Cantiones sacrae , myös Sacrae cantiones (latinalaiset "hengelliset laulut") Länsi-Euroopan renessanssin ja varhaisen barokin musiikissa - kokoelma latinalaisia motetteja Raamatun teksteistä tai Pyhän Raamatun teksteistä-parafraaseista . Toisin kuin latinalaisten motettien kokoelmat, jotka on omistettu kirkon juhlapyhinä (esimerkiksi eri säveltäjien Tenebrae ) tai sovitettu yhteen liturgiseen genreen kuulumisen mukaan (esim. Palestrinan "Koko kirkkovuoden tarjous" ) tai tietylle raamatulliselle kirjalle (erityisesti Psalteriin ja Canticum canticorum -kappaleeseen ), pyhä musiikkikokoelmat "Cantiones sacrae" ei sisällä liturgista viittausta.
Perinteinen venäjänkielinen käännös "Pyhistä lauluista" [1] ei ole täysin oikea, koska "Cantiones sacraen" tekstiperustana ei ollut pelkästään suora lainaus Pyhästä Raamatusta ( psalmien katkelmat , raamatulliset laulut , kuten Magnificat jne.), mutta usein vasta sävellettyä hengellistä runoutta / rukousproosaa, joka on kirjoitettu jäljittelemällä "raamatullista tyyliä", esimerkiksi Te Deum ja muut hymnit , theotokos ja muut antifonit, sekvenssit jne. Lisäksi venäjän kielellä "laulut" tarkoittaa yleensä kirkkomusiikkia (tarkoittaen "kirkkolauluja"), kun taas motettit yleensä ja erityisesti näissä kokoelmissa ovat varsin hienoa konserttimusiikkia , jota esitettiin sekä (katolisessa, protestanttisessa) kirkossa että sen ulkopuolella, varsinkin maallisen aateliston ja kirkon hovissa. hierarkit [2] .
Sana "hengellinen" ( lat. sacer ) viittaa tekstiin ja tarkoittaa "kirjoitettu/sävellyt raamatullisesta/uskonnollisesta aiheesta" [3] , eikä "älyllisen, erittäin moraalisen" ("älymystön henkisyys") merkityksessä. jne.) [4 ] .
Cantiones sacrae -motetteja kutsutaan joskus "hengellisiksi madrigaaleiksi ", koska musiikki on tyyliltään lähellä maallisia madrigaaleja, erityisesti kliseisten affektiivien ilmaisua (yleensä epätavallista motetteille) musiikillisen retoriikan , joissakin tapauksissa jopa musiikillisen äänitteen ja muiden " madrigalismit" (esimerkiksi Carlo Gesualdon "Cantiones sacrae" ei tyylillisesti juuri eroa omista madrigaaleistaan). Tämän rinnakkaisuuden epätarkkuus on, että madrigalit kirjoitettiin "äidin" kielellä (Italiassa - italiaksi), kun taas Cantiones sacrae -motetit kirjoitettiin vain latinaksi.
"Cantiones sacrae" Länsi-Euroopassa on säveltänyt sekä katolilaiset että protestantit - Hollannissa, Italiassa, Saksassa, Itävallassa, Englannissa, Ranskassa, Espanjassa ja Tšekin tasavallassa. Vahvimman sysäyksen tämän motettisyklisen genren kehitykselle antoi Orlando Lasso , jonka perintöön kuuluu noin tusina "Spiritual Songs" -kokoelmaa (julkaistu vuosina 1562, 1566, 1568, 1569 ja myöhemmin). Kuuluisia kirjailijoita ovat myös Francisco Guerrero (1555), Clement not the Pope (6 kokoelmaa, kaikki julkaistu vuonna 1559), Thomas Crekiyon (1559, 1576), Andrea Gabrieli (1565), Alexander Utendal (1571, 1573, 1577), Gallus Dressler (1574, 1577 jne.), Jacob Regnart (4 kokoelmaa, ensimmäinen julkaistu vuonna 1575), Thomas Tallis (1575), William Bird (1575, 1589, 1591 jne.), Marc-Antonio Ingenieri (1576, 1581, 1589, 1591), Andreas Pevernaj (1578), Leonard Lechner (1581), Claudio Monteverdi ("Cantiunculae sacrae", 1582), Hans Leo Hasler (1591), Tiburzio Massaino (1592), Cyprian de Rore (1595), posthumous. , Orazio Vecchi (1597), Luzzasco Luzzaschi (1598), Agostino Agazzari (6 kokoelmaa, ensimmäinen julkaistu vuonna 1602), Carlo Gesualdo (kaksi kokoelmaa, 1603), Carl Luyton (1603), Peter Philips (1612, 1613, 1628 ) 5 ] ), Vincenzo Ugolini (1614), Jan Pieterszoon Sweelinck (1619), I.G. Schein (1615) [6] , Samuel Scheidt (1620) [7] , Heinrich Schütz (1625).
Läheisiä ovat G. Gabrielin "Hengellisten sinfonioiden" kaksi osaa ("Sacrae symphoniae", 1597 ja 1615; 1. osa motettien lisäksi sisältää myös instrumentaalikappaleita) ja kolme osaa "Symphoniae sacrae" ( 1629, 1647, 1650) Schutz, joka kirjoitti motettit italialaisen mallin mukaan latinaksi (osa 1) ja saksaksi (osa 2-3).
Kirjailijakokoelmien "Sacrae cantiones" lisäksi julkaistiin myös eri säveltäjien kokoelmia. Niinpä saksalainen musiikkitoimittaja Friedrich Lindner julkaisi Nürnbergissä 3 kokoelmaa otsikoilla "Sacrae cantiones" (1585), "Continuatio cantionum sacrarum" (1588) ja "Corollarium cantionum sacrarum" (1590), jotka sisälsivät pääasiassa italialaisten säveltäjien motettoja. mukaan lukien J. P. da Palestrina , M.-A. Ingenieri, C. Merulo , L. Marenzio , G. Gabrieli , A. Gabrieli , C. Porta , A. Ferrabosco (vanhempi) , Annibale of Padova .
Kun säveltäjän kiinnostus motettia kohtaan romahti, Cantiones sacrae -traditio katosi . Myöhäisiä esimerkkejä genrestä ovat J. Carissimin kokoelmat "Roman Arion eli ensimmäinen hengellisten laulujen kirja" ("Arion Romanus sive Liber primus sacrarum cantionum", 1670) ja "Valittuja hengellisiä lauluja" ("Delectus sacrarum cantionum", 1669), kirjoittanut I.K. Curl , instrumentaalisäestys.