| Jakov Moiseevich Shternberg | |
|---|---|
| Syntymäaika | 18. huhtikuuta 1890 |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 10. huhtikuuta 1973 [1] (82-vuotias) |
| Kuoleman paikka | |
| Kansalaisuus (kansalaisuus) | |
| Ammatti | runoilija , teatteriohjaaja , näytelmäkirjailija , teatterinäyttelijä , taiteellinen johtaja |
| Teosten kieli | jiddish |
Yankev Sternberg ( jiddish יעקבֿ שטערנבערג ; Rus . Yakov ( Jakov - Yukel ) Moiseevich Sternberg , Romania _ _ _ _ _ ohjaaja ja teatteriteoreetikko. Kirjoitti ja ohjasi jiddishin kielellä .
Yankev Sternberg syntyi ja kasvoi Lipcanissa (nykyisin Bricenin alueella Moldovassa ) - paikassa Prutin vasemmalla rannalla , jota juutalainen runoilija Chaim Nachman Bialik kutsui " Bessarabian Olympukseksi" ja joka antoi juutalaiselle kirjallisuudelle useita suuria nimet. Hänen isänsä Moishe-Meer-Ber oli varakas vilja- ja karjakauppias. Lapsena Yukl Sternberg (kuten häntä silloin kutsuttiin) ystävystyi säänsä, toisen tulevan kirjailijan Moishe Altmanin kanssa, jonka kanssa hän opiskeli yhdessä Cheder- ja Kamenetz-Podolskin yksityisessä venäläisessä lukiossa (jo sodanjälkeisenä aikana, heidän suhde jäähtyisi) [2] . Hän debytoi sadulla Odessan sanomalehdessä "Undzer labm" ( Elämämme ) vuonna 1908 . Hänet julkaistiin Avrum Reizenin kokoamissa kokoelmissa Freie Erd ( Vapaa maa , 1910) ja Dos Naye Land ( New Country , 1911) sekä Odessan sanomalehdessä Gut Morgn (Hyvää huomenta).
Vuonna 1914 hän muutti Chernivtsiin , sieltä Romaniaan , alun perin Iasiin , missä hän teki yhteistyötä Likht-kirjallisuuslehden ( Valo , toimittaja Yankev Groper ) kanssa, jonka neljä numeroa ilmestyi joulukuun 1914 ja syyskuun 1915 välisenä aikana . Lehti kiinnitti erityistä huomiota nousevaan juutalaiseen teatteriin ja vaati "Romanian juutalaiskuvan renessanssia" voittoa tavoittelemattomana: "Juutalaisen näyttämön tulee toimia oppimispaikkana, sen pitäisi tuoda juutalaiset yhteen juutalaisten kautta. sana...".
Isrul (Israel) Berkovich (1921-1988), kuuluisa romanialainen näytelmäkirjailija ja teatterihistorioitsija, piti lehden järjestämiä kirjallisia ja musiikkiiltoja "modernin juutalaisen teatterin alussa Romaniassa" ; Sternbergistä tuli tämän herätyksen edelläkävijä. Jälkimmäinen toi Stanislavskyn ideat Romaniaan yrittäen samalla luoda näiden ajatusten eräänlaisen fuusion palaamalla juutalaisen teatterin vaudeville-alkuperille ja Avrum Goldfadeniin , joka perusti ensimmäisen juutalaisen ryhmän viisi vuosikymmentä aiemmin vuonna sama Iasi . Sternberg kutsui Goldfadenia " Fat-Frumokseksi (kaunis ritari), joka herätti Romanian letargian juutalaisen kulttuurin" vuonna 1876, ja hän julisti: "Ainoa väline, joka voi houkutella juutalaisia joukkoja, on perinteinen kansanteatteri, ei edes teatteri, teatteri ... nykyinen tapahtumat, ensimmäinen laatuaan jiddishinkielinen teatteri.
