Levinas, Emmanuel

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 5. heinäkuuta 2022 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .
Emmanuel Levinas
Emmanuel Levinas
Nimi syntyessään Emmanuil Levin
Syntymäaika 30. joulukuuta ( 12. tammikuuta ) , 1906( 1906-01-12 )
Syntymäpaikka Kovno
Kuolinpäivämäärä 25. joulukuuta 1995 (89-vuotias)( 25.12.1995 )
Kuoleman paikka Pariisi
Maa
Alma mater
Tärkeimmät kiinnostuksen kohteet filosofia
Vaikuttajat Husserl , Heidegger , Buber , Rosenzweig
Vaikutettu Kaveri Strumza
Palkinnot Balzan-palkinto (1989)
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Emmanuel Levinas ( fr.  Emmanuel Lévinas ; 30. joulukuuta 1905 ( 12. tammikuuta 1906 ), Kovno  - 25. joulukuuta 1995 , Pariisi ) on ranskalainen eettinen filosofi . Hän oli professori Sorbonnen yliopistossa.

Elämäkerta

Syntyessään hän kantoi nimeä Emmanuil Levin . Syntyi kirjakaupan omistajan Yehiel Abramovich Levinin (1878-1941) ja hänen vaimonsa Dveira Moyshevna Gurvichin (1881-1943?) juutalaiseen perheeseen Kovnossa (myöhemmin Kaunas), jossa hän kasvatti juutalaisuuden perinteitä . [1] [2] [3] [4] [5] [6] Hänellä oli kaksi nuorempaa veljeä: Boris (syntynyt 1909) ja Aminodov (syntynyt 1913). [7] [8] [9] Perhe käytti arjessa jiddishin lisäksi myös venäjää [10] [11] [12] [13] , vaimonsa Raisan kanssa filosofi puhui venäjää elämänsä loppuun asti. elämää. Hän opiskeli lukiossa venäjäksi (1915-1920 Harkovassa , jossa joukko juutalaisia ​​perheitä karkotettiin ensimmäisen maailmansodan syttyessä , sitten taas Kaunasin juutalaisessa lukiossa 1920-1923, jossa opetus annettiin hepreaksi ja venäjä), tunsi hyvin venäläisen kirjallisuuden ja filosofian, nuoruudessaan hän kirjoitti runoutta venäjäksi (vain yksi runo on säilynyt). Lapsuudesta lähtien hän opiskeli klassista ja modernia hepreaa [14] .

Liettuan itsenäistyttyä hänen sukunimensä kirjattiin asiakirjoihin Liettuan oikeinkirjoitusnormien mukaisesti: Levinas. Vuonna 1923 hän muutti Ranskaan. Filosofiaa aloitettiin vuonna 1924 Strasbourgin yliopistossa. Opintojensa aikana Levinas tapasi Maurice Blanchotin , mikä merkitsi heidän pitkän ystävyytensä alkua. Vuonna 1928 hän aloitti fenomenologian opinnot Freiburgin yliopistossa Edmund Husserlin johdolla . Siellä Freiburgissa hän osallistui Martin Heideggerin seminaareihin . Vuodesta 1930 lähtien jälleen Ranskassa, jonka kansalaisuuden hän sai samana vuonna. Vuonna 1932 hän meni naimisiin Raisa Levyn kanssa, jonka hän tunsi varhaisesta lapsuudesta asti.

Vuonna 1939 hänet mobilisoitiin toisen maailmansodan alkamisen yhteydessä . Hänet vangittiin (1940) ja pidettiin Stalag XI-B:ssä (Falingbostel) Ala-Saksissa; vangittuja juutalaista alkuperää olevia ranskalaisia ​​upseereita ei tuhottu, eivätkä he juurikaan joutuneet erityiseen häirintään leirissä. Levinasin perhe kuoli holokaustin aikana Liettuassa : isä ja molemmat veljet ammuttiin Kaunasin miehityksen ensimmäisinä päivinä Mickevičiaus-katu 19:n talonsa edessä, ja äiti lähetettiin Kaunasin ghettoon , joka purettiin vuoteen 1944 mennessä. [15] Levinasin vaimo ja tytär piileskelivät karkotuksista Pariisissa; anoppi - Frida-Malka (Amelia Frida) Levy - karkotettiin ja kuoli keskitysleirillä. Vuonna 1945 amerikkalaiset vapauttivat Levinasin ja palasi Pariisiin.

Hän oli professori Poitiersin (1961-1967), Nanterren (1967-1973) ja myös Sorbonnen yliopistoissa (1973-1976).

Kuollut 25. joulukuuta 1995 Pariisissa. Jacques Derrida piti hänen omasta pyynnöstään ylistyspuheen hänestä .

Poika - Mikael Levinas ( Michaël Levinas , s. 1949), säveltäjä ja musiikkitieteilijä; hänen vaimonsa on musiikkitieteilijä Danielle Cohen ( Danielle Cohen-Levinas ). Tytär - lastenlääkäri Simone Hansel , naimisissa matemaatikon, tietojenkäsittelytieteilijän ja juutalaisuuden tutkijan Georges Hanselin kanssa. [16]

Filosofia

Filosofiset näkemykset Levinasista muodostuivat Husserlin fenomenologian ja Heideggerin perusontologian sekä Martin Buberin ja ennen kaikkea Franz Rosenzweigin dialogismin vaikutuksesta , jotka suurelta osin määrittelivät "kypsän" Levinasin ajattelutavan.

Heideggerin ja Husserlin vaikutus heijastui selkeimmin Levinasin varhaisissa teoksissa: "Intuition teoria Husserlin fenomenologiassa" (1930), "Olemassaolosta olemiseen" (1947), "Olemassaolon löytäminen Husserlin ja Heideggerin kanssa" (1949). ). Samaan aikaan, jo vuonna 1948, julkaistiin kirja ”Aika ja toinen”, jossa Levinas esittelee ensimmäistä kertaa oman filosofisen käsityksensä, mukaan lukien vaikutteiden kriittinen vastaanotto. Näin Levinasin oma kanta selkiytyy kirjan sivuilla kehitetyssä kiistassa Heideggerin kanssa ja Ranskan älyllistä ilmapiiriä hallitsevassa eksistentialismissa . Levinasin ajattelun keskeisiä aikomuksia, jotka esitettiin ensimmäisen kerran teoksessa Aika ja toinen, kehitetään edelleen hänen teoksissaan Totality and the Infinite. Essee ulkopuolisuuden teemasta "(1961), "Toisen ihmisen humanismi" (1973), "Toiseus tai olemuksen toisella puolella" (1974), "Diakronia ja esitys" (1983) jne.

Levinasin filosofisen perinnön tematisoinnin ilmeisen ongelmallisen luonteen vuoksi (häntä on mahdotonta yksiselitteisesti tunnistaa yhteen tai toiseen älylliseen suuntaan useista syistä) hänen filosofiansa ongelmakenttä voidaan selittää riittävän varmasti. Levinas keskittyy eettisiin kysymyksiin, jotka artikuloidaan paradigmaattisen Toisen hahmon kautta . Klassisen metafysiikan ylipäätään ja erityisesti klassisen subjektin kriisitilanteessa Itsen itse-identiteetti, joka on aiemmin ymmärretty implisiittisesti tai eksplisiittisesti empiirisen Itsen ja transsendentaalisen Itsen ykseydenä , ei kestä voimien koetuksella, eikä se voi enää toimia kohteen henkilöllisyyden takaajana. Käsitykset transsendenttisesta tietoisuudesta, jotka ruokkivat filosofiaa Husserlin fenomenologiseen projektiin, Levinas osoittaa, ovat illusorisia. Hänen mukaansa ainoa mahdollinen transsendentaalisen muoto on dialogi. Siten Toinen on minulle ainoa ajateltavissa oleva Itseni takaaja.

Venäjän bibliografia

Muistiinpanot

  1. ↑ Dveira Levinienė: mère d'Emmanuel Levinas (pääsemätön linkki) . Haettu 23. maaliskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 16. toukokuuta 2012.  
  2. ↑ Dveira Levina (Gurvich) . Haettu 23. maaliskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 19. maaliskuuta 2016.
  3. ↑ Yehiel Levin (linkki ei saatavilla) . Haettu 23. maaliskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 5. helmikuuta 2012. 
  4. ↑ Fenomenologia maailmanlaajuisesti (s. 410)
  5. ↑ Etica filosofica de Emmanuel Levinas en obra Totalidad e infinito . Haettu 23. maaliskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 5. heinäkuuta 2013.
  6. ↑ Lituania philosophica  (pääsemätön linkki)
  7. ↑ Boris ja Aminodov Levins (pääsemätön linkki) . Haettu 23. maaliskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 16. toukokuuta 2012. 
  8. ↑ Rabiinikirjassa Emmanuel Levinin syntymästä 30. joulukuuta 1905 ja Boris Levinin syntymästä 10. maaliskuuta 1909 juutalaisten sukututkimussivustolla JewishGen.org (Liettuan tietokanta, rekisteröinti vaaditaan), isä on listattu nimellä Yechiel Levin, Abramin (Avrom) poika ja äiti Dvoira, Moishen tytär . Aminodov Levinin syntymäkirjassa 4. heinäkuuta 1913 äiti on Dveira Gurvich, Moishan tytär . Muissa asiakirjoissa isä mainitaan Yechiel-Ber, Avrom-Wolfin ja Rivka- Feiga Levinsin poika ( lit. Jechelis (Jochelis) Levinas ); äiti - Dveira, Moishe-Itsik Shlemovich Gurvichin ja hänen vaimonsa Etin tytär , syntyi Ilakyain kaupungissa 14. heinäkuuta 1881 .
  9. ↑ Emmanuel Levinas ja hänen perheensä Kaunasissa (pääsemätön linkki) . Haettu 14. elokuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 14. elokuuta 2014. 
  10. ↑ Soloveitchik ja Levinas: polut toiseen . Käyttöpäivä: 19. maaliskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 6. joulukuuta 2007.
  11. ↑ Muistokirjoitus The New York Timesissa Arkistoitu 17. joulukuuta 2011 Wayback Machinessa : " Syntyi Kaunasissa Liettuassa juutalaisista vanhemmista, jotka puhuivat sekä jiddissiä että venäjää kotonaan "
  12. ↑ Levinas: opas hämmentyneelle (s. 9) . Haettu 2. lokakuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 7. huhtikuuta 2022.
  13. ↑ Emmanuel Levinas (haastattelu) Arkistoitu 11. huhtikuuta 2011 Wayback Machinessa : "... juutalaisina puhuimme jiddišiä, joten minulla oli hyvät saksan kielen pohjat" .
  14. ↑ Haastattelu E. Levinasin kanssa Arkistoitu 11. huhtikuuta 2011 Wayback Machinessa : “ Opin hepreaa ja raamatullisia tekstejä ja opiskelin nykyhepreaa lapsuudestani lähtien. 6-vuotiaasta lähtien meillä oli erityinen opettaja tätä tarkoitusta varten .
  15. ↑ Cambridge Companion to Levinas (pääsemätön linkki) . Haettu 23. maaliskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 23. toukokuuta 2012. 
  16. ↑ George Hansel . Käyttöpäivä: 23. maaliskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 4. helmikuuta 2012.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat