| Juri Felzen | |
|---|---|
| Nimi syntyessään | Nikolai Berngardovich Freidenstein |
| Syntymäaika | 24. lokakuuta 1894 |
| Syntymäpaikka | Pietari |
| Kuolinpäivämäärä | 13. helmikuuta 1943 (48-vuotiaana) |
| Kuoleman paikka | Auschwitzin keskitysleiri |
| Ammatti | kirjailija, kirjallisuuskriitikko |
| Teosten kieli | Venäjän kieli |
Juri Felzen (oikea nimi Nikolai Bernhardovich Freidenstein ; 24. lokakuuta 1894 , Pietari - 13. helmikuuta 1943 , Auschwitzin keskitysleiri ) - venäläinen kirjailija, proosakirjailija, kirjallisuuskriitikko, "kirjallisen nuorten" edustaja venäläisessä emigrantissa.
Juri Felzen syntyi juutalaiseen perheeseen, joka vähän ennen syntymäänsä muutti Riiasta Pietariin [1] . Hänen isänsä Bernhard Abramovich Freidenstein (1864-1933) sai lääkärinä luvan asua Pale of Settlementin ulkopuolella [2] [3] .
Valmistuttuaan lukiosta hän päätti aloittaa laillisen polun, joten hän astui Moskovan yliopiston oikeustieteelliseen tiedekuntaan . Vihollisuuksien puhkeamisen vuoksi hän päätti kuitenkin muuttaa mieltymyksiään ja astui Mikhailovskin tykistökouluun . Felsen suhtautui vallankumouksen alkamiseen vihamielisesti, ei hyväksynyt kansan henkisen köyhtymisen uhkaa ja ennakoi uuden omaisuuden uudelleenjaon vaaraa. Siksi Felzen teki tasapainoisen päätöksen maastamuutosta, joka alkoi hänelle lokakuussa 1918: ensimmäinen kaupunki, jonka hän tapasi matkallaan, oli Riika , jossa hän "viipyi" useita vuosia.
Hän päätti jäädä vanhempiensa kotiin: hän valitsi Riian ensimmäiseksi linnoitukseksi, koska hänen isänsä, tohtori Bernhard Freidenstein, nautti itsenäiseksi julistetun Latvian viranomaisten suojeluksessa , neuvoi ulkoministeriön ensimmäistä johtajaa Siegfried Meierovitsa . Juuri julistetun tasavallan asiat. Bernhard Freidenstein ja hänen vaimonsa läpikäytiin Riiassa syntymän valintamenettelyn ja saivat tasavallan kansalaisten oikeudet. Siitä huolimatta Felsen ei tuntenut oloaan riittävän mukavaksi tietyn "kulttuurisen riittämättömyyden" ilmapiirissä huolimatta siitä, että hänellä itsellään oli vaikeuksia saada kansalaisuus. Lisäksi hän oli jonkin verran hämmentynyt intensiivisestä vanhempien hoidosta, jota hänen oli kestettävä Riiassa. Siksi yksi emäkaupungista poismuuttamisen kannustimista oli halu päästä eroon jatkuvasta isän ja äidin hallinnasta. Felsenin ensimmäinen proosakokoelma julkaistiin Riiassa.
Vuoden 1921 lopussa Felsen muutti Berliiniin , ja vuonna 1924 hän muutti Pariisiin, jossa hän asui pitkän aikaa, itse asiassa toisen maailmansodan alkamiseen asti . Pariisissa Felsen asui sisarensa perheen kanssa ja liittyi pankkiin ja osallistui myös monien kaupallisten transaktioiden järjestämiseen, itse asiassa välittäjänä. 1920- ja 1930-lukujen ajanjakso Felsenin elämässä oli aktiivisen osallistumisen aikaa Venäjän Pariisin kirjalliseen elämään, mikä ilmeni vierailemalla sellaisessa kuuluisassa piirissä kuin " Kochevye " sekä jatkuvassa osallistumisessa kuuluisan emigrantin kokouksiin. kirjallisuuskerho " Vihreä lamppu ". Näiden tapaamisten aikana Felzen onnistui luomaan läheiset suhteet D. S. Merezhkovskyyn ja Z. N. Gippiukseen sekä G. V. Adamovichiin . Näiden järjestöjen kokouksiin osallistumisen lisäksi Juri Felzen osallistui myös aktiivisesti Merezhkovskyn filosofisten "ylösnousemusten" toimintaan ja vakiinnutti itsensä myös melko aktiivisena Nuorten kirjailijoiden ja runoilijoiden liiton jäsenenä.
