Evagrius Pontuksesta

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 1.11.2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 7 muokkausta .
Evagrius Pontuksesta
Syntymäaika noin 345 [1] [2] [3]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 399 [1] [2] [4] […]
Kuoleman paikka
Maa
Ammatti kirjailija , teologi , kristitty munkki , askeettinen
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Evagrius Pontuslainen ( Evagrius ; kreikka Εὐάγριος, ὁ Ποντικός ; 346 - 399 ) - kristitty teologi , bysanttilainen filosofi , erakkomunkki .

Elämäkerta

Syntynyt noin vuonna 345 pienessä Pontic-kaupungissa Ivorassa, joka sijaitsee modernin Turkin pohjoisosassa ( Tokat ).

Pyhä Vasilis Suuri asetti isä Evagriuksen korepiskopaksi .

Evagrius otettiin myös Pyhän Vasilin papistoon ja asetti hänet lukijaksi .

Vasilis Suuren äkillisen kuoleman jälkeen vuonna 379 Evagrius lähti Kappadokiasta ja saapui Konstantinopoliin piispa Gregorius teologin luo . Tultuaan Konstantinopolin arkkipiispaksi Pyhä Gregorius teologi teki Evagriuksesta arkkidiakoninsa .

Evagriuksesta tuli pyhän uskollinen apulainen ja opetuslapsi. Tämän todistaa itse Pyhä Gregory teologi 31. toukokuuta 381 kirjoitetussa "Testamentissaan", jossa hän sanoo: "Diakoni Evagriukselle, joka kärsi kanssani paljon työtä ja huolenpitoa ja osoitti myös monissa olosuhteissa hyvää tahtoa minua kohtaan ilmaisen kiitollisuuteni Jumalan ja ihmisten edessä. Jumala kiittää häntä suurilla palkinnoilla, mutta jotta emme laiminlyö pieniä ystävyyden merkkejä, haluan antaa hänelle yhden paidan, yhden sidoksen , kaksi sadetakkia ja kolmekymmentä kultakolikkoa.

Kääntyi pois lupaavasta kirkollisesta urasta luostaruuden vuoksi: vuodesta 383, ensin Nitrianissa, sitten Kellyn autiomaassa Egyptissä . Evagrius pysyi soluissa kuolemaansa asti. Hänen hengellinen isänsä oli Egyptin munkki Macarius , joka työskenteli vielä kauempana erämaan syvyyksissä Sketeen, missä Evagrius vieraili hänen luonaan etsiessään hengellistä rakennusta.

Hänen ympärilleen kokoontui myös opetuslapsia. Ainakin kahden heistä tunnemme nimet: tämä on Pallady , kuuluisan Lavsaikin kirjoittaja ja myöhemmin Helenopoliksen piispa, ja Kyprokselta kotoisin oleva Heraklid, jonka Pyhä Johannes Chrysostomos myöhemmin asetti Efesoksen piispaksi .

Evagrius vietti elämänsä työssä, rukouksessa ja lauman hengellisessä ravinnossa ja päätti maanpäällisen matkansa vuonna 399

Filosofia

Pontoksen Evagriuksen filosofia on synteesi kristinuskosta ja Platonin filosofiasta. Teoksessa "Spekulatiiviset luvut" hän puhuu kolmesta sielun periaatteesta: raivoisasta, älykkäästä ja intohimoisesta. Tämä vastaa täysin Platonin käsitystä sielusta. Hän puhuu myös ymmärrettävistä objekteista, joita hän kutsuu asioiden logoiksi. Hänen mielestään puhdas mieli näkee asioiden luonteen. Nämä asioiden logot vastaavat Platonin ajatuksia ideasta. Selkeä raja vedetään aistillisesti havaitun ja ymmärrettävän välille, aivan kuten Platonissa ymmärrettävän ja näkyvän välille.

Kirjallinen perintö

Hän on kirjoittanut useita luostarielämää käsitteleviä teoksia ("The Word on Spiritual Work", "Mirror of Munks and Nuns"). Hän kehitti opin kahdeksasta ajatuksesta [5] , joka muodosti perustan opille seitsemästä kuolemansynnistä : ahmatti (1), haureus (2), rakkaus rahaan (3), suru (4), viha (5). ), epätoivo (6), turhamaisuus (7), ylpeys (8). Evagrius antaa rukouksen klassisen määritelmän "mielen keskusteluksi Jumalan kanssa" ja "mielen nousuksi Jumalan luo" [6] . Hän varoitti kiroamisesta rukouksen aikana ja suositteli myös silmien laskemista alas sitä lausuttaessa. Julistettiin " kiihottomuuden " ihanteeksi [7] . Evagrius piti selibaatin , köyhyyden, yksinäisyyden (luostarisellissä ), hiljaisuuden ja käsityön ansioksi luostarielämän tärkeiksi osiksi [8] .

Evagrius Pontuslainen sai vaikutteita toisesta kuuluisasta kristillisestä mystikosta ja teologista Origenes . Erityisesti Evagrius käyttää laajasti allegorista tulkintamenetelmäänsä. Joten hän kutsuu helvettiä "tietämättömyyden pimeydeksi" [9] .

Kritiikki

Evagrius kehitti joitakin epätavallisia ajatuksia Origenesesta, joista hänet tuomittiin yhdessä Origenesen kanssa harhaoppiseksi viidennessä ekumeenisessa kirkolliskokouksessa ( ) [10] .

Kuudes ekumeeninen kirkolliskokous [10] vahvisti Evagriuksen tuomitsemisen .

Evagrius ja kaikki hänen tekstinsä antematisoitiin Lateraanien kirkolliskokouksessa vuonna 649, ja ne, jotka eivät halunneet antematisoida ja hylätä teoksia Evagriuksen puolustamiseksi, hylättiin:

Jos joku ei hylkää ja yhteisymmärryksessä pyhien isien, meidän kanssamme ja uskon kanssa ei kiusaa sielussa ja suussa kaikkia niitä, joita Jumalan pyhä, katolinen ja apostolinen kirkko (eli viisi ekumeenista neuvostoa ja kaikki yksimielisesti tunnustetut kirkon isät) on hylännyt ja hylännyt kirjoituksensa kanssa viimeiseen riviin asti jumalattomina harhaoppisina, nimittäin: […] Origenes, Didymus, Evagrius ja kaikki muut harhaoppiset yhdessä […]. Joten jos joku ei hylkää ja kiusaa jumalatonta opetusta harhaoppistaan ​​ja sitä, mitä joku on kirjoittanut jumalattomaksi heidän hyväkseen tai puolustuksekseen, samoin kuin itse mainitsemat harhaoppiset [...]: olkoon sellainen ihminen anthema. [yksitoista]

Pyhä Johannes Tikkaat arvostelee Evagriuksen henkistä tilaa ja askeettista käytäntöä :

Jumalaa vastustava Evagrius kuvitteli olevansa viisain viisain, sekä kaunopuheisuudessa että ajatusten ylevyydessä; mutta hän oli petetty, köyhä mies, ja osoittautui hulluimmaksi hulluksi, sekä monissa hänen elämässään. mielipiteitä ja seuraavassa. Hän sanoo: "Kun sielumme kaipaa erilaisia ​​ruokia, meidän on uuvutettava se leivällä ja vedellä." Tämän määrääminen on sama kuin sanoa pienelle pojalle, niin että hän nousee yhdellä askeleella tikkaiden huipulle. [12]

Bibliografia

Käännökset:

Tutkimus:

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Schäfer J. Euagrios Pontikos // Ökumenisches Heiligenlexikon - 1998.
  2. ↑ 1 2 Evagrius Ponticus // Documenta Catholica Omnia
  3. ↑ Evagrius // Trove - 2009.
  4. ↑ Evagrius Ponticus // opac.vatlib.it 
  5. ↑ Evagrius Pontuksesta, Abba Kahdeksaan ajatukseen Anatolialle . Haettu 18. tammikuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 5. tammikuuta 2020.
  6. ↑ Evagrius Pontuksesta, Abba Sana rukouksesta . Käyttöpäivä: 18. tammikuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 19. tammikuuta 2019.
  7. ↑ Evagrius Pontuksesta, Abba Ohjeita kinoviassa ja saattokodeissa asuville veljille . Käyttöpäivä: 18. tammikuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 19. tammikuuta 2019.
  8. ↑ Pontuksen Evagrius, munkin Abba Evagrius, luostarielämän kuvaus, jossa opetetaan työskentelemään ja olemaan hiljaa . Käyttöpäivä: 18. tammikuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 19. tammikuuta 2019.
  9. ↑ Evagrius Pontuksesta, Abba Evagrius munkki 33 lukua analogioita tai vertauksia . Käyttöpäivä: 18. tammikuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 19. tammikuuta 2019.
  10. ↑ 1 2 Ekumeenisten neuvoston säädökset, julkaistu venäjänkielisenä käännöksenä Kazanin teologisessa akatemiassa. - T. 6. - 3. painos - Kazan: Kazanin teologinen akatemia, 1908. - 308 s., Act 18, s. 219
  11. ↑ The Acts of the Lateran Synod of 649. - Liverpool: Liverpool University Press, 2014. - Translated Texts for Historiants, 61. S. 381, 382
  12. ↑ Tikaiden pyhä Johannes. Tikapuut. Sana 14 Osa 12
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat