Israel Eldad | |
---|---|
Nimi syntyessään | heprealainen ישראל שַייב |
Aliakset | ישראל אחידב ja ישראל אחידוב |
Syntymäaika | 11. marraskuuta 1910 |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 22. tammikuuta 1996 (85-vuotiaana) |
Kuoleman paikka | |
Kansalaisuus (kansalaisuus) | |
Ammatti | filosofi , historioitsija , publicisti , opettaja , yliopistonlehtori , toimittaja , kääntäjä , kouluttaja , kirjailija |
Palkinnot | Bialik-kirjallisuuspalkinto ( 1988 ) Tšernikovski-palkinto [d] Yakir Yerushalayim [d] |
israeleldad.co.il ( heprea) ( englanti) | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Israel Eldad (Shaib) ( hepr. ישראל אלדד ; 11. marraskuuta 1910 , Pidvolochisk , Galicia , Itävalta-Unkari , nyt Ukraina - 22. tammikuuta 1996 , Jerusalemin yksi Lehei Israelin johtaja ) , juutalainen maanalainen järjestö , joka toimi Ison - Britannian Palestiinan mandaattia vastaan vuodesta 1940 Israelin valtion perustamiseen vuonna 1948 . Publicisti, historioitsija, filosofi.
Hän opiskeli Wienin yliopistossa , jossa hän väitteli tohtoriksi. Valmistuttuaan hän opetti tanakhia opettajien seminaarissa Vilnassa , ja samalla hän oli yksi Beitarin johtajista Puolassa . Vuonna 1938, Beitarin kolmannessa konferenssissa Varsovassa, hän asettui Beginin (Puolan Beitarin entisen johtajan) puolelle erimielisyyksissään Jabotinskyn kanssa [1] ] [2] . Vuonna 1940 Vilnassa Beginin ja Eldadin (Puck) perheet olivat naapureita, kun neuvostoviranomaiset pidättivät Beginin, heidän oli keskeytettävä shakkipeli [3] .
Myöhemmin Eldad onnistui pakenemaan Eretz Yisraeliin väärennettyjen asiakirjojen avulla . Hän työskenteli opettajana lukiossa Tel Avivissa . Hän liittyi Irgun tsvai leummiin ( Etzel ), mutta hänet erotettiin pian järjestöstä terävien brittivastaisten näkemystensä vuoksi.
Vuosina 1941-1942 Eldad auttoi Lehin päällikköä Abraham Sterniä (Yair) editoimaan Bamakhteret-sanomalehdettä (Undergroundissa), joka kehotti taistelemaan brittejä vastaan, ja työskenteli Yairin kirjoittamien Herätyksen periaatteiden kommenttien parissa. Sternin kuoleman jälkeen helmikuussa 1942 hänestä tuli Lehin jäsen, hän oli järjestön pääideologi, sen lehtisten kirjoittaja. Kesällä-syksyllä 1943 Eldad muodosti yhdessä Yitzhak Shamirin ja Natan Yalin-Morin kanssa organisaation uuden johdon. Eldad harjoitti ideologiaa ja propagandaa, oli Lehin maanalaisten julkaisujen toimittaja: kuukausilehti "Ha-Hazit - Eton Lohamei Herut Yisrael" ("Etu - Israelin vapauden taistelijoiden sanomalehti") (1943-1948) ), joka oli erittäin suosittu Yishuvin [4] asukkaiden , viikkolehti "Ha-Ma'as" (1944-1950) ja radioasema LEHI "Voice of the Jewish Underground".
Artikkeleissaan Eldad kirjoitti, että juutalainen kansallinen liike ei eroa muiden kansojen kansallisista liikkeistä. Eretz Israel - juutalaisten kotimaa - on "väkivallalla hallitsevien vieraiden hyökkääjien käsissä", joten päätehtävänä nyt on "... juutalaisen maan vapauttaminen vieraasta herruudesta". Maan arabiväestöstä Eldad kirjoitti: "Palestiinan arabit eivät ole kansakunta, heillä ei ole poliittista itsetietoisuutta, eivätkä he etsi vapautumista" [5] . Eldad, kuten koko Lehin johto, vastusti kategorisesti Yishuvin edustajien osallistumista sotaan natsi-Saksan kanssa. Kirjassaan "Avnei Yesod" ("Säätiö") hän kirjoitti [4] :
Huhtikuussa 1944 poliisiryhmä saapui Ben Yehudan kuntosalille Tel Aviviin , jossa Eldad työskenteli opettajana, tavoitteenaan pidättää hänet. Yrittessään paeta hän putosi neljännestä kerroksesta, sai vakavan selkäydinvamman ja kipsissä kahlittuina hänet sijoitettiin vankilaan Russian Compoundiin . Eldadilla todettiin 24 murtumaa ja halkeamia. Tästä huolimatta viikkoa myöhemmin hän sanelee artikkeleita Khazitille. Kun Lehin jäsenten koettelemukset alkavat, hän kirjoittaa heille loistavia puheita [6] [7] . Syyskuussa Shaib siirrettiin leirille Latruniin . Siellä hän muutti entisen maanalaisen lempinimensä "Sambation", josta tuli brittiläinen tunnetuksi, "Eldadiksi" 800-luvun juutalaisen matkailijan Eldad ha-Danin [8] kunniaksi , joka johti kymmenen kadonneen heimon etsintää. Myöhemmin hänen sukunimensä tuli maanalaisesta lempinimestä Eldad [9] .