Vuonna 1935 hänet valittiin kirjailijoiden ja runoilijoiden liiton puheenjohtajaksi. Felzen osallistui toistuvasti kansainvälisten venäläisten kirjojen näyttelyiden järjestämiseen, teki paljon ja hedelmällistä yhteistyötä emigranttien venäjänkielisten sanomalehtien kustantajien kanssa, julkaisi kriittisiä artikkeleita kirjailijoista (esimerkiksi Boris Poplavskysta ). Toimitussihteeri " Numbers " -lehden .
Pariisin miehityksen jälkeen hän piiloutui karkotukselta, pidätettiin useita kertoja Pariisissa ja Lyonissa , vapautettiin Vladimir Veidlen pyynnöstä . Hänet pidätettiin helmikuussa 1943 yrittäessään ylittää Sveitsin rajaa juutalaisperäisenä ulkomaan kansalaisena. Hänet lähetettiin 11. helmikuuta 1943 numerolla 170 saattueella nro 47 Drancyn kautta Auschwitzin keskitysleirille, jonne heti saapuessaan helmikuun 13. päivänä hänet tapettiin kaasukammiossa. Hänen veljensä George (18. kesäkuuta 1896 - 1942) pidätettiin myös Pariisissa ja internoitiin Drancyn keskitysleirille 15. toukokuuta 1942, kuoli Auschwitzissa 29. kesäkuuta 1942. Äiti ja sisar Elizabeth selvisivät Sveitsin sodasta .
Emigranttikirjallisuuden lukijajoukossa Felsen sai lempinimen "venäläinen prestilainen", koska hänen töitään hallitsi " tietoisuuden virta " -tekniikka. Proustilaisen estetiikan toteutuminen johtui luovan siirtolaisten sukupolven maailmankuvan erityispiirteistä, joita kriittisissä piireissä kutsuttiin "kirjallisiksi nuoriksi". Erityisesti heidän työnsä ideologinen ja tyylillinen suuntautuminen merkitsi halua kertoa tarinaa lyyrisen sankarin sisäisestä maailmasta, jolle oli ominaista vastustamaton himo "äärettömyyteen" taiteellisen todellisuuden havainnoissa ja halu perustella omaa toimintaansa. paikka absurdiuden maailmassa, joka ympäröi menneisyyden kontekstista irrotettuja ihmisiä idealisoidusta elämästä. "Kirjallisen nuorten" esteettisen koulukunnan edustajien joukossa Felzenin lisäksi voidaan luokitella Gaito Gazdanov ja Georgy Sarkisovich Evangulov , jotka ovat valinneet itselleen ehdollisesti "uudet" taiteelliset menetelmät "tuhotun" todellisuuden heijastamiseksi.
Felzenin teoksessa vallitsee subjektiivisen etsinnän, lakkaamattoman melankolian motiivit, mutta samalla kirjailijan taiteellista maailmankuvaa leimaa omaperäinen lyyrinen valppaus. Felzenin lyyrinen sankari (esimerkiksi Andrey Zavadsky tarinassa "Epätasa-arvo" on nuori emigrantti, joka on verhottu traagisen tietoisuuden verhoon "heltymättömyydestään" ja "levottomuudestaan", joka kuuluu "pariisilaisen unelmoijan" tyyppiin. on "tukematon henkilö, jolla on pakkomielteinen yksinäisyyden ja vapauden henki" , joka on pakotettu etsimään lakkaamatta tarkkoja sanoja "ei-rakastaman" todellisuuden kirjalliselle heijastukselle, joka näyttää absurdilta ja levottomalta. Hänellä on kirjallisuuden kompleksi "ylimääräinen mies", jonka imago on oudossa muodonmuutoksessa emigrantti "nuorten" kirjallisuudessa olennaisesti säilyttäen kaikki pääpiirteet. voidaan pitää eräänlaisena kirjailijan kirjallisena kaksoiskappaleena, joka ei kykene sopeutumaan hänelle suljettuun ympäristöön. , joka on pakotettu vaihtamaan arkielämään, ja jokainen hengelliseen pyrkimisen ilmaisu tuhoavan arjen herruuden alaisuudessa voidaan nähdä hänen henkilökohtaisena saavutuksensa. lem”, kertojan ylevä tunne kääntyy häneen, jonka seurauksena hän muuttuu sankarin ainoaksi tueksi, joka etsii hänestä jonkinlaista henkistä rauhaa; hän esiintyy kauniina naisena, joka ilmentää kiireisen maahanmuuttajauneksijan ihannetta. Felzen valitsee itselleen innovatiivisen genremuodon kääntyen epistolaariseen tunnustukseen, pitkälti lyyrisyyden, subjektiivisen elämänkäsityksen täytteeksi, mikä saa lukijan väistämättä tuntemaan kertojan vilpittömyyden.
Felseniä pidettiin hyvästä syystä kirjoittajana kirjailijoille, ei suurelle yleisölle. [neljä]