Jaroslavl Oranta . XI - XIII vuosisadalla | |
puu, tempera. 193,2 × 120,5 cm | |
Valtion Tretjakovin galleria , Moskova | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Jaroslavlin Oranta - ikoni on Jumalanäidin ikoni , joka on eri arvioiden mukaan kirjoitettu 1000-1300 - luvuilla ja on peräisin Jaroslavlin kirkastumisluostarista . Ikoni tunnetaan myös nimillä "Jumalan Äidin merkki" [1] , "Suuren Panagian Neitsyt Maria " [2] .
Taidehistorioitsijoiden keskuudessa ei ole yksimielisyyttä ikonin tarkasta luomisajasta, mutta kaikki tutkijat panivat merkille ikonin tyylin jatkuvuuden Kiovan mosaiikeista. I. E. Grabar ajoitti ikonin 11. luvulta 1100-luvun alkuun, A. I. Nekrasov ja D. V. Ainalov ajoittivat ikonin 1100-luvun alkuun, V. I. Antonov ja N. E. Mnev ajoittivat ikonin vuoteen 1114 [2] , M. V. Alpatov - XII luvulla [3] , A. I. Anisimov - aikaisintaan XII vuosisadan lopussa, S. I. Maslenitsyn - noin 1218 [4] , V. N. Lazarev - 20-30 vuotta XIII vuosisadalla [5] [ 6] . Valtion Tretjakovin gallerian luettelo (1995) osoittaa päivämäärän XIII vuosisadan ensimmäiselle kolmannekselle [7] .
Legendan mukaan ikonin loi munkki Alipi , Kiovan luolaluostarin munkki [8] [9] .
Tiedetään, että 1800-luvun alussa ikoni oli Jaroslavlin kirkastumiskatedraalin alttarissa, josta se siirrettiin rappeutumisen vuoksi vuosina 1811–1818 luostarin sakristiin [1] . Ikoni löydettiin vuonna 1919 Central State Restauration Workshopin tutkimusmatkalla [10] . Muinaisen venäläisen maalauksen asiantuntija V. I. Antonova kuvaili ikonin löytöä seuraavasti:
Jaroslavlin Spassky-luostarin puolipimeässä roskissa (ruokakomero), pölyisten lumppujen keskellä ... ikonimaalaajan G. O. Chirikovin kokeneet kädet tunsivat valtavan vanhan laudan epätasaisen pinnan muinaisille ajoille ominaisilla tapilla. Ikoni osoittautui peitettynä tiiviillä 1700-1800-luvun maalimaalauksella, joka makasi uuden maan päällä peittäen tiiviisti näennäisesti täysin kadonneen alkuperäisen kerroksen. Ja tämän maan alla piileskeli lähes ehjänä "Oranta - Suuri Panagia", joka ehkä luotiin ensimmäisen venäläisen taiteilijan, legendaarisen Alympius Petšerskin [9] inspiraationa .
Vuosina 1925-1929 ikonin kunnostivat I. I. Suslov, G. O. Chirikov ja V. O. Kirikov. Ikoni saapui Valtion Tretjakovin galleriaan Moskovaan vuonna 1930, missä se on tähän päivään asti [10] .
Jumalanäiti tummansinisessä kitinissä , jonka päällä on puettu ruskeanpunainen purppura maforiumia , seisoo soikealla koristeellisella punaisella matolla ja nostaa kätensä avoimin käsin hartioiden tasolle. Hänen rinnassaan on medaljonki, jossa on puolipitkä kuva Kristuksesta purppuraisessa tunikassa, jossa on oranssinpunainen himaatio , kädet leveästi ja sormet ristissä oratoriseen eleeseen. Ikonin yläkulmissa on puolihahmot tulevasta Arkkienkeli Miikaelin ja Gabrielin Neitsyt Mariasta, jotka on suljettu valkoisiin renkaisiin, kasteen omoforioihin, käsissään ristiä kuvaavat peilit [2] [7] .
Teoksen sommittelu on yleensä määritelty bysanttilaisessa ikonografiassa suureksi Panagiaksi . Muinaisella Venäjällä tällaista kuvaa kutsuttiin "Jumalan inkarnaatioksi" [10] .
Ikonin julkaisi vuonna 1928 A. I. Anisimov , joka luokitteli sen tyypiksi " Oranta ". V. I. Antonova ja N. E. Mneva uskoivat kuitenkin, että Anisimov kutsui häntä virheellisesti Orantaksi, koska Orannan ikonografia edustaa Jumalanäidin hahmoa täydessä kasvussa, kädet koholla, mutta ilman Vauvaa [10] .
Kuvakkeen mitat ovat 193,2 × 120,5 cm [7] .
1200-luvun venäläiset ikonit | |
---|---|
Jaroslavl ja Rostov |
|
Novgorod ja Pihkova |
|
Muut maat |
|
Kiistanalaisen alkuperän tai päivämäärän kuvakkeet on merkitty kursiivilla |