Yusif Bahlul oglu Yusifov azerb. Yusif Bəhlul oğlu Yusifov | |
---|---|
Syntymäaika | 23. syyskuuta 1929 |
Syntymäpaikka | Boyuk-Vedi , ZSFSR , Neuvostoliitto |
Kuolinpäivämäärä | 4. tammikuuta 1998 (68-vuotias) |
Kuoleman paikka | Baku , Azerbaidžan |
Maa |
Neuvostoliitto → Azerbaidžan |
Alma mater | |
Akateeminen tutkinto | Historiatieteiden tohtori |
Akateeminen titteli | Professori |
Yusif Bahlul oglu Yusifov ( Yusif Bakhlulovich Yusifov , azerbaidžani Yusif Bəhlul oğlu Yusifov ; 23. syyskuuta 1929 , Boyuk - Vedi , ZSFSR - 4. tammikuuta 1998 , Baku , elonylisti , turkkilainen , neuvostoliiton historioitsija , azerbaidžanin huippuhistorioitsija muinaisten kirjoitusten ja sumerilaisen kielen asiantuntija .
Yusif Yusifov syntyi 23. syyskuuta 1929 Boyuk Vedin kylässä . Valmistuttuaan Azerbaidžanin pedagogisesta korkeakoulusta Jerevanissa vuonna 1946 hän jatkoi opintojaan Leningradin yliopistossa , jossa hänen koulutuksensa loi filologisen perustan hänen muinaisten idän kielten (sumeri, akkadi , elami , irani ) tuntemukselle.
Valmistuttuaan yliopiston Iranin filologian laitokselta Yusif Yusifov tuli Azerbaidžaniin vuonna 1952 ja aloitti uransa Azerbaidžanin tiedeakatemian historian ja filosofian instituutissa vuosina 1952-1953 . Kiinnostus muinaisen idän historiaa kohtaan ja halu soveltaa Leningradin valtionyliopistossa hankittua tietoa tutkimuskenttään houkuttelivat kuitenkin pian nuoren tutkijan Leningradiin . Vuosina 1953-1956 Jusifov jatkoi opintojaan kuuluisan sumerologin ja assyriologin I. M. Dyakonovin johdolla Eremitaasin tutkijakoulussa ja valitsi erikoistumisalaksi yhden maailman historiografian vähiten tutkituista aiheista - Elamin historian. . Kaksi suurta Yusif Yusifovin artikkelia, jotka on omistettu Elamin historian viimeiselle ajanjaksolle, sekä vuonna 1958 puolustettu tohtorintutkielma herättivät kuuluisien orientalistien huomion ja vaikuttivat hänen tunnustukseensa elamistisena tiedemiehenä [ 1] [2] .
Jusifov, joka palasi kotimaahansa väitöskirjansa puolustamisen jälkeen , työskenteli vuoteen 1967 asti Azerbaidžanin tiedeakatemian historian instituutissa. Pian hänen artikkelejaan Elamin, Median , Assyrian ja Urartun historian ongelmista alettiin julkaista tasavaltalaisissa, liittolaisissa ja ulkomaisissa aikakauslehdissä . Vuoteen 1965 mennessä hän valmistui väitöskirjansa Elamin sosioekonomisesta historiasta ja puolusti sitä menestyksekkäästi Tbilisissä . Vuonna 1968 Moskovassa julkaistiin Jusifovin laaja monografia , joka oli omistettu Elamin sosioekonomiselle historialle [3] [4] .
Vuonna 1967 Yusif Yusifov aloitti opettajanuransa professorina Azerbaidžanin historian laitoksella Pedagogical Institute of Languages -instituutissa. M. F. Akhundov , ja vuodesta 1971 elämänsä loppuun asti tutkija työskenteli Azerbaidžanin valtion pedagogisessa yliopistossa professorina, laitoksen johtajana, tiedekunnan dekaanina.
Vuonna 1993 Yusifov julkaisi oppikirjan korkeakouluille "Muinaisen idän historia" [5] . Hän on mukana kirjoittamassa useita historian koulukirjoja [6] .
Teoksessa "Muinaisten toponyymien merkityksestä Azerbaidžanin etnisen historian tutkimuksessa" Yusifov löysi turkkilaisia toponyymejä Länsi-Aasiasta 3.-1. vuosituhannella eKr. e. ja väitti, että azerbaidžanilaiset olivat kehittyneet 800-luvulla [7] . Yusifovin mukaan azerbaidžanilaisten turkkia puhuvat esi-isät olivat yhdessä iranilaisten kanssa Länsi-Aasiasta syntyperäisiä . Yusifov luokitteli skyytien lisäksi myös varhaisen pronssikauden Kuro-Arak-kulttuurin turkkilaiseksi kieleksi yhdistäen sen "proto-azerbaidžanilaisiin" [8] .
Yusifovin mukaan "proto-azerbaidžanilainen tausta" Länsi-Aasiassa todistetaan toponyymeillä " Aratta " ja "Alateye", jotka hän paikantaa Iranin Azerbaidžanin alueelle ja yhdistää turkkilaisiin "Alatau" ja "Altai" ": "Tämän vertailun perusteella voimme sanoa, että Aratta on vanhin foneettinen muoto myöhäisistä oronyymeistä . Aratta muunnelmilla ja Alateyye voidaan sekoittaa vuoren ja vuoristoisen maan proto-azerbaidžanisiin nimiin. Mediaani ja urartin "Ushkaya" ja "uishdish" Yusifov tulee turkkilaisista sanoista "uch kaya" (kolme kiviä) ja "bishdish" (viisi hammasta) [7] .
Yusifov on mukana kirjoittamassa oppikirjaa, jossa todetaan, että azerbaidžanilaisten esi-isät olivat sumerilaisten aikalaisia ja että "nykyaikainen Armenia syntyi muinaisen Länsi-Azerbaidžanin alueelle" [9] .
Toisessa oppikirjassa, jossa myös Yusifov oli mukana kirjoittamassa, azerbaidžanilaisten ensimmäinen historiallinen tuttavuus venäläisiin juontaa juurensa vuodelle 914 , ja sitä kuvataan kauheaksi katastrofiksi azerbaidžanilaisille [10] .
Azerbaidžanilainen historioitsija Igrar Aliyev arvosteli jyrkästi Yusifovin toponyymitutkimusta. Alijevin mukaan Transkaukasian ja Iranin Azerbaidžanin alueen turkinkielisten autoktonisuuden todistamiseksi Yusifov viittaa joko arvovaltaisiin tutkijoihin, jotka eivät itse asiassa vahvista hänen näkemyksiään millään tavalla, tai köyhiin . - joidenkin azerbaidžanilaisten historioitsijoiden (Hajiyev, Veliyev, Geybullajev, Voroshil Ghukasyan) laadukkaat teokset, joita Alijev luonnehtii "absurdeiksi". Analysoidessaan yrityksiä saada muinaisia toponyymejä turkin kielestä Alijev toteaa, ettei Jusifovilla ole aavistustakaan vertailevan tutkimuksen ja etymologian "aakkostotuuksista" . Puhuessaan Jusifovin roolista käsitteessä turkkilaisen etnoksen omaperäisyydestä Azerbaidžanissa Alijev arvioi sitä "aktiiviseksi ja loukkaavaksi tietämättömyydeksi" [11] .
Viktor Shnirelman luokittelee Yusifovin turkkia puhuvien tiedemiesten ryhmään, joka 1900-luvun viimeisellä kolmanneksella yritti pseudotieteellisten rakennusten avulla, vastoin vakiintuneita tosiasioita, todistaa turkkilaisten muinaisen läsnäolon aroilla. Itä-Euroopan vyöhykkeellä, Pohjois-Kaukasiassa, Transkaukasiassa ja jopa useilla Iranin alueilla, erityisesti luokittelemalla turkkilaisiksi iraninkieliset skyytit, sakit , sarmatit , alaanit [12] .
Yritykset todistaa kansallisen historian antiikin oppikirjoissa, jotka ovat olleet mukana kirjoittamassa neuvostoliiton jälkeisten maiden historian kattavuutta käsittelevän tutkimuksen kirjoittajat A. Danilov ja A. Filippov, Jusifov, luonnehditaan "anekdoottiksi" [13] .
1956
1958
1959
1960
1961
1962
1963
1965
1966
Neuvostoliiton hittologia kehittyy menestyksekkäästi (kielitieteilijät T. V. Gamkrelidze, I. M. Dunaevskaja, V. V. Ivanov, historioitsijat G. G. Giorgadze, G. I. Dovgyalo, E. A. Menabde jne.) ja Elamitologia (Yu. B. Yusifov).