7 (numero)

7
seitsemän
←  5 6 7 8 9   →  _  _  _ _
Faktorisointi 7 ( yksinkertainen )
Roomalainen merkintä VII
Binääri 111
Octal 7
Heksadesimaali 7
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

7 ( seitsemän ) on luonnollinen luku välillä 6 ja 8 .

Ominaisuudet

Seitsemän symboli

Manner-Euroopalle on tunnusomaista vaakasuora viiva kirjoitettaessa symbolia seitsemän [1] . Venäjän ja IVY-maiden peruskouluissa venäjänkielistä kirjoittamista opetettaessa symboli seitsemän kirjoitetaan vaakaviivalla keskellä [2] . Kyrillisellä kirjaimella tämä numero tarkoittaa kirjainta З "maa".

Muinaisessa kulttuurissa

Seitsemän on astraaliluku muinaisessa Babylonissa ja koko Mesopotamiassa . Se liittyy kaldealaiseen ajatukseen, että taivaalla on 7 planeettaa. Tässä kaldealaisessa sarjassa ne on järjestetty kasvavan näennäisnopeuden mukaan tähtiin nähden: Saturnus → Jupiter → Mars → Aurinko → Venus → Merkurius → Kuu . Näiden planeettojen uskottiin vaikuttavan maahan ja ihmisiin, joten numero 7 ymmärrettiin taivaallisena numerona. Siksi Babylonissa he rakensivat seitsemän askeleen pyramidin ( Ziggurat ) merkiksi noususta taivaaseen tai Jumalan luo. Uusbabylonialaisen valtakunnan (626 eKr.) tähtitieteilijät jakoivat viikon 7 päivään ja vuosi jaettiin 12 kuukauteen yhdellä ylimääräisellä. Joten numerosta 12 tuli taivaallinen ja erityinen numero (aurinko). Juutalainen kalenteri omaksui täysin sekä tämän järjestelmän että kuukausien nimet.

Huomattiin, että kuun vaiheet jakautuvat hyvin 7:ään. Täysikuu on siis neljästoista päivä (7 + 7), ja kahdentenakymmenentenäkahdeksantena päivänä (14 + 14) kuun sykli päättyy . Babylonialaiset itse pitivät täysikuuta epäonnen päivänä, ja tänä päivänä tehdyt asiat on tuomittu epäonnistumaan, joten on parempi olla tekemättä asioita sillä (kuten maanantaina tänään). Ja tänään täysikuu ihmisille on eräänlainen hälyttävä kuva saduissa ja legendoissa. Kuun neljännesvaiheista tuli viikko (28:7=4), joka muodostaa kuukauden.

Täysikuun juhlapyhät on helppo tunnistaa ja ne ovat myös kauniita täydenkuun yötaivaan ansiosta. Täysikuun vapaapäivät:

  1. Vayikra 23:5 "Ensimmäisenä kuukautena, kuukauden neljäntenätoista (7+7) päivänä, hämärässä, pesach, Jumalalle" (Bemidbar 28:16);
  2. Vayikra 23:34 "Tämän (seitsemännen) kuukauden viidentenätoista päivänä (7+7:n jälkeen) on Sukkotin juhla, Jumalan seitsemän päivän juhla. Ensimmäisenä päivänä pyhä kokous: älä tee työtä. Uhraa polttouhreja Jumalalle seitsemän päivää… Elä teltoissa 7 päivää” (Bemidbar 29:12, Devarim 16:13);
  3. Shevatin viidestoista on uusi puiden vuosi (Tu Bishvat). Sitten tämä merkitsi maataloussyklin alkua (Rosh Hashanah: 2a);
  4. Av:n viidestoista päivä on rypäleiden sadonkorjuun loppu, jolloin tytöt valkoisissa kaapuissa lauloivat ja tanssivat viinitarhoissa (Mishnah Taanit 4:8).

Myös, kun otetaan huomioon jako kuun vaiheisiin 7 päiväksi, tärkeät juhlapäivät kestävät myös 7 päivää (Pesach, Sukkot), eli ¼ kuusta.

Itse numero 7 saa itsenäisen merkityksen. Joten 7 kertaa 7 on 49, ja tämä on päivien lukumäärä, joka on laskettava pääsiäisen toisesta päivästä Shauvotiin - Tooran antamisen päivään Siinainvuorella (Vayikra 23:15). Ihmisen liitto Jumalaan ympärileikkauksen kautta tapahtuu 7 päivän kuluttua syntymästä, eli kahdeksantena päivänä (1. Moos. 17:11). Karjan esikoinen kuuluu Jumalalle ja se annetaan 7 päivän kuluttua (Semot 22:28). Seitsemän kynttilänjalka (menora) temppelissä (Shemot 25:37). 7-vuotiaiden karitsojen uhraaminen Jumalalle (Vayikra 23:18). Jumala sanoo Nooalle Mooseksen kirjan 7:2:ssa: "Ota jokaisesta puhtaasta eläimestä seitsemän [paria] mukaasi." Toisin sanoen numero 7 ottaa oman painonsa.

Koska numero 7 ilmaisi taivaallisia voimia, tämä luku osallistui valaan. Siksi assyrialaisten, arabien, aramilaisten, etiopialaisten ja juutalaisten joukossa numero 7 muodosti sanat, jotka tarkoittivat valaa (7 heprean mukaan  - שבע g samanlainen kuin sama juuri "vala" - שבועה, samoin kuin "viikko" - שבו). Kun Aabraham väitteli Abimelekin kanssa, jonka kaivoon, Abraham laittoi seitsemän lammasta todistajaksi, ja he molemmat vannoivat siellä. Siksi sitä paikkaa kutsutaan "Beersebaksi" [valakaivo] (1. Moos. 21:31). Valan rikkomisesta kostettiin: Genesis 4:15 "Jumala sanoi hänelle: Sen tähden jokaiselle, joka tappaa Kainin, kostetaan seitsenkertaisesti!"; Mooseksen kirjassa 4:24: "Jos Kain kostetaan seitsemän kertaa, niin Lemek on seitsemänkymmentäseitsemän kertaa 77!" Vayikra 26:18 "Mutta jos et silloinkaan tottele minua, minä moninkertaistan syntisi rangaistuksen ja rikon itsepäisen ylimielisyytesi."

Seitsemän kertaa tehdyn toiminnan pitäisi antaa erityinen yhteys taivaaseen, koska 7 on taivaallinen luku. Niinpä Bilam rakentaa Israelin kansan kiroamiseksi 7 alttaria ja tuo 7 härkää ja 7 oinasta (Bemidbar 23:1). Muut seitsemänosaiset toimet:

Teot, joiden pitäisi selvästi tapahtua maailmassa Jumalalta, kantavat seitsemän jäljen. Niin:

Babyloniassa täysikuu  on päivä, jolloin asioita ei aloitettu, koska täysikuu ei ole hyvä merkki, joka oli kohtalonjumala Nannan hallinnassa. Hän hallitsi myös aikaa. Jostain syystä kohtalon määritelmällä ja henkilön toimettomuudella tällä hetkellä on tietty yhteys. Ilmeisesti henkilön tekojen kohtaloa määritettäessä ne voivat vaikuttaa kielteisesti hänen kohtaloinsa. Jatkossa poikkeusaikana toimimattomuus siirrettiin joka seitsemäs päivä, joka seitsemäs vuosi ja joka seitsemäs vuosi.

Naisten kuukautiskierto oli sidottu kuun vaiheisiin - ilmeisesti oli helpompi määrittää sen alkaminen ja kuukautisten päättymisaika. Siksi puhdistusjaksoksi asetettiin 7 päivää. Vayikra 12:2 "Jos nainen tulee raskaaksi ja synnyttää pojan, hän on saastainen seitsemän päivää - yhtä epäpuhdas kuin kuukautisten päivinä."

Tulevaisuuden kuva liittyy myös numeron seitsemän merkkeihin:

Voidaan myös sanoa, että 7 on eräänlainen abstrakti "monet", joka oli läsnä tilin hallitsemisvaiheessa ja joka säilytti erityisen suhteen itseensä tiliä kehitettäessä. Tämän "abstraktin erän" sananlaskuja on säilytetty venäjäksi: "seitsemän vaivaa, yksi vastaus", "seitsemän lastenhoitajaa - lapsi ilman silmää". Vielä nytkin on kansakunta, joka laskee seitsemään, ja seitsemän on vain paljon. Sitten tämän paikan otti numero neljäkymmentä. Kuningas Daavidin Shlomon hallituskausi on siis neljäkymmentä, mikä voi tarkoittaa yhden sukupolven pituutta. Venäjän kielessä on säilynyt sama asenne neljäänkymmeneen kuin moniin: "satajalkaisella" on merkitys "satajalkaisella", ilmaisulla "neljäkymmentä neljäkymmentä" on paljon merkitystä. Sanan "paljon aikaa" merkitys voi olla tekstien alla:

Seitsemän hauska ominaisuus. Jos 7²=49, ruudusta jokaisen vastauksen numeron jälkeen ja lisää tulokset: 4²+9²=97, toista sitten: 9²+7²=130 ja myös 1²+3²+0²=10 ja lopullinen 1²+0²= 1. Yksikköä ei saada läheskään kaikille numeroille tällaisen toimenpiteen aikana, joten seitsemän voidaan sanoa olevan onnekas tai se on onnekas sinänsä.

Puolet seitsemästä ovat 3½ aikajaksoissa ("aikaan ja aikoihin ja puoliaikaan asti"; "ajan ja aikojen loppuun ja puoliaikaan") Danielissa ( Tan.  7:25 ;  12:7 ) [3] .

V.V. Napolskikh panee merkille numeroiden yllättävän samankaltaisuuden "seitsemän" merkityksen kanssa monissa Euraasian kielissä ( kiinalais-tiibetistä ja turkkilaisesta proto-indoeurooppalaiseen , etruskeihin ja baskiin ), ilmeisesti proto-kieleen asti - Seemiläinen muoto *saʕbatum , joka levisi Euraasiassa yhdessä seitsemänpäiväisen viikon käsitteen kanssa, myös Lähi-idästä [4] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Eeva Törmänen (8.9.2011). "Aamulehti: Opetushallitus harkitsee numero 7 viivan palauttamista". Arkistoitu 17. syyskuuta 2011 Wayback Machine Tekniikka & Talous -palveluun
  2. ↑ Kovalevskaya N. L. Numeroiden kirjoittamisen oppiminen luokalla 1 Arkistoitu 2. lokakuuta 2008.
  3. ↑ Numerot // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Pietari. , 1908-1913.
  4. ↑ Napolskikh V.V. (Iževsk). Numeroiden rekonstruktio ja numerojärjestelmien rekonstruktio: Uralin kielet. Arkistoitu 7. heinäkuuta 2016 Wayback Machinessa // Numbers in the Cultural System: Sat. artikkelit / Comp. M. V. Akhmetova. Moskova: RGGU, 2012; cc. 197-219

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa