Gottglaubig

Gottgläubig (  saksasta  -  "uskova Jumalaan", liikkeenä - Gottgläubigkeit ) - natsi-Saksassa niiden henkilöiden virallinen uskontonimitys, jotka kieltäytyivät kuulumasta johonkin kristilliseen kirkkoon , mutta säilyttävät kaikki uskonnolliset vakaumukset kristinuskosta germaaniseen neoon -pakanallisuus , ei-kristillinen teismi , deismi ja panteismi .

Vuoden 1939 väestönlaskennan mukaan 3,5 % maan väestöstä määritteli itsensä "gottgläubigiksi" [1] .

Historia

Kansallissosialistisen ohjelman oletetun " positiivisen kristinuskon " käsitteen mukaisesti natsit eivät toivottaneet uskonnollisia instituutioita tervetulleiksi, vaan pyrkivät pikemminkin elvyttämään kristinuskon "kultaisen aikakauden" samalla kun hylkäsivät kaikenlaisen "moraalin" vastaisen ateismin ja uskonnon. germaanisen rodun tunnetta."

Adolf Hitlerin tultua valtaan vuonna 1933 oli suuntaus kohti valtion valvontaa kirkossa, mikä ilmeni erityisesti keisarillisen konkordaatin tekemisessä ja Saksan evankelisen kirkkoliiton muuttamisessa Saksan evankeliseksi kirkoksi . Vuoden 1936 loppuun mennessä puolueen ja kirkkojen välisten suhteiden heikkenemisen vuoksi NSDAP:n jäsenet alkoivat erota kirkosta ( saksa:  Kirchenaustritt ).

Sisäministeri Wilhelm Frick tunnusti termin "gottgläubige" virallisesti 26. marraskuuta 1936 ja - toisin kuin jo olemassa oleva "glaubenslos" -määritelmä, korosti pikemminkin poliittista kuin uskonnollista luonnetta kirkon erosta ja kirkon säilyttämisestä. usko [2] .

Kategoria oli olemassa kolmannen valtakunnan kaatumiseen asti ja säilyi jonkin aikaa sodan jälkeen, esimerkiksi vuoden 1946 väestönlaskennassa, joka suoritettiin Ranskan miehitysvyöhykkeellä , minkä jälkeen se poistui virallisesta käytöstä [3] .

Yleisyys

Luokka "gottgläubig" esiintyi ensimmäisen kerran väestölaskennassa 17. toukokuuta 1939. Saksan 79,4 miljoonasta kansalaisesta 2,7 miljoonaa (3,5 %) valitsi tämän vaihtoehdon. Saman väestönlaskennan mukaan 94,5 % väestöstä piti itsensä protestantteina ja katolilaisina , 300 000 (0,4 %) tunnusti juutalaisuutta , 86 000 (0,1 %) kuului muihin uskontoihin ( muslimit , buddhalaiset , hindut , uuspakanat jne.). ), ja 1,2 miljoonaa (1,5 %) oli epäuskoisia.

Kaupunkialueiden asukkaat pitivät itseään useammin "gottgläubigina", vaikka NSDAP:n suosio oli siellä vähiten: Berliini (10,2 %), Hampuri (7,5 %), Wien (6,4 %), Düsseldorf (6,0 %) ja Essen ( 5,3 %) [1] .

Tämän uskonnon valinta oli yleinen SS :n jäsenten keskuudessa , jotka yleensä erosivat kirkosta välittömästi ennen järjestöön liittymistä tai pian sen jälkeen (74 % järjestöön ennen vuotta 1933 liittyneistä ja 68 % sen jälkeen). Saksassa tämä luku oli 90 prosenttia [4] .

Natsijohtajien keskuudessa

Marraskuussa 1933, jo ennen joukkokampanjan alkua, Alfred Rosenberg erosi kirkosta . Vuoden 1936 alussa Himmler ja Heydrich luopuivat roomalaiskatolisesta kirkosta , joita seurasi joukko gauleitereita , mukaan lukien Martin Muchmann (Saksi), Karl Revere (Weser-Ems) ja Robert Wagner (Baden). Vuonna 1937 monet protestanttiset natsit seurasivat esimerkkiä [2] .

Hitler itse ei koskaan luopunut jäsenyydestään roomalaiskatolisessa kirkossa. Vuonna 1941 hän sanoi kenraali Gerhard Engelille : "Nyt, kuten ennenkin, olen katolilainen ja pysyn sellaisena ikuisesti" [5] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. 1 2 Ziegler, Herbert F. Natsi-Saksan uusi aristokratia: SS-johtajuus, 1925-1939. — Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 2014. — S. 85–87. - ISBN 978-14-00-86036-4 .
  2. 1 2 Steigmann-Gall, Richard. Pyhä valtakunta: Natsien kristinuskon käsitykset, 1919–1945 . - Cambridge: Cambridge University Press, 2003. - S.  219 . — ISBN 9780521823715 .
  3. Erich Keyser. Deutsches Stadtebuch. - Stuttgart 1952: Band Niedersächsisches Städtebuch. - s. 168...
  4. George C. Browder. Hitlerin toimeenpanijat: Gestapo ja SS-turvallisuuspalvelu natsien vallankumouksessa . - Oxford University Press, 1996. - s  . 166 . - ISBN 978-0-19-534451-6 .
  5. Toland, JohnAdolf Hitler: Lopullinen elämäkerta. - New York: Anchor, 1992. - ISBN 978-0-385-42053-2 .