Avaz

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 26. kesäkuuta 2017 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 4 muokkausta .

Avaz (persialainen آواز - laulu, melodia, laulu) on iranilaisen klassisen musiikin peruskäsite . Viittaa klassisen iranilaisen laulun taiteeseen ja korreloi radifin kanssa [1] .

Arvot

Käsite "avaz" on musiikillinen termi, jota käytetään neljässä päämerkityksessä:

  1. Klassinen laulutyyli, joka perustuu monimutkaiseen moduulijärjestelmään nimeltä "dastgah" (pers. دستگاه). Esitetään pääasiassa klassisia persialaisia ​​säkeitä;
  2. Apumodaalijärjestelmä suhteessa dastgakhiin. Jotkut musiikin teoreetikot käyttävät termiä nykymusiikin teoriassa [2] . Jotkut ihmiset käyttävät arabialaista termiä "nagma" kuvaamaan tätä käsitettä ( arabia نغمه - sävy, melodia) ja uskovat, että termi "avaz" tässä mielessä on vanhentunut;
  3. Tärkein arvo on ei-metrisen laulutyylin äänirytmisen rakenteen tyyppi. Instrumentaalimusiikkia, joka on kirjoitettu säestyksenä avazin dastgakh-modaalijärjestelmässä [3] , voidaan kutsua avaziksi tässä mielessä edellyttäen, että se on kirjoitettu ei-metriseen tyyliin.
  4. Termi voi viitata myös improvisoituun soittoon alkuperäisessä laulutyylissä. Tässä merkityksessä "avaz" vastustaa termiä "zarbi" (pers. ضربی) (osuus sävellyksestä, jota soitetaan kiinteällä mittarilla, yleensä rumpusäestyksen kanssa) [4] .

Korrelaatio runomittarin kanssa

Hafizin ja Saadin Ghazals ja Rumin "Piilotetun merkityksen runo" esitetään useimmiten Avazissa . Avazin ei-metrisessä osassa voidaan teoriassa esittää säe, joka on kirjoitettu millä tahansa runomittarilla. Seuraavat runomittarit ovat edullisimpia avazassa suoritukseen:

Näin ollen runomittarin lyhyiden ja pitkien tavujen yhdistelmän tulee sopia musiikillisen mittarin kanssa.

Yksi Avazan suosituimmista mittareista on kereshme (pers. کرشمه). Kereshme on niin tyypillinen Avazille, että se voi esiintyä melkein missä tahansa sävelessä. Koska kereshmessä on enemmän tai vähemmän selkeä kiinteä mittari, se usein hylkää Avazin tiheän ei-metrisen tekstuurin [5] .

Rytmiset ominaisuudet

Avaz-mittarin tärkein tekijä riippuu säkeestä. Siten Avazin rytminen organisaatio perustuu Aruz-järjestelmän runomittariin (persialainen عروض) [5] , joka on pohjimmiltaan toistuva lyhyiden ja pitkien tavujen sykli. Valittu tavujärjestys ja metrin pituus pysyvät vakiona aruzin loppuun asti edustaen eräänlaista rytmistä järjestelmää. Sanapainot eivät kuitenkaan välttämättä vastaa edellisen rivin painotuksia. Avaz jollakin tavalla laajentaa runomittarin piirteitä ja luo runon lyyristä tunnelmaa.

Avaz perustuu seuraaviin rytmiperiaatteisiin:

  1. Rytmisen rakenteen toistuvien elementtien alkuyksikkö on koko fraasi. Stressi on olennainen osa lyhyiden ja pitkien tavujen yhdistelmää;
  2. Lause osuu yhteen runomittarin rivin kanssa, jolla on pääpaino;
  3. Pääpaino on yleensä lauseen alussa;
  4. Pääpainoa edeltäviä tavuja pidetään pituudeltaan neutraaleina;
  5. Pääpainoa seuraavaa pitkää tavua voidaan pidentää;
  6. Lauseen lopussa on suositeltavaa käyttää tahrir-tekniikkaa (persialainen تحریر) - monimutkaista melismaattista laulua.

Kun lause päättyy, uusi alkaa samoilla rytmiperiaatteilla [6] .

Lomake

Avaz-muodon rakenne tulee persialaisten runojen perusrakenteesta:

  1. Jokainen misra (yksi rivi) tai bayt (pari) koostuu kahdesta puolirivistä, jotka ovat samanpituisia ja samat tavukuviot;
  2. Säe perustuu kuuteen tai kahdeksaan runoaskeleeseen, joiden keskellä on tauko - siis toistuvia painotuksia on kuusi tai kahdeksan. Tämä on Avazin ydin, sitä kutsutaan säkeeksi (persialainen شعر).

Avazia edeltää yleensä johdanto (pers. درآمد), joka esitetään ilman tekstiä, mutta jonka usein keskeyttää sellaiset huudahdukset kuin "del" (Pers. دل - sydän), "yar" (pers. یار - ystävä, tyttöystävä, rakas), "aziz -e man" (pers. عزیز من - rakas, rakas).

Muistiinpanot

  1. ↑ کمال پورتراب، مصطفی. نگاهی نو به تئوری موسیقی ایرانی کلنل علینقی وزیری. تهران: نشر نای و نی، ۱۳۹۴. شابک ۹۷۸-۶۰۰-۹۰۵-۷۷۲-۶.
  2. ↑ R. Ḵāleqī, Naẓar-ī be mūsīqī II, Teheran, 1317 Š./1938, s. 111-12
  3. ↑ H. Farhat, The Dastgāh Concept in Persian Music, väitöskirja, Kalifornian yliopisto, Los Angeles, 1965 (āvāzin modaalisista näkökohdista)
  4. ↑ لطفی، محمدرضا. مجموعه مقالات موسیقی. تهران: آوای شیدا، ۱۳۸۸. شابک۹۷۸-۹۶۴-۶۲۷۶-۳۵-۲.
  5. ↑ 1 2 فخرالدینی، فرهاد. و تحلیل و شرح ردیف موسیقی ایران. تهران: نشر معین، ۱۳۹۴. شابک ۹۷۸-۹۶۴-۱۶۵-۰۹۸-۰
  6. ↑ طلایی، داریوش. نگرشی نو به تئوری موسیقی ایرانی. مؤسسهٔ فرهنگی هنری ماهور، ۱۳۷۲
 Iran aiheissa

Iranin hallitus