Efesolainen matrona

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 6. heinäkuuta 2019 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .

Efesolainen matrona  on suosittu keskiaikainen ja nykyaikainen tarina uskottomasta leskestä. Nimetty Satyriconin väärän novellin mukaan .

Satyricon

Romaanissa runoilija Eumolpus kertoo tämän tarinan laivan merimiehille.

Eräs efesolainen emäntä, jolle oli tunnusomaista "niin suuri uskollisuus, että jopa naapurimaiden naiset tulivat katsomaan häntä", hänen miehensä kuoltua päätti tappaa itsensä ja pysyi kryptassa vainajan ruumiin lähellä ilman ruokaa tai juomaa. Sukulaisten, tuttavien ja jopa kaupungin viranomaisten yritykset saada hänet luopumaan tästä päätöksestä eivät johtaneet mihinkään, ja koko kaupunki järkyttyi sellaisesta "loistavasta esimerkistä todellisesta rakkaudesta ja uskollisuudesta".

Viidentenä valppauspäivänä eräs sotilas, joka vartioi ristille ristiinnaulittujen rosvojen ruumiita, huomasi valon yhdessä kryptasta ja päätti tiedustella, mitä siellä tapahtui, ja näki harvinaisen kauniin itkevän naisen, kuolleena. ruumis, piika ja ymmärsi kaiken. Hän toi vaatimattoman lounaansa kryptaan ja kutsui naiset jakamaan aterian kanssaan. Piika luovutti ensin. Leski, koska "kaikki kuuntelevat mielellään, kun heidät taivutetaan syömään tai elämään", antoi myös itsepäisyyden murtaa. No, ja sitten "sinä tietysti tiedätte, mihin kylläisyyden tunne meidät usein houkuttelee". Soturin ja häntä kaikuvan palvelijan kimppuun leski kärsi täydellisen tappion. Sotilaan ja "uskollisen" emäntän onnellisuus jatkui, kunnes ruumis katosi yhdeltä ristiltä. Voittoisaa soturia uhkasi rangaistus, ja hän melkein uskalsi rangaista itseään omalla miekkallaan. Mutta järkevä leski päätti toisin: "Minulla on parempi hirttää kuolleet kuin tuhota elävät", hän sanoi.

Ja näin ryöstön varastetun ruumiin tilalle hirtettiin kuolleen aviomiehen ruumis. "Ja seuraavana päivänä kaikki ohikulkijat ihmettelivät, kuinka kuollut mies kiipesi ristille."

Käsitellään

Phaedrus

Roomalaisessa kirjallisuudessa on samasta aiheesta kertova Faidroksen satu "Leski ja soturi". Todennäköisesti novellilla ja sadulla oli yhteinen kansanperinnelähde ( Aarnen mukaan tyyppi 1352 ). Phaedrusista juoni pääsi esimerkkikokoelmiin :

Petronius

Venäläisessä kirjallisuudessa

Linkit