Ajuran (osavaltio)

historiallinen tila
Imamat Ajuran
Lippu

Ajuran 1400-luvulla
XV-luvulla  - XVII vuosisadalla
Iso alkukirjain Calaf
Jatkuvuus
←  Mogadishun sulttaanikunta
Geledin sulttaanikunta  →

Ajuran [1] ( arabia دولة الأجورانيون ‎) on osavaltio ( imamate ), joka oli olemassa Webi-Shabelle-joen laaksossa nykyaikaisen Somalian ja Etiopian alueella XV . - XVII -luvuilla

Osavaltion perustivat Ajuran pastoraalinen heimo (Hawiya-heimojen ryhmästä) ja osittain valloitettu Somalian puoliksi asettunut Jiddu-heimo ( Digil-ryhmästä). Maan pääkaupunki oli Kalafin asutuspaikka (nykyaikainen Kellafon kaupunki (Etiopia)), joka sijaitsi kauppareiteillä Mogadishusta ja Merkestä Etiopian ylämailla .

Sijainti

Afrikan sarven Ajuranin valtion vaikutuspiiri oli alueen suurin. Osavaltio kattoi suurimman osan Etelä-Somaliasta ja Itä-Etiopiasta [2] [3] , ja sen alue ulottui Hobyosta pohjoisessa Kellafoon lännessä ja Kismayoon etelässä [ 4] [5] .

Origin and House Garen

Ajuranin osavaltion hallitseva perinnöllinen dynastia oli Garenin talo [6] [7] . Sen juuret ulottuvat 800-luvulle Mogadishun sulttaanikunnan aikana , jolta hän peri vallan 1200-luvun alussa ja alkoi hallita Etelä- ja Keski-Somaliaa sekä Itä-Etiopiaa. Somalien muuttoliikkeen myötä Afrikan sarven alueen pohjoisosasta eteläosaan syntyi uusia kulttuurisia ja uskonnollisia järjestyksiä, jotka vaikuttivat valtarakenteeseen, joka alkoi kehittyä islamilaiseksi hallitukseksi . Heidän uskottiin perineen barakan (armon) pyhältä Baladilta, joka tuli Garenin valtakunnan ulkopuolelta [8] , ja tämä vahvisti heidän paremmuustaan ​​ja uskonnollista legitimiteettiään muihin Afrikan sarven ryhmiin verrattuna. Baladin esi-isien sanotaan tulleen historialliselta pohjoiselta Berberan alueelta .

Hallitus

Ajuran aateliset käyttivät monia tyypillisiä somalilaisten aristokraattisia ja hovinimikkeitä, ja Garen-dynastian hallitsijat käyttivät arvonimeä imaami. Nämä johtajat olivat sulttaanakunnan ylin auktoriteetti ja pitivät useita sultaaneja, emiirejä ja kuninkaita vasalleina. Garenin hallitsijoilla oli myös palatseja Marigassa, Quelafossa ja Mercassa, joissa he vierailivat säännöllisesti harjoittamassa ensimmäisen yön lakia [7] . Mogadishu oli kuitenkin Garen-dynastian virallinen kotipaikka ja Ajuranin pääkaupunki. Valtionuskonto oli islam, joten laki perustui shariaan.

Valtionpäämies  on imaami [8] , armeijan ja laivaston komentaja on emiiri , kuvernöörit ovat nabobit [8] , veron- ja tulonkerääjät ovat visiirit , päätuomarit ovat qadit .

Nomadit ja maanviljelijät

Koska Garenin hallitsijat hallitsivat alueen vesiä, heillä oli käytännössä monopoli nomadialaisilleen, koska he olivat hallituskautensa ainoa " hydrauliimperiumi " Afrikassa. Koko osavaltioon rakennettiin suuria kalkkikivialtaita, jotka houkuttelivat somali- ja oromo - paimentolaisia ​​karjalla. Kaivojen keskitetty sääntely helpotti riitojen ratkaisemista: paimentolaiset käänsivät tiedustelunsa välittäjinä toimiville valtion viranomaisille. Pitkän aikavälin käytäntö pitkän matkan asuntovaunukaupassa Afrikan sarven Ajuranissa pysyi ennallaan. Nykyään lukuisat rauniot ja hylätyt kaupungit Somalian ja Afrikan sarven sisämailla todistavat kerran kukoistaneesta keskiajan sisäisestä kauppaverkostosta [9] .

Ajuranin keskitetty valvonta on lisännyt maatilojen tuottavuutta Afgoyessa, Barderassa ja muilla Jubban ja Shabellen laaksojen alueilla. Kasteluojien järjestelmä, joka tunnetaan paikallisesti nimellä Kelliyo, syötettiin suoraan Shebelle- ja Jubba-joista istutukselle, jossa kasvatettiin durraa, maissia , papuja, viljaa ja puuvillaa vuodenaikoina, jotka tunnetaan somalikalenterissa nimellä gu (kevät) ja hagaa. (kesä). Tätä kastelujärjestelmää tukivat lukuisat padot ja padot. Keskimääräisen tilakoon määrittämiseksi keksittiin myös järjestelmä maa-alan mittaamiseksi termeillä moos, taraab ja guldeed .

Verot

Valtio keräsi maanviljelijöiltä veroa korjattujen satojen, kuten durran, durran ja leivän, muodossa , kun taas nautakarja , kamelit, lampaat ja vuohet kerättiin paimentolaisilta. Kunnianosoituksen keräyksen suoritti wazir . Myös ulkomailta tuotuja ylellisiä tavaroita osavaltion rannikkosultaanit esittelivät Gareneille lahjana.

Garenin valtakunnassaan toteuttama poliittinen järjestely oli eräänlainen ensimmäisen yön laki, jonka avulla he saivat luoda avioliittoja, jotka pakottivat heidän valtansa kaikkiin valtakunnan tärkeisiin ryhmiin. Hallitsijat vaativat myös suurimman osan myötäjäisistä , jotka tuolloin olivat 100 kamelia.

Kauppaa varten Ajuran lysti oman valuutan [10] . Käytettiin myös Mogadishun valuuttaa , jonka alun perin lyötiin Mogadishun sulttaanikunta, josta myöhemmin, 1200-luvun alussa, tuli osa Ajuranin valtakuntaa [11] . Mogadishu-kolikoita löytyy tähän päivään asti Yhdistyneisiin arabiemiirikuntiin [12] .

Kaupunki- ja merenkulkukeskukset

Mogadishun , Markan , Barawan , Kismayon ja Hobyon kaupunkikeskuksista ja muista niihin liittyvistä satamista tuli kannattavia kauppapaikkoja osavaltion sisäpuolelta tuleville tavaroille. Somalian sisämaaviljelijät Jubban ja Shebelin laaksoista toivat satoja Somalian rannikkokaupunkeihin, joissa ne myytiin paikallisille kauppiaille, jotka käyttivät tuottoisaa ulkomaankauppaa Arabiasta , Persiasta , Intiasta, Venetsiasta , Egyptistä , Portugalista, Javalta ja Kiinasta tulevilla laivoilla [13] . ] .

Matkoillaan Ibn Said al-Maghribi (1213-1286) totesi, että Mogadishusta oli tullut alueen johtava islamilainen keskus [14] . Kun marokkolainen matkustaja Ibn Battuta ilmestyi Somalian rannikolle vuonna 1331, kaupunki oli vaurautensa huipulla. Hän kuvaili Mogadishua "erittäin suureksi kaupungiksi", jossa on monia varakkaita kauppiaita, jotka kuuluivat erityisesti Egyptiin vietyjen kankaiden korkeasta laadusta [15] [16] . Battuta lisäsi, että kaupunkia hallitsee Somalian sulttaani Abu Bakr ibn Sayks Umar [17] [18] , joka on kotoisin Pohjois-Somaliasta Berberasta ja puhuu sujuvasti molempia somalia (Battuta kutsuu sitä sanaksi Benadir , mikä tarkoittaa yhtä Etelä-Somalian murteista). somali) ja arabiaksi [18] [19] . Sultaanilla oli myös käytössään joukko vaziireja (ministereitä), juristeja, komentajia, kuninkaallisia eunukkeja ja muita virkamiehiä [18] .

Ibn Khaldun (1332-1406) totesi kirjassaan, että Mogadishu oli Ajuranin pääkaupunki ja erittäin tiheästi asuttu kaupunki, jossa oli suuri määrä varakkaita kauppiaita sekä paimentolaisia. Hän kutsui Mogadishun asukkaita pitkiksi, ruskeiksi berbereiksi ja kutsui heitä Es Somaalin asukkaiksi [20] .

Vasco da Gama , joka kulki Mogadishun läpi 1400-luvulla, totesi, että se oli suuri kaupunki, jonka keskustassa oli neli- tai viisikerroksisia taloja ja suuria palatseja sekä monia moskeijoita, joissa oli lieriömäisiä minareetteja [21] . 1500-luvulla Duarte Barbosa totesi, että monet Cambayan kuningaskunnan laivat purjehtivat Mogadishuun vaatteiden ja mausteiden kanssa, joista he saivat vastineeksi kultaa, vahaa ja norsunluuta. Barbosa korosti myös, että rannikkomarkkinoilla on paljon lihaa, vehnää, ohraa, hevosia ja hedelmiä, jotka tuovat kauppiaille valtavia tuloja [22] . Mogadishu, kukoistavan kudontateollisuuden keskus, joka tunnetaan nimellä Toob Benadir (niin kutsutaan Egyptin ja Syyrian markkinoilla) [23] , Markan ja Barawan ohella toimi myös Mombasasta ja Malindista kotoisin olevien swahilikauppiaiden lavastuspaikkana . kultakauppa Kilwasta [24] . Hormuzin juutalaiset kauppiaat toivat myös intialaisia ​​tekstiilejä ja hedelmiä Somalian rannikolle vastineeksi viljasta [25] .

1500-luvun tutkija Leo Africanus huomauttaa, että Ajuranin sulttaanivaltion pääkaupungin Mogadishun alkuperäisasukkailla oli samat juuret kuin Adalin pääkaupungin Sailan pohjoisen asukkailla . Yleensä he olivat pitkiä ja oliivinvärisiä, ja jotkut heistä olivat tummempia ja puhuivat somalia. He käyttivät perinteistä täyteläistä valkoista silkkiä vartalonsa ympärillä ja islamilaisia ​​turbaaneja, kun taas rannikkoväestö käytti vain sarongeja ja käytti arabialaista kirjoitusta lingua francana . Heidän aseensa koostuivat perinteisistä somalilaisista aseista, kuten miekoista , tikareista , keihäistä , taistelukirveistä ja jousista , vaikka he saivatkin apua läheiseltä liittolaiselta, Ottomaanien valtakunnalta, joka toimitti heille ampuma-aseita, kuten musketteja ja tykkejä . Suurin osa heistä oli muslimeja , vaikka jotkut noudattivat pakanallista beduiiniuskontoa; lisäksi Abessinian kristittyjä asui maan sisäpuolella. Mogadishu itse oli varakas, voimakas ja hyvin rakennettu kaupunkivaltio, joka ylläpi kaupallista kauppaa valtioiden kanssa ympäri maailmaa. Metropolikaupunkia ympäröivät kivimuurit [26] [27] .

1500-luvulla solmittiin kauppasuhteet Malaccan kanssa [28] , tärkeimmät tavarat olivat kangas , meripihka ja posliini [29] . Lisäksi kirahveja, seeproja ja suitsukkeita toimitettiin kiinalaiselle Mingille, mikä teki somalikauppiaista Aasian ja Afrikan välisen kaupan johtajia [30] , kun taas kiinan kieli vaikutti somaliin. Suratin ja Paten (Kaakkois-Afrikka) hindukauppiaat , yrittäessään kiertää sekä Portugalin saarron että Omanin väliintulon , käyttivät Somalian Mercan ja Barawan satamia (jotka eivät kuulu näiden kahden vallan lainkäyttövaltaan) käydäkseen kauppaa turvallisesti ja ilman heidän häirintää [31] .

Taloustiede

Sultanaatilla oli kehittynyt talous, joka perustui maatalouteen , verotukseen ja kauppaan. He lyöivät omia kolikoitaan, jotka löytyvät kaukana tämän valtion alueelta. Suurimmat maatalouskaupungit sijaitsivat Shebella- ja Jubba-joen varrella , mukaan lukien Bardera ja Afgooye. Ajuranin rannikkokaupungit, jotka sijaitsevat joidenkin vilkkaimpien keskiaikaisten kauppareittien risteyksessä, olivat aktiivisia Itä-Afrikan kultakaupassa, samoin kuin Silkkitien kaupassa, Intian valtamerellä ja kaupallisissa hankkeissa Itä-Aasiaan asti.

Ajuran oli kuuluisa erittäin varakkaasta osavaltiosta. Se myös laski liikkeeseen oman valuutan. Benadirin rannikkoprovinssista on löydetty monia muinaisia ​​pronssikolikoita, joissa on ajuralaisten sulttaanien nimiä, sekä Etelä-Arabian ja Persian muslimihallitsijoiden töitä [10] . Somalian merenkulkualan yrittäjyyden muinaisista ja varhaiskeskiaikaisista ajoista peräisin olevia kauppareittejä on vahvistettu tai kunnostettu; Ulkomaankauppa kukoisti rannikkoprovinsseissa, ja Ajuran-alukset menivät moniin osavaltioihin Pohjois-Afrikassa, Etelä-Aasiassa, Euroopassa, Kaakkois-Aasiassa ja muilla alueilla [2] . Ajuranin sulttaanikunnan kauppiaat käyttivät kauppalaivoja, kompasseja, lukuisia satamakaupunkeja, majakoita ja muita tekniikoita liiketoiminnassaan seuraavien osavaltioiden kauppiaiden kanssa :

kansainvälinen kauppa
Aasian kauppamaat Tuonti Viedä
Ming-imperiumi hevoset , eksoottiset eläimet, norsunluu seladon
Mughal-imperiumi kangasta ja mausteita kultaa , vahaa ja puuta
Le dynastia rautaa ja mausteita kultaa ja hevosia
Bengalin sulttaanikunta meripihkaa ja posliinia lampaat , hevoset ja kangas
Malakan sulttaanikunta meripihkaa ja posliinia kangasta ja kultaa
Ayutthaya kuoret ja mausteet musketit , kangas ja lampaat
Malediivit kuoret lihas ja lampaat
Jaffna kaneli kangasta ja aseita
Lähi -idän kauppamaat
Ottomaanien valtakunta musketit ja tykit Kangas
Safividin valtakunta kangasta ja