Olen keskeinen käsite monissa filosofisissa järjestelmissä, joissa subjekti on ensisijainen aktiivinen ja systematisoiva tekijä, henkisten kykyjen kantaja.
R. Descartesin mukaan "minä ajattelen" on filosofian alkuperäinen periaate , joka liittyy jokaiseen tietoiseen tekoon, Descartesissa, jota pidetään rationalismin perustajana , "tietoisuuden sfääri" ja "minä" sulautuvat yhteen.
Saksalainen klassinen filosofia identifioi "itsen sfäärin" "tietoisuuden sfääriin", tietoisiin tekoihin, mikä on ominaista rationalismille.
GW Leibniz uskoi, että olemme tietoisia vain vähän siitä, mitä sielu kokee. I. Kant teki eron empiirisen yksilön ja "puhtaan minän" välillä, joka toimii "apperseption transsendenttisena kokonaisuutena" ja "kategorisen imperatiivin kantajana". J. G. Fichten mukaan "minä" on ehdoton luova periaate, joka on kaiken olemassa olevan perusta ja itsensä "ei minänä".
G. V. F. Hegel , joka perustui historiallisen kehityksen periaatteeseen, piti "minää" moraalisen itsetietoisuuden kehitysasteesta, aikakauden henkisestä kypsyydestä riippuen. Historian kuluessa laajenee ihmisen vastuualue, tietoisten toimien piiri, jotka ovat "minän" hallinnassa.
Eksistentialisteille , jotka lähtevät tietoisuuden intentikaalisesta rakenteesta , "minä" toimii aktiivisena luovana tietoisuuden napana merkityksellisen subjektin vastakohtana. Heidän mielestään "minää" ei voida käsittää toiminnassaan, se on kuin tietoisuuden terä, joka rationalisoi virtauksensa, mutta pysyy irrationaalisena. Sieltä tulee lausunto persoonallisuuden tietämättömyydestä, ihmisen mahdottomuudesta tuntea "minää".