Vuonna 1946 LEHI:n suorittaman leikkauksen seurauksena Eldad siepattiin tohtori Troyn klinikalta Jerusalemista , missä hänet tuotiin saattajan alle tarkastusta varten. Sen jälkeen ja Ison-Britannian mandaatin loppuun asti hän pysyi laittomassa asemassa ja jatkoi LEHI:n toiminnan johtamista.
Vuonna 1947, muutama kuukausi ennen A. Gromykon puhetta YK: n erityisistunnossa , jossa Gromyko sanoi, että "Neuvostoliitto suhtautuu myötätuntoisesti juutalaisten haluun saada oma itsenäinen valtio", Lehi julkaisi Dr. . Eldadin pamfletti "Juutalaisten ulkopolitiikan perusteet", jossa todettiin erityisesti [10] :
Israelin valtion luomisen aattona LEHI-järjestön keskus päätti liittyä organisaationsa taistelijat IDF :ään . 29. toukokuuta 1948 Elin-Morin ja Eldadin Israel Galilin ja Levi Eshkolin kanssa käymien neuvottelujen jälkeen kaikki LEHI-hävittäjät tuotiin yhteen ensimmäistä kertaa syvältä maanalaisen poistumisen jälkeen. Eldadin mukaan sadoista taistelijoista hän tunsi henkilökohtaisesti ehkä viisikymmentä tai kuusikymmentä ihmistä [11] .
Kesäkuussa 1948 , kun Altalena -alus [12] , jolla Etzel kantoi paljon aseita armeijalle, ammuttiin ja tuhottiin Ben-Gurionin käskystä, Eldad ehdotti Etzelin komentajalle Menachem Beginille , että sotilaat Etzel ja LEHI jättävät tukikohtansa ja yhdistyivät Jerusalemin vapauttamiseksi. Begin kieltäytyi, koska hän pelkäsi liikkeen johtavan sisällissotaan. Eldad itse saapui Jerusalemiin, missä LEHI-taistelijat taistelivat kovia taisteluita arabeja vastaan [9] .
Valtion muodostumisen jälkeen Eldad loi Hazit Hamoledet -liikkeen Lehin entisistä jäsenistä, jotka pitivät kiinni oikeasta ideologiasta. Sen jälkeen , kun kreivi F. Bernadotte murhattiin 17. syyskuuta 1948 YK :n välittäjäksi arabien ja Israelin konfliktissa , Hazit Hamoledet -liike julistettiin laittomaksi, monet sen jäsenistä pidätettiin ja Eldad onnistui pakenemaan.
50-luvulla Eldadia yleensä boikotoitiin hänen näkemyksensä vuoksi. 1950-luvun alussa Ben-Gurion puuttui asiaan henkilökohtaisesti estääkseen häntä saamasta työtä koulun opettajana. Eldad valitti High Court of Justiceen (High Court ) , ja vaikka hän voitti tapauksen, muut koulut epäröivät palkata häntä [9] [13] . Myöhemmin hän onnistui löytämään työpaikan Haifa Technionista , jossa opiskelijat valitsivat hänet 15 vuodeksi "parhaaksi luennoitsijaksi".
Vuosina 1950-1990 Eldad oli tunnettu ideologi, publicisti, oikean leirin filosofi. Vuosina 1949-1964 hän toimi kuukausittaisen Sulam [14] -lehden toimittajana ja kustantajana, jossa hän kritisoi jyrkästi Mapain sosialistisen puolueen edustajien johtaman hallituksen poliittista kurssia, Israelin politiikan ja kulttuurin eri näkökohtia ja näkökohtia.
