Bosnia ja Hertsegovinan väestön etnogeneesi on Bosnia ja Hertsegovinan väestön etninen alkuperä .
Bosnia ja Hertsegovinan vanhin väestö oli neandertalilaisia , jotka asuivat täällä paleoliittisen aikakauden aikana . Heidät korvattiin järkevällä henkilöllä . Neoliittinen Butmir-kulttuuri jätti jälkeensä veistoksia ihmisistä, jotka kuvaavat erilaisia piirteitä, joista osa on luontaisia negroidirodulle , toiset ovat armenoidisia ja toiset ovat alppeja . Indoeurooppalaisten ( joiden joukossa oli illyrialaisia) syntyessä noin 4000 vuotta sitten neoliittiset ihmiset, jotka eivät olleet valmiita taisteluun, pakotettiin pois ja hävitettiin kokonaan lyhyessä ajassa. Tämän todistavat Bosnia ja Hertsegovinasta löydetyt tuhoutuneiden ja poltettujen neoliittisten talojen ja siirtokuntien arkeologiset jäännökset, ihmisten murtuneet luut [1] .
Illyrialaiset olivat Bosnia ja Hertsegovinan ensimmäinen väestö, jonka nimi on juontunut meidän aikaan asti. Noin 2000 vuotta he asuivat tiiviisti modernin maan alueella, kunnes slaavit tulivat näihin maihin 700-luvulla . Illyrialaiset olivat sotureita, joiden poliittinen ja taloudellinen nousu tapahtui rautakaudella . Samaan aikaan Bosnia ja Hertsegovinan alue miehitti heidän asutuksensa keskeisen alueen, he loivat Illyrian valtakunnan poliittisen muodostelman , jonka antiikin roomalaiset legioonat valloittivat 200-luvulla eKr. e. Roomalaisten Bosnia ja Hertsegovinan alueen valloitus muutti merkittävästi maan etnistä karttaa. Roomalaisten sotilaiden ohella, jotka tulivat laajan Rooman valtion eri provinsseista, tänne saapui kauppiaita, virkamiehiä, käsityöläisiä ja orjia. Heidän joukossaan oli kursivoitu, kreikkalaisia, gallialaisia, saksalaisia, iranilaisia ja muita kansoja. Illyrialaiset sen sijaan asuivat edelleen pääasiassa maaseudulla, romanisointi kosketti heitä vain vähän. Yksi illyrialaisten keskuksista sijaitsi Glasinacin tasangolla Sarajevon alueella (arkeologisesti Glasinacin kulttuuri ). Muinaisen roomalaisen historioitsija Appianin mukaan Illyrian heimo nimeltä Poseni (ehkä vääristynyt Bosenasta) asui muinaisen Bosnian alueella. Kelttiläinen hyökkäys Balkanille 400-luvulla eKr. e. johti sotilaallisiin yhteenotoihin ja merkittäviin illyrialaisten muuttoihin Bosniassa [2] .
Suuren kansojen muuton aikana Bosnia ja Hertsegovinan aluetta tuhosivat visigootit , ostrogootit , avarit ja slaavit. Heidän saaliinsa kohteena olivat pääasiassa kaupungit. Kysymys slaavien maan asuttamisesta on epäselvä. Kroatialaiset historioitsijat väittävät, että Bosnian asuttivat kroaatit . Serbilaiset historioitsijat luottivat bysanttilaisiin ja frankkilaisiin kirjailijoihin ja kronikoihin, ja väittivät, että Bosnian alueet olivat serbien asuttamia. Bysantin keisarin Constantine Porphyrogenituksen mukaan serbit tulivat 700-luvun ensimmäisellä puoliskolla Balkanille ja asettuivat osia nykyaikaisesta Serbiasta, Bosniasta ja Kroatiasta [3] . Samankaltaisen näkemyksen ovat myös venäläiset historioitsijat, jotka huomauttavat, että Itä-Bosniasta tuli Serbian ruhtinaskunnan syntymäpaikka [4] [5] . Illyrialaiset sulautuivat slaavien toimesta tai muuttivat vuoristoalueille, missä he jatkoivat elämäänsä vlakkien nimellä [comm. 1] [6] .
Nykyaikainen bosnialainen historioitsija E. Imamovitš väittää, että slaavit ohittivat Bosnia ja Hertsegovinan alueen. Slaavilaiset valloittajat tässä vuoristoisessa maassa kohtasivat paikallisen väestön vastustusta. Arkeologiset tiedot osoittavat, että Bosnia ja Hertsegovinassa on naapurimaihin verrattuna pieni määrä jälkiä slaavien läsnäolosta (asunnot, hautaukset, aseet jne.). Suurin osa näistä löydöistä kuuluu maan reuna-alueille: Drina- , Sava- ja Adrianmeren rannikolle. Jotkut slaavien ryhmät onnistuivat tunkeutumaan syvälle maahan, mutta uudet uudisasukkaat olivat pisara meressä verrattuna illyrialaisiin alkuperäiskansoihin. Ajan myötä slaavien tunkeutuminen kuitenkin kiihtyi ja 10. vuosisadalla slaavivaltioiden ympäröimän Bosnian väestö puhui jo slaavilaista kieltä ja kantoi slaavilaisia nimiä [7] .