Näiden vuosien aikana Sternberg julkaistiin aktiivisesti aikakauslehdissä: Hamer ( Hammer , Braila ), Freiheit ( Vapaus ), Arbeter Zeitung ( Työlehti ), Dos Naye Labm ( Uusi elämä ) Chernivtsi , Literarishe Blater ( Literary Leaflets , Varsova ), "Zeit" ( Time , New York ) jne.
Vuonna 1917 Sternberg osallistui Bialikin runollisten aiheiden teatteriin. Vuosina 1917-1918 Sternberg ja Yankev Botoshansky perustavat oman seurueen (revüüteatterin), tällä kertaa Bukarestissa , ja kirjoittavat sille 9 näytelmää (ns. "revistes"), mukaan lukien "Tsimes", "Bukaresht-Yerusholaim" ( Bukarest-Jerusalem ), "Mytskedrynam" ( Yhtäkkiä ), "Grine Blather" ( vihreät lehdet ), "Kukuriku" ( Kukareku ), "Sholem Aleichem" ( Hei ), "Hershele Ostropoler" (Hershele Pohjanmaalta ), "Der yarid afn" dah ( Rooftop Fair ) ja Rojinkes mit mandlan ( rusinat manteleilla ) ovat kaikki musiikkikomedioita, joissa on groteskin elementtejä. Vuonna 1920 hänestä tuli Romanian sosialistisen puolueen juutalaisen osan "Der veker" ( herätyskello ) toimittaja, joka julkaistiin yhteistyössä runoilijoiden Eliezer Steinbargin ja Yankev Botoshanskyn kanssa . Tuon ajan artikkelit ovat täynnä sosialistisia ajatuksia ja anti-paperista suuntautumista.
Vuosina 1924-1926 Sternberg johti kuuluisaa Vilna-ryhmää ( Vilner Trupe ). Romanialainen päivälehti Adevărul (Pravda), päivätty 23. elokuuta 1924 , pian Vilnan ryhmän saapumisen jälkeen, kirjoitti: "Tällainen taiteellisen lahjakkuuden osoitus, jopa näillä Zhignitsan ( Bukarestin kesäteatterin - toim.) pienillä näyttämöillä. ja jopa jiddishin kielellä on välttämätön vierailu kaikille näytelmän erinomaisesta ruumiillistuksesta kiinnostuneille.
Vuoden mittaisen Berliinissä (1928) harjoittelun jälkeen tammikuussa 1930 Sternberg perusti kuuluisan teatteristudion BITS (“ Bukareshter Yiddische Theatre Studio”) juutalaiselle Văcarestin alueelle, jolla oli merkittävä rooli modernististen suuntausten kehityksessä. modernissa eurooppalaisessa teatterissa näytelmiä ovat esittäneet Osip Dymov ("Yashke muusikko"), Yakov Gordin , I. L. Peretz ("Banacht afn altn mark" - Yö vanhoilla markkinoilla ), Sholom Aleichem ("Oitzer" - Treasure ja eniten kuuluisa tuotanto "Der farkishefter schneider" - Lumottu räätäli ), Leib Malekh ("Der Geler Shotn" - Keltainen varjo , 1935), N. V. Gogol (" Avioliitto "), I. Y. Singer ("Yoshe Kalb") ja hänen revyynsä "Teater in flamen" ( Theatre on Fire , 1937). Studiossa vieraili Bukarestin älymystö kansallisuudesta riippumatta (Tudor Arghezin, Barbu Lazareanun ja muiden todistukset tunnetaan) ja se sai poikkeuksellisen mainetta. "Banacht afn altn mark" ( Yö vanhalla torilla ) I.-L. Peretz esitettiin yli 150 kertaa. Kuuluisat Sidi Tal ja Adolf Tefner soittivat teatterissa; proosakirjailija Ikhil Shraibman työskenteli summittajana.