Hän kannatti "todellisen Israelin kuningaskunnan " luomista , joka kattaisi koko Eretz Israelin raamatullisen alueen , ja kuuden päivän sodan jälkeen Eldadista tuli yksi " Movement for an Invisible Israel " ( Movement for an Invisible Israel) perustajista. "Eretz Yisrael Haslam" [15] ) . Hänen kampanja-alustaan sisältyi aiheita, joita muut puolueet halusivat olla mainitsematta. Joten se puhui kahden siirtolaisuuden tarpeesta: juutalaisten maastamuutosta Neuvostoliitosta ja arabien maastamuutosta, jotka eivät suostu ottamaan vastaan juutalaisten valtaa Israelista [9] . Vuoden 1969 vaaleissa ideaa "Eretz Yisrael HaSlam" "puhtaimmassa muodossaan" edusti vain pieni lista "For Eretz Israel" "Ken" ("Kyllä"), jota johti Eldad. Vaalieste ei läpäissyt [15] .
Samana vuonna Rav Meir Kahane aloitti taistelun Neuvostoliiton juutalaisten vapaudesta, ja kaksi vuotta myöhemmin hän ehdotti suunnitelmaa arabien muuttamisesta arabimaihin. Vuonna 1971 Eldad julkaisi pitkän artikkelin Yediot Ahronot -sanomalehdessä [16] , jossa hän tuki r. Kahane ja puolusti häntä hyökkäyksiltä, ja vuonna 1973, kun r. Kahane asettui ehdolle Knessetissä ensimmäistä kertaa, Eldad auttoi häntä laatimaan kampanjaohjelman.
Vuonna 1978 Yisrael Eldad yhdessä poikansa Aryeh Eldadin kanssa julkaisi The Challenge: Jerusalem [17] .
Vuonna 1979, kun Begin allekirjoitti Camp Davidin sopimuksen Siinain niemimaan siirtämisestä Egyptiin , mikä loi ennakkotapauksen juutalaisten siirtokuntien tuhoamiselle ja juutalaisten karkottamiselle kodeistaan, Eldad arvostelee jyrkästi Beginin toimintaa ja tulee yhdeksi perustajista. Thiya-puolueen [18] , johon liittyy Camp Davidin sopimusten vastustajia, joiden joukossa oli suurin israelilainen fyysikko prof. Yakov Neeman , entinen maanalaisen radioaseman LEHI kuuluttaja, Geulla Cohen [19] ja muut [15] . Huolimatta siitä, että Eldad oli yksi sen aloitteentekijöistä, häntä ei sisällytetty Knessetin ehdokasluetteloon. Tämän seurauksena hän lopetti toimintansa uudessa puolueessa, mutta julkaisi artikkelin, jossa hän vaati sen tukea [9] .
Vuodesta 1963 lähtien Eldad on toiminut humanististen tieteiden lehtorina Technionissa ( Haifa ). Hän harjoitti tutkimustyötä raamatuntutkimuksen alalla, kirjoitti kirjan "Hegyonot Mikra" ("Raamatun ideat", 1958). Eldad oli alkuperäisen Chroniclen toimittaja. News from the Past” nykyaikaisen, raamatullisen historian omistetun sanomalehden muodossa. Eldad kirjoitti muistelman piilossaolovuosistaan: Ma'aser Rishon (The First Tithe; 1950) ja kirjan The Jewish Revolution (englanniksi, 1978). F. Nietzschen teosten (osa 1-4, 1968-69) kääntämisestä hepreaksi Eldadille myönnettiin S. Chernichovsky-palkinto (1977).
1980- ja 1990-luvuilla Eldadia alettiin kutsua osallistumaan seminaareihin, televisio- ja radio-ohjelmiin, keskusteluihin, hän jatkoi artikkeleiden kirjoittamista sanoma- ja aikakauslehtiin, hänen artikkelikokoelmiaan julkaistiin ja hänelle myönnettiin useita palkintoja.
Kesällä 1991 Eldad matkusti Neuvostoliittoon, jossa hän luennoi juutalaiselle yleisölle. Hän vieraili Vilnassa , kaupungissa, josta hän lähti sodan aikana viisikymmentä vuotta ennen nykyistä vierailuaan. Elokuun tapahtumien aikana hän oli Leningradissa ja Moskovassa. Kommunismin kaatumisesta Eldad sanoi: "Minulla oli tunne, että Vatikaani oli romahtanut" [9]
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
---|---|---|---|---|
|