Natura naturata ( lat. - "luonnon tuottama" [1] ) on keskiaikainen filosofinen termi, joka kutsuu maailmaamme .[ selventää ]
Spinozan (k. 1677) filosofia pitää maailmaa ( tuotettua luontoa ) Luoja-Jumalan ( luonnontuottaja ; lat. natura naturans ) itsetuntemuksena [2] .
Benedict Spinoza kehittää ajatusta, että on vain yksi substanssi ( Jumala ), joka koostuu äärettömästä määrästä ominaisuuksia. Jumala on "natura naturans", eli kaiken olemassa olevan sisäinen (immanentti) syy; maailma on jumalallisen (natura naturata) itsetuntemusta. Ihminen tuntee jumaluuden kahdessa ominaisuudessa: laajennuksessa ( kolmiulotteisessa avaruudessa ) ja ajattelussa . Attribuuttien välillä on identtisyys, eli ideoiden järjestys ja yhteys ovat identtisiä asioiden järjestyksen kanssa . [2]
On olemassa " modus " ( lat. modus ) - aineen modifikaatio tai yksittäinen tila sekä sen ominaisuuksissa, ajattelussa että laajennuksessa. Kaikki muodot yhdessä muodostavat tuotetun luonnon (natura naturata). [yksi]
Spinozan monismissa ( kaikki on Jumalaa ja kaikki on luontoa) on aktiivisen ja passiivisen dualismi . Yksi kirjoittaa siitä[ kuka? ] filosofiansa tutkija, joka selittää perinteiset termit seuraavasti: " Natura naturans on Jumalan jumalallisin puoli, ikuinen, muuttumaton ja näkymätön, kun taas natura naturata on Jumalan luonnollisin puoli, ohimenevä, muuttuva ja näkyvä" [3 ]
Kuten natura naturata on fysiikan aihe , niin natura naturans on metafysiikan aihe .
- Arthur Schopenhauer , Filosofian historiastaKabbalassa Sephiroth-puun kolmas ja viimeinen kolmikko - Netzach ("Triumph"), Hod ("Glory" tai "Greatness") ja Yesod ("Säätiö") - muodostaa "luonnollisen tai ruumiillisen maailman", joka on sama kuin " natura naturata" Spinoza [4] .