| Epaf | |
|---|---|
| Lattia | Uros |
| Isä | Zeus |
| Äiti | Ja noin |
| puoliso | Memphis |
| Lapset | Livia , Lysianasse (Epaphuksen tytär) [d] ja Thebe [d] |
Epaphus ( muinaiskreikaksi Ἔπαφος ) on muinaisen kreikkalaisen mytologian hahmo, Zeuksen ja Ion poika, Argiven ja Theban - sankarien esi-isä . Hänestä tuli Egyptin kuningas ja Memphisin perustaja , historiallisina aikoina hänet tunnistettiin pyhään härään Apisiin .
Epafoksen äiti oli Io , jokijumalan ja Argosin kuninkaan Inahin tytär tai toisen Argosin kuninkaan Iasin tytär [1] . Zeus pilven muodossa konvergoi Ion kanssa [2] . Tällä hetkellä Hera epäili miestään petoksesta ja päätti mennä miehensä luo maan päälle. Zeus näki viime hetkellä Heran ilmestymisen ja muutti rakkaansa valkoiseksi lehmäksi. Lehmäksi muuttuneena ja mustasukkaisen Heran luoman kauhean räppärän takaamana Io vaelsi monien maiden läpi kunnes saavutti Niilin rannoille . Siellä hän muuttui jälleen mieheksi ja synnytti tummaihoisen [3] pojan, joka sai nimen Epaf ("kosketuksen lapsi"). Kuretit sieppasivat lapsen Heran pyynnöstä ja antoivat hänet kasvattaa Byblosin kuninkaalle Foinikiassa , mutta Io löysi hänen poikansa ja vei hänet pois [1] . Vaihtoehtoisen myytin version mukaan Epaphus syntyi euboilaisessa luolassa , ja hänen äitinsä kuoli välittömästi sen jälkeen pätkäkärpäsen puremaan [4] .
Joka tapauksessa muinaiset kirjailijat yhdistävät Epafoksen tulevan kohtalon Egyptiin ja ympäröivät sitä samannimisellä hahmolla . Hänen äidistään tuli paikallisen kuninkaan Telegonin vaimo , jonka kuoleman jälkeen Epaphus sai kuninkaallisen vallan. Hän itse naimisissa Memphisin, Niilin jokijumalan tyttären ( vaihtoehtoisen version mukaan Cassiopeia , arabien tytär [5] ), ja tästä avioliitosta syntyi tytär Livia , jonka jälkeen koko maa syntyi. nimeltä [6] . Epaphus perusti tai linnoitti isänsä käskystä monia kaupunkeja Egyptiin, mukaan lukien Memphis [7] .
Ovidiuksen mukaan Epafos oli Phaethonin ystävä . Hänen lausuntonsa, jonka mukaan Phaeton ei ollut Helioksen poika , vaan jonkun kuolevaisen miehen, sai hänet suuntaamaan vaunuissa aurinkoon kohti kuolemaa [8] .
Epaphuksen myytti oli erityisen suosittu Argosissa; Lisäksi se on levinnyt Euboiaan ja Boiotiaan . Viimeistään 5. vuosisadalla eKr. e. Epaf yhdistettiin egyptiläisiin uskomuksiin: Io alettiin samaistaa Isiseen ja hänen poikansa pyhään härkään Apisiin ("Apista kutsutaan helleniksi Epafiksi", kirjoittaa Herodotos [9] ) [10] .
Livian lisäksi joissakin lähteissä mainitaan Epaphus Lisianassuksen (hän synnytti Busiriksen [11] Poseidonista ) lapset sekä Memphis, Doros, Telegon ja Belos. On olemassa versio, jonka mukaan Aegypt oli Epafoksen poika, ei lapsenlapsenpoika [12] . Liviasta tuli Poseidonin rakastaja ja hän synnytti hänelle kaksoset, Beluksen ja Agenorin ; Heidän jälkeläisensä olivat monia kreikkalaisten myyttien sankareita, mukaan lukien Minos , Perseus ja Hercules [13] .
Robert Gravesin mukaan se tosiasia, että Epaphus ja hänen myyttiset jälkeläisensä hallitsivat Egyptiä, voi viitata akhaalaisten yrityksiin " ulottaa valtansa kaikkiin Kaakkois-Välimeren merikansoihin" [14] .