Lapis Niger | |
---|---|
Osavaltio | |
Hallinnollisesti alueellinen yksikkö | Rooma |
Sijainti | |
Tehty | vulkaanista tuffia |
Säilytetty kokoelmassa | Diocletianuksen kylpylä , Corpus Inscriptionum Latinarum ja Inscriptiones Latinae Selectae [d] |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Lapis Niger ( lat. Lapis Niger , "Black Stone") - neliömäinen musta marmoripinta Rooman foorumilla . Yhdessä Vulcanalin (jumalan Vulcanin pyhäkkö ) kanssa se on ainoa säilynyt jäännös Comitiumista (julkisten kokousten paikka ennen foorumin ilmestymistä) ja se on todennäköisesti peräisin arkaaisesta kultista 8.-7. vuosisatojen eKr.
Musta marmoripäällyste (1. vuosisadalla eKr.) ja moderni betonipäällyste peittävät muinaisen haudan tai alttarin, jossa on kivilohko, jossa on esillä yksi vanhimmista latinalaisista kirjoituksista (570-550 eKr.). "Mustan kiven" yläpuolella olevan muistomerkin rakensi todennäköisimmin Julius Caesar Forumin ja Comitiumin uudelleenjärjestelyn aikana. Sen on kuitenkin saattanut rakentaa Sulla sukupolvea aikaisemmin Forum Curia Hostilian alueen jälleenrakentamisen yhteydessä . Muistomerkin löysi ja kaivoi italialainen arkeologi Giacomo Boni vuosina 1899-1905. "Musta kivi" sijaitsee muinaisemman pyhäkön päällä ja sijaitsee puolitoista metriä katutason alapuolella.
Lapis niger mainitaan monissa kuvauksissa Forumista Rooman tasavallan ja varhaisen valtakunnan aikana . Sen tarkoitus oli mysteeri myöhemmille roomalaisillekin, mutta se mainittiin aina suuren merkityksen ja pyhänä paikkana. Muinaiset lähteet mainitsevat, että Lapis niger juontaa juurensa Rooman kuninkaiden ajalle . Jotkut lähteet uskovat, että tähän paikkaan haudattiin Rooman ensimmäinen hallitsija Romulus . Toiset uskovat, että tämä on paikka, jossa hänet tapettiin. Laattojen alta löydettiin varhaisten roomalaisten rakennusten kompleksi, joka oli ilmeisesti omistettu Vulcanille . Kompleksi koostuu alttarista, pylväsjalustasta ja kivistä. Laatta asetettiin rakennusten päälle 1. vuosisadalla eKr. e. Sullan alaisuudessa, kun Vulcanin kunnioittamista ei enää suoritettu tässä paikassa ja se siirrettiin kaupungin ulkopuolelle [1] .
Kiven kirjoituksessa on useita huomionarvoisia piirteitä. Kaikista tunnetuista kirjoituksista tämän laatan symbolit ovat suunnittelultaan lähinnä kreikankielisiä, koska kronologisesti tämä ajanjakso oli lähinnä sitä aikaa, jolloin kreikkalaiset aakkoset lainattiin kursiivisista kreikkalaisista siirtomaista (esim. Cuma ).
Viesti on kirjoitettu boustrofedonilla : tavalla, jossa kirjaimen suunta vaihtelee rivin tasaisuuden mukaan. Monet vanhimmista latinankielisistä kirjoituksista on kirjoitettu tällä tavalla.
Kirjoituksen merkitystä on vaikea ymmärtää, koska alkua ja loppua ei ole säilynyt ja vain noin puolet viivoista on selvästi näkyvissä. Viesti näyttää kuitenkin jääneen kuninkaalliselta haudalta ja muun muassa ennustavan kirouksen jokaiselle, joka uskaltaa häiritä sitä.
Vasemmalla on lukema Georges Dumézilin mukaan, oikealla - Arthur Gordonin mukaan [2] :
Olen 1 quoiho… b 2-3 s akros: es/ed: sord… II a 4-5 …iaias/recei: lo … b 6-7 …euam/quos: r e … III a 8-9 …m: kalato/rem: ha…. b 10-11 …od: io: uxmen/takapia: d o tau… IV a 12 ... m: i: te: r p e b 13-14 …m: quoiha/uelod: nequ… klo 15 alkaen: iouestod/ V 16 loi u quiod po |
qvoiho[.]… (tai qvoi ho i …)
sakros: es/ed: sord…
…[..]a[..]as/vastaanota: i c (tai i o )
…evam/qvos: re…
...m: kalto/rem: ha b (tai ha l )
… t od: iovxmen/ta: kapia: duo: tavr…
m: iter[..]…
…m: qvoiha/velod: neqv…
…[.]od:iovestod/
loivqviod qo …
|