Dukljan valtion olemassaolon aikana Bosnian väestö oli yksi muinainen serbialainen varhaisfeodaalikansa . 1100-1300-luvun vaihteessa, kun Serbian Nemanjicin valtio syntyi ja Bosnian valtio vahvistui, tapahtui siirtyminen kansallisuuksiin kahden valtion puitteissa. 1100-luvulla elänyt bysanttilainen historioitsija John Kinnam totesi, että Bosnian kansalla, jonka Drina -joki erottaa muusta Serbiasta , "on erityinen elämäntapa ja hallinto". Tuleva Konstantinopolin patriarkka Mikael Anchial asetti "bosnialaisen" "kroaatin" tasolle. Serbian ja Bosnian väestön bysanttilainen nimitys on samanlainen kuin Länsi-Euroopan ja Unkarin latinankieliset lähteet. 1100-luvun pappi Dukljaninin kronikassa mainitaan "rashanin" - Raskan , "Travunian kansan" - lisäksi myös "bosnialaiset". Bosnian väestöä Matthew Ninoslavin aikana 1200-luvun alkupuoliskolla kutsuttiin kieltokirjeissä "serbeiksi" ( kirkko. -sl. srblin ). Dubrovnikin asiakirjat 1200-luvun lopulla mainitsevat bosnialaisia orjia vain, että he ovat "Bosniasta". Vuonna 1326 Nemanjichi menetti lopulta Humin - tulevan Hertsegovinan , josta tuli osa Bosnian valtiota. Tällä alueella asui huomattava määrä vlacheja. Tällä hetkellä Stepan Kotromanichin kylvyn alla kylpytoimiston ponnisteluilla otettiin käyttöön uusi etnonyymi - "bosnialaiset" (bosnialaiset). Samaan aikaan käytettiin edelleen vanhaa "serbialaista" etnistä alkuperää: esimerkiksi vuoden 1333 kieltokirjaimia kutsuttiin "serbiaksi", toisin kuin latinankieliset kopiot [8] .
Historiografian eri näkökulmien mukaan Bosnia oli keskiajalla serbien tai kroaattien maa. Historioitsija E. Imamovitšin mukaan serbien ja kroaattien väestö keskiaikaisessa Bosniassa oli verrattavissa Serbian ja Kroatian bosnialaisten määrään: näiden maiden paimentoverit ylittivät rajan erityisen usein. Keskiajan monumentit todistavat bosnialaisen kansan ( lat. Natio bosnensis ) olemassaolosta, jonka nimi on johdettu maan nimestä. Serbejä asui suuria määriä Chumin maassa , joka 1100-luvun jälkipuoliskolta vuoteen 1325 oli osa Serbian kuningaskuntaa . Stonissa , Human pääkaupungissa , oli Serbian ortodoksisen kirkon piispakunta, joka lakkasi olemasta alueen liittämisen jälkeen Bosniaan [9] . Bosnian valtion eteläosassa asui monia vlachipaimenia [10] .
Dubrovnik keskiaikaiselle Bosnialle oli eräänlainen portti ulkomaailmaan, jonka kautta maan ulkomaankauppaa käytiin. Suurissa siirtokunnissa oli Dubrovniksin siirtokuntia. Heillä oli itsehallinto, jossa oli konsuli ja toimisto, oma tuomioistuin toimi. Vuosina 1415–1431 Zvornikissa asui 640 Dubrovnikin kansalaista . Muita suuria siirtokuntia olivat Srebrenican Visokon kaupungit . Monet dubrovnikit ovat asuneet Bosniassa useita vuosikymmeniä. Uskonto oli este niiden juurtumiselle paikalliseen ympäristöön: Dubrovnikin asukkaat olivat katolilaisia, kun taas bosnialainen väestö noudatti pääasiassa Bosnian kirkon oppia .
" Saksit " ( Serbohorv. Sasi ) - ns. Bosniassa saksalaiset kaivostyöläiset, jotka saapuivat Saksasta Bosnian hallitsijoiden kutsusta XIV-luvulta lähtien. Tunnettu Bosniassa vuodesta 1365. Saksalaisia siirtolaisia asui runsaasti Fojnicen , Srebrenican ja Ostružnican kaupungeissa . Muut Bosnian kaivokset eivät mainitse saksalaisia, mikä saattaa viitata heidän vähäiseen määrään [11] . Monet heistä jäivät tänne ja katosivat lopulta paikalliseen väestöön. Dubrovnikin ja saksalaisten lisäksi esiturkkilaisessa Bosniassa asui pienempiä määriä venetsialaisia , firenzeläisiä sekä kreikkalaisia, turkkilaisia ja muita kansoja . Turkkilaisten saapuessa 1400-luvulla Bosniaan ilmestyi suuria määriä mustalaisia. Esimerkiksi eräässä asiakirjassa vuodelta 1442 mainitaan Srebrenican kauppias nimeltä Radojko Tsyganin [12] . Juutalaiset saapuivat Bosniaan ensimmäisen kerran 1500-luvulla [13] .