Näinä vuosina Sternberg julkaistiin Bukarestin almanakissa "Shoibm" ( Windows , 1936), jonka toimittaja hän oli ja jonka ympärille hän kokosi ryhmän pääosin bessarabialaisia kirjailijoita (ns. "Jung-Rumenye" - Nuori Romania : Motl Sakcier , Ersh-Leib Kazhber , Yankl Yakir , Herzl Rivkin ja muut); julkaisee ensimmäisen runokokoelman Shtot in Profile ( City in Profile , 1938) Artur Kolnikin kuvituksella.
30-luvun lopulla. Antisemitististen ja profasististen tunteiden voimistuessa Bukarestissa teatteri on pääosin kiertueella Euroopan suurissa kaupungeissa. Lopulta Sternberg muuttaa Chernivtsiin , jossa hän jatkaa teatterityötään. Vuonna 1939 hän ylitti yhdessä Moishe Altmanin kanssa Dnesterin , joka oli silloin Neuvostoliiton ja Romanian välinen raja. Vuotta myöhemmin Bukovina ja Bessarabia siirtyvät Neuvostoliittoon , ja Sternberg ja suurin osa entisestä ryhmästään asettuvat Chisinauhun , jossa hän työskentelee vastikään perustetun Moldovan valtion juutalaisen teatterin ( Moldavian GOSET) taiteellisena johtajana [1] . Vaiheet M. Danielin "Zyamke Kopach", Sholom Aleichemin "Motl Pacey dem hazns" ( Motl, Cantor Paceyn poika ) ja Sidi Talin päärooleissa.
Suuri isänmaallinen sota alkaa. Sternberg evakuoidaan yhdessä teatterin kanssa Uzbekistaniin , missä hän tekee yhteistyötä juutalaisten antifasistisen komitean kanssa ja josta hänet värvätään rakennuspataljoonaan; demobilisaation jälkeen hän palasi Chisinauhun ja johti jälleen entisöityä Moldovan valtion juutalaista teatteria, esitti näytelmänsä "Di balade fun der SS Brunhilde un ir hunt" ( Balladi SS Brunhildestä ja hänen koirastaan , 1945). Julkaistu almanakissa "Heimland" ( Rodina , 1948).
Pian alkaa "taistelu juurettomia kosmopoliitteja vastaan" ja ohjaaja joutuu pakkotyöleirille (kevät 1949); viettää viisi seitsemästä määrätystä vuodesta leireillä [3] . Palattuaan ja kuntoutuessaan hän asettuu lopulta Moskovaan. Teatteritoimintaan ei ole enää mahdollisuutta, ja Sternberg keskittyy kokonaan kirjalliseen työhön. Hän tekee käännöksiä romaniasta Goslitizdatille, vuodesta 1961 lähtien hän on julkaissut äskettäin ilmestyneessä Sovetish Geimland -lehdessä (Sovetish Motherland ), jonkin aikaa hän on ollut sen toimituskunnan jäsen. Runokokoelmia julkaistaan Ranskassa ja Romaniassa sekä hänen 75. syntymäpäivänsä kunniaksi - Israelissa Abraham Shlonskyn ja Alexander Pennin käännöksinä hepreaksi . Säveltäjä Motl Polyansky on kirjoittanut useita runoilijan runoihin perustuvia kappaleita .
Yankev Sternberg kuoli sydänkohtaukseen Moskovassa vuonna 1973 . Samana vuonna kuoli hänen vaimonsa, säveltäjä Otilija Lichtenstein, joka oli kirjoittanut musiikkia miehensä ja muiden juutalaisten runoilijoiden runoihin. Sternbergin teatteriesseitä [2] julkaistiin postuumisti Israelissa .
Sternbergin runoudelle on ominaista modernistinen huomio yksityiskohtiin ja huolellinen kielentyö, joka on äärimmäiseen asti kyllästetty intertekstuaalisilla kirjallisilla viittauksilla ja mytologisilla allegorioilla. Teatteriesseet kiinnostavat suuresti Stanislavskyn ajatusten kehittämistä ja niiden yhdistämistä perinteisen juutalaisen teatterin vaudeville-perustan kanssa.
Kaikki käytetyt lainaukset ovat peräisin: