Eudemonismi

Eudemonismi ( muinainen kreikka εὐδαιμονία  - vauraus, autuus, onnellisuus) on eettinen suuntaus, joka tunnustaa halun saavuttaa onnea moraalin kriteerinä ja ihmisen käyttäytymisen perustana .

Filosofia

Eudemonismin kannattajien mukaan ihmisen korkein hyvä on onnellisuus . Aristoteleen mukaan , jonka opin ansioksi luetaan eudemonismi , onnellisuus "valitsemme aina sen itsensä vuoksi, emme koskaan jonkun muun vuoksi" [1] . Keskiaikaisten ajattelijoiden keskuudessa eudemonismi oli ominaista Tuomas Akvinolaisen opetuksiin, ja se rajoittui väitteeseen, että suurin onni piilee Jumalan tuntemisessa ja mahdollisuudessa nähdä hänet tulevassa elämässä.

Eudemonismin hedonistisen suunnan edustajat, joihin kuuluvat Gassendi , La Mettrie , Voltaire , Holbach , tunnistivat onnen ja nautinnon . Toisin kuin hedonismi , nautinto on tässä kuitenkin suoraan riippuvainen henkilön hyveistä. Epikuroksen mukaan korkeimmat nautinnot eivät ole perusfyysisiä nautintoja, vaan hienostuneita henkisiä nautintoja. Onnellinen on se, joka on saavuttanut täydellisen seesteisyyden eli ataraksia tilan .

Yksi etiikan eudemonismin arvostelijoista oli Immanuel Kant , joka uskoi, että vain velvollisuus, mutta ei onnen tavoittelu, voi olla motiivi todella moraaliseen tekoon.

Nykyaikaisessa psykologiassa sellainen suunta kuin positiivinen psykologia juontaa historiansa muinaisten kreikkalaisten filosofien opetuksiin eudaimoniasta. [2]

Itämaisessa filosofiassa buddhalaisuus , jonka postulaatti on päästä eroon kaikesta kärsimyksestä nirvanan saavuttamiseksi , voidaan katsoa eudemonistisen opetuksen ansioksi . 14. Dalai Laman sanoin : "Ihmiselämän päätavoite on onnellisuus. Se on ilmeistä. Olimmepa ateisteja tai uskovia, buddhalaisia ​​tai kristittyjä, me kaikki etsimme jotain parempaa elämästämme. Näin ollen mielestäni tärkein liike elämässämme on liike kohti onnellisuutta..." [3] .

Eudemonismin edustajat: Aristoteles , Voltaire , Holbach , Diderot , Montaigne , Seneca , stoalaiset , Spinoza , Tuomas Akvinolainen , Epikuros ja muut.

Vuosina 1867-1869. L. Feuerbach kirjoitti teoksen "Eudemonism", joka julkaistiin hänen kuolemansa jälkeen. "Eudemonismi" on Feuerbachin tärkein eettinen työ. Teoksen käänsi ensin venäjäksi S. Bessonov, ja se julkaistiin Feuerbachin kokoelmassa, osa I, 1925.

G. S. Pomerants lainaa K. N. Leontievin huomautusta , jonka mukaan Dostojevski pysyi kaikissa vaelluksissaan "eudemonisti", joka uskoi kaikkien ihmisten onnen mahdollisuuteen [4] .

Politiikka

Eudemonismista tuli yksi Yhdysvaltojen itsenäisyysjulistuksen käsitteellisistä perusteista . Oikeus onnen tavoitteeseen on julistettu luovuttamattomaksi, ja yksi valtion luomisen tavoitteista on tämän oikeuden toteuttaminen.

Lähdemme itsestään selvästä totuudesta, että kaikki ihmiset on luotu tasa-arvoisiksi ja Luoja on antanut heille tietyt luovuttamattomat oikeudet, joihin kuuluvat elämä, vapaus ja onnen tavoittelu . Näiden oikeuksien turvaamiseksi miehet ovat perustaneet hallitukset, jotka saavat laillisen auktoriteetin hallittavien suostumuksesta. Siinä tapauksessa, että mikä tahansa hallitusmuoto tulee tuhoamaan juuri näitä tarkoituksia, kansalla on oikeus muuttaa tai lakkauttaa se ja perustaa uusi hallitus, joka perustuu sellaisiin periaatteisiin ja vallan järjestäytymismuotoihin, jotka sen mielestä parhaiten varmistavat ihmisten turvallisuus ja onnellisuus ..

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ " Nikomakean etiikka " 1, 5, 1097c
  2. ↑ Boniwell I. Eudaimonisen hyvinvoinnin käsite Arkistoitu 2. joulukuuta 2011 Wayback Machinessa 
  3. ↑ Dalai Lama. Onnellisen olemisen taito . Haettu 25. elokuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 12. elokuuta 2011.
  4. ↑ Pomerants G.S. Dostojevskin ja Tolstoin suunta // Avoimuus kuiluun. Tapaaminen Dostojevskin kanssa . - M . : Neuvostoliiton kirjailija, 1990. - S. 43. - 384 s. — ISBN 5-265-01527-2 .

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat