Iter Lapponicum

Iter Lapponicum
lat.  Iter Lapponicum

Linnaeuksen Lapin päiväkirjan ruotsinkielisen ensimmäisen painoksen otsikkosivu (1913)
Tekijä Carl Linnaeus
Genre matkapäiväkirja
Alkuperäinen kieli Ruotsin kieli
Alkuperäinen julkaistu 1811
Kustantaja Valkoinen ja Cochrane
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Iter Lapponicum (  latinaksi  Lapin matka tai Lapin kampanja) on ruotsalaisen luonnontieteilijän Carl Linnaeuksen (1707–1778) päiväkirja  , jota hän piti yksinmatkallaan Lappiin vuonna 1732. Se on kirjoitettu ruotsiksi , julkaistu ensimmäisen kerran - englanniksi vuonna 1811 otsikolla Lachesis Lapponica: A Tour in Lapland (  englanniksi  -  "Lapland Lachesis : a trip to Lapland"), vuonna 1913 - julkaistu ensimmäisen kerran alkuperäiskielellä. Sillä on merkittävä etnografinen arvo .

Lundin yliopiston englanninkielisen kirjallisuuden professorin Cian Duffyn mukaan Linnaeuksen teksti on tyypillistä 1700-luvun luonnonfilosofisille teksteille: niiden kirjoittajat eivät pitäneet tarpeellisena noudattaa genre- tai eri tieteenalojen välisiä rajoja. Iter Lapponicum  on samalla Linnaeuksen päiväkirja yksityisasiakirjoille ja matkamuistiinpanoille sekä tieteellinen raportti [1] .

Kirjoittamisen ja julkaisun historia

Linné matkusti viisi kuukautta, 12. toukokuuta - 10. lokakuuta 1732, Ruotsin ja Norjan Lapissa ja sitten Suomessa (joka oli tuolloin osa Ruotsia). Liikkuessaan Pohjanlahden rannikkoa pitkin ja tehden pitkiä matkoja syvälle Skandinavian niemimaalle hän matkasi yhteensä yli kaksituhatta kilometriä. Matkoillaan Linnaeus tutki ja keräsi kasveja , eläimiä ja mineraaleja sekä monenlaista tietoa paikallisen väestön kulttuurista ja elämäntavoista, mukaan lukien saamelaiset (lappit) . Saavuttuaan Aboon (Turkuun) hän ylitti laivalla Pohjanlahden ja palasi matkansa lähtöpisteeseen Uppsalaan [2] .

Tieteellinen arvo

Iter Lapponicumin aineistot  ovat yksi harvoista 1700-luvun lähteistä, jotka sisältävät tietoa Lapin alkuperäisasukkaiden saamelaisten ( lappilaisten ) etnografiasta [3] . Tämän lähteen arvo liittyy muun muassa siihen, että muutamien alueiden asukkaiden tuon aikakauden elämäntavasta on vain vähän tai ei ollenkaan muuta näyttöä. Esimerkiksi Linnaeus kuvaa metsäsaamelaisten kulttuuria, kun taas monet tämän kulttuurin elementit 1900-luvun alussa, jolloin säännölliset ja järjestelmälliset tutkimukset tästä etnisestä ryhmästä alettiin tehdä, olivat jo täysin kadonneet [4] . Toinen syy siihen, miksi Linnaeuksen päiväkirjoilla on merkittävä tieteellinen arvo, on se, että hän on erittäin tarkkaavainen muistiinpanojen yksityiskohtiin [3] .

Painokset

Linnaeuksen päiväkirjaa ei koskaan julkaistu hänen elinaikanaan. Yhdessä monien muiden ns. Linnaeus-kokoelman muodostavien esineiden kanssa nämä levyt osti nuori varakas englantilainen luonnontieteilijä James Edward Smith (1759-1828) ja vei ne Ruotsista Isoon- Britanniaan vuonna 1784 .

Lapin tutkimusmatkan päiväkirja julkaistiin ensimmäisen kerran vasta vuonna 1811 Smithin (joka perusti London Linnean Societyn vuonna 1788 ) aloitteesta ja toimituksella. Otsikossa käytettiin kuvaa yhdestä moirasta , kreikkalaisesta kohtalon jumalattaresta, - Lachesis , joka personoi onnettomuuksia ihmisen kohtalossa: mytologian mukaan hän määrittää elämän langan pituuden. Kirja julkaistiin kahdessa osassa englanniksi Charles Troilius kääntämänä nimellä Lachesis Lapponica: A  Tour in   Lapland

Vuosina 1905-1913 Ruotsissa julkaistiin viiden osan (kuudessa kirjassa) koottu Carl Linnaeuksen teoksia, jotka valmisteli kuuluisa jäkälätieteilijä ja Linnaeuksen elämäkertakirjailija Theodor Magnus Fries . Lapin retkikunnan päiväkirja julkaistiin vuonna 1913 tämän painoksen viidennessä osassa korjattuna ja täydennettynä (verrattuna englanninkieliseen painokseen) sillä otsikolla, joka sillä oli käsikirjoituksessa - Iter Lapponicum ("Lappin matka") [5 ] .

Vuonna 1977 Linnaeuksen Lapin päiväkirjasta julkaistiin saksankielinen käännös Leipzigissä . Tästä kirjasta on tehty useita uusintapainos sen jälkeen.

Muistiinpanot

  1. Duffy (toim.), 2017 , Duffy C. Johdanto: 'pohjoisen vähemmän tunnetut mutta yhtä romanttiset alueet', s. 13.
  2. Bobrov, 1970 , s. 33-34.
  3. 12 Stoor , 2008 , s. 78.
  4. Zorgdrager, 2008 .
  5. Bobrov, 1970 , s. 34.

Kirjallisuus

Linkit