava kuppi) - suppilotyyppinen astia, jossa on terävä tai pyöristetty pohja, jota on joko pidettävä kädessä tai asetettava vaakasuoraan tyhjänä tai ylösalaisin. Tällaisten vitsailuastioiden prototyypit tunnetaan antiikissa, ne valmistettiin lasista Rooman Gallian työpajoissa. Keskiaikaiset käsityöläiset toistivat niitä keramiikassa ja metallissa. Tällaisten alusten suosio oli niin suuri, että yleinen saksalainen sukunimi sai alkunsa niiden nimestä.

Toinen lajike on "Neitsytkuppi" ( saksaksi  Jungfrauenbecher : hääkuppi, johon toinen kuppi on kiinnitetty saranaan ylösalaisin. Toinen kuppi on uros, toisen muoto on tyylitelty morsiamenhahmoksi kellossa Tällaisesta kaksinkertaisesta kupista vastaparien täytyi juoda vuorotellen, jotta sisältö ei läikkyisi. Sellaiset pikarit valmistettiin useammin hopeasta, mutta ne vaikuttivat myös jocose-keraamisten astioiden luomiseen [4] .

Kölnin, Siegburgin, Frechenin ja Nürnbergin työpajoissa vuosina 1550-1560 tehtiin kuuluisia "Kannuja parrakkaalla miehellä" ( saksa:  Bartmannkrug , tai Bellarmines , - pyöristetyt astiat, jotka laajenevat suuresti alaspäin, kapealla kaulalla ja taittuvat). saranassa) Tina Ne tehtiin punaisesta tai kellertävästä savesta. Aluksi uskottiin, että parrakas naamari aluksen rungossa vastasi kuvaa myyttisestä "villimiehestä", Pohjois-Euroopassa suositusta olennosta. kansanperinne 1300-luvulta lähtien [5] . Mutta vuodesta 1634 lähtien mainitaan toinen selitys: nimi on annettu jesuiittasaarnaajan, kardinaali Roberto Bellarminon nimestä , jota vihattiin Alankomaiden ja Saksan uudistuspiireissä hänen erityisen intonsa vuoksi. katolisuuden edistäminen ... Uskottiin, että kannun muoto parodioi hänen koko vartaloaan: sellaisesta astiasta oli mahdollista "juodaa vihatun kardinaalin sielu". aluksen runko puisen leiman avulla; kädet vatsalla”, mikä vahvisti entisestään samankaltaisuutta. Tällaisia ​​astioita kopioitiin englantilaisissa manufaktuureissa nimillä "Greybeards" (harmaat parrat) ja "D'Alva-pullot" (de Alva kannut). Niitä löytyy kaikkialta Euroopasta ja jopa Pohjois-Amerikasta. Joissakin on teksti: "DRINCK VND EZT GODEZ NIT VERGEZT" (Syö ja juo, älä unohda Jumalaa).

1600-luvulla kannuja "Kannuja, joissa on parrakas mies" käytettiin "noitapulloina" ( saksaksi  Hexenflasche , maagisia astioita, jotka täytettiin erilaisilla esineillä loitsuja varten omistajiensa hyödyksi tai vihollisten vahingoittamiseksi. Naamioiden ilkeä ilmentymä joillakin tuotteet vaikuttivat tällaisen taikauskon leviämiseen [6] .

Toinen savi- ja kivituotteiden tyyppi ovat korkeat olutmukit "schnelle" ( saksa:  Schnelle ), joissa on tinakannet ja kohokuvioinen sisustus, yleensä ruskehtava, harmaa tai vaalea norsunluunvärinen. Tällaisesta mukista piti juoda "yhdellä kulauksella" ja sitten lyödä se kovaa pöytään.

Vuoden 1670 tienoilla Delftissä Hollannissa alettiin valmistaa teekannuja punaisesta "kivimassasta" jäljitellen kiinalaisia. Englannissa, Staffordshiren kreivikunnassa , joka on perinteinen keramiikka-alue, on 1600-luvulta lähtien valmistettu tuotteita savi- ja kivimassoista . Vuonna 1708 Johann Böttger Meissenissä loi oman punaisen kivimassan (Böttger Steinzeug) etsiessään kiinalaista salaisuutta - reseptiä valkoisen posliinin valmistukseen. Tästä massasta saksilainen arkaani teki teekannuja "kiinalaiseen tyyliin", joissa oli kohokuvioinen sisustus.

Staffordshiressa vuonna 1766 kuuluisa keraamikko J. Wedgwood sai yhteistyössä Thomas Bentleyn kanssa kovan savimassan , johon oli lisätty maasälpää ja kvartsia . Massaa valmistettiin seitsemässä värissä: valkoinen, musta, sininen, harmaanvihreä, tummanvihreä, pinkki ja keltainen. Wedgwood kutsui häntä "jaspiseksi". Väriltään syvän musta massa saatiin lisäämällä mangaania. Wedgwood kutsui tällaista massaa "etruskien maaksi", koska tuotteet luotiin jäljittelemällä antiikkia [7] .

Vuonna 1773 ilmestyi termi "musta basaltti (egyptiläinen) massa" tai yksinkertaisesti "basaltti" (basaltit). Jo myöhemmin Wedgwood-tuotteita alettiin kutsua yleisesti "englanniksi tavaraksi" (englanniksi tavaraksi). Jatkossa savi- ja kivimassoja valmistivat Thomas Mintonin tehdas ja muut englantilaiset manufaktuurit.

Keskiajalla, 1000-luvulta lähtien, Reiniin laskevan Moselin sivujoen Saar-joen laaksossa Metlachin luostarissa valmistettiin tuotteita myös värillisestä savesta ja kivimassoista. Vuodesta 1809 lähtien entisen luostarin rakennuksissa on ollut keramiikkatehdas, joka jatkaa keskiaikaista keramiikkatyön perinnettä. Tehdas valmisti "schnella" -olutmukeja, joissa oli kohokuvioitu sisustus ja muita tuotteita, jotka oli maalattu keltaisella, vihreällä ja punaisella maaleilla. 1800-luvun lopulla koko Euroopassa tunnetuiksi tulleiden "metlakh-astioiden" lisäksi alettiin valmistaa materiaaleja mosaiikki- ja metlakh-pinnoitelaatoille [8] .

1800-luvun lopun - 1900-luvun alun Metlakh-laatat tunnettiin myös Venäjällä, erityisesti Pietarissa , missä ne vuorasivat portaikkojen lattioita asuin- ja julkisissa rakennuksissa. Tällaiset laatat on valmistettu erityisen kestävästä savikivimassasta, usein kellertävästä, okrasta tai punaruskeasta. Metlakh-laatat ovat kosteutta ja pakkasenkestäviä. Siksi niitä käytettiin myös rakennusten ulkoverhouksiin.

Muistiinpanot

  1. Vlasov V. G. Savikivimassat, "Steinguts" // Vlasov V. G. Uusi kuvataiteen tietosanakirja. 10 nidettä - Pietari: Azbuka-Klassika. - T. III, 2005. - S. 186
  2. Miklashevsky A. I. Taiteellisen keramiikan tekniikka: käytännön opas opetustyöpajoissa. - L .: Stroyizdat, 1971. - S. 77
  3. Suuri kuvitettu antiikkitietosanakirja. - Praha: Artia, 1980. - S. 159-160
  4. Reineking von Bock G. Steinzeug. Kunstgewerbemuseum der Stadt Koln. - Koln, 1986. -S. 100-108
  5. Gaimster D. Saksalainen kivitavara 1200-1900: Arkeologinen ja kulttuurihistoria. Sisältää oppaan British Museumin, Victoria & Albert Museumin ja Museum of Londonin kokoelmaan. - Lontoo: Duncan R. Hook, British Museum Press, 1997. - s. 209. - ISBN 0-7141-0571-6
  6. Gaimster D. Saksalainen kivitavara 1200-1900. -RR. 139-140
  7. Vlasov V. G. . "Wedgewood" // Vlasov V. G. Uusi Ensyklopedinen kuvataiteen sanakirja. 10 nidettä - Pietari: Azbuka-Klassika. - T. II, 2004. - S. 434
  8. Vlasov V. G. . Reinin koulu // Vlasov V. G. Uusi Encyclopedic Dictionary of Fine Arts. 10 nidettä - Pietari: Azbuka-Klassika. - T. VIII, 2008. - S. 104-105