Bosnia ja Hertsegovinan liittyminen Itävalta-Unkariin aiheutti uusia väestömuuttoja. Bosnia ja Hertsegovinaan asettui valtakunnasta virkamiehiä, sotilaita, kauppiaita, käsityöläisiä ja talonpoikia. Saksalaiset kolonistit Saksasta Banja Lukan alueelle perustivat Königsfeldin (nykyisin Dubrave ), Rudolfsthalin ( Aleksandrovacin ), Windhorstin ( Nova Topola ) ja muut kylät; Bijelinan alueella - Franz-Josefsfeldin kylässä. Vuosina 1890-1905 monet tšekit, slovakit, italialaiset, ukrainalaiset, ruteenit ja puolalaiset muuttivat maahan ja asettuivat Banja Lukan, Kozarska Dubican , Derventan ja Novi Gradin alueelle . Vuosina 1878-1885 maahan muutti 27 438 ulkomaalaista, vuoteen 1895 asti - 70 848, vuoteen 1910 - 114 591 (eli 6,04 % Bosnia ja Hertsegovinan koko väestöstä). Suurin osa uudisasukkaista oli katolilaisia, mukaan lukien kroaatit, itävaltalaiset, sloveenit, unkarilaiset, tšekit ja puolalaiset [14] .
Bosnian valloitus turkkilaisten toimesta johti uuteen väestön siirtymiseen ja Hertsegovinan väestön kasvuun tänne asettautuneiden pakolaisten ansiosta. Joillakin Bosnian alueilla oli huomattava määrä pastoraalisia vlacheja, jotka hallitsivat Hertsegovinan vuoristoalueita. Ajan myötä vlachit sulautuivat Rayaan [15] .
Koko vuosisatoja vanhan turkkilaisten herruuden ajan muslimit, mukaan lukien ottomaanien turkkilaiset, kurdit, arabit ja valkoihoiset, muuttivat maihin, jotka he valloittivat Turkista. Monista heistä, erityisesti virkamiehistä ja armeijasta, tuli maaosuuksia saaneen maanomistajia. Suurin osa heistä asettui Bosnian kaupunkeihin, erityisesti Sarajevoon , Travnikiin , Mostariin ja Banja Lukaan . Liukeneessaan paikallisen väestön ympäristöön uudet tulokkaat toivat paikalliseen murteeseen lukuisia turkkilaisia, vahvistivat tapojaan. Aikana, jolloin ottomaanien valtakunta menetti aiemmin valloitettuja maita Euroopassa, näiden maiden muslimiväestö muutti Turkin Bosniaan: ensimmäinen suuri uudelleensijoittamisaalto tapahtui 1600-luvun lopulla, pääasiassa lahden alueelta. Kotor (vuonna 1687), Dalmatia (vuonna 1648, 1699 vuotta), Slavonia (vuonna 1699) ja Lika (vuonna 1689, 1699, 1791), Unkari (vuonna 1699). Muslimien uudelleensijoittaminen Serbiasta Bosniaan tapahtui kansallisen vapautusliikkeen aikana tässä ottomaanien valtakunnan maakunnassa vuosina 1804, 1809, 1834, 1862-1864. Joten vuonna 1863 20 000 muslimia muutti Serbiasta Bosniaan. Bosnian raja-alueilla, erityisesti Bosnian Krajinassa , Sava- , Drina- ja Una -jokien varrella muslimien määrä kasvoi. Sarajevo oli kaikkialta Bosniasta tulleiden muslimisiirtolaisten keskus. Viimeinen uudelleensijoittamisaalto tapahtui vuonna 1878: Niksicistä ja Kolasinista . Bosnian liittämisen jälkeen Itävalta-Unkariin muslimit muuttivat Turkkiin massiivisesti [16] .
Turkin vallan aikana Bosnian muslimit kutsuivat itseään turkkilaisiksi (kuten he kutsuivat itseään kansanlauluissa [17] ), samoin kristityt. 1800-luvulla muslimit pitivät itseään erillisenä etnisenä yhteisönä ja kutsuivat itseään bosniaksi . Vierailtuaan Bosniassa vuonna 1839 kroatialainen kirjailija huomautti: "Bosniassa kristityt eivät uskalla kutsua itseään bosniaksi: muslimit tarkoittavat bosniaksi puhuessaan itseään ja kristityt vain Bosnian Rayaa tai Vlacheja." Mutta tämä etnonyymi ei ollut kiinteä; itävaltalaiset kutsuivat itseään "muslimeiksi" [18] . 1970-luvulla Bosnian muslimit tunnettiin nimellä "muslimit" ( Serbohorv. Muslimani ) kansana. Vuodesta 1993 lähtien itsenimeä "Bosnyaks" on käytetty [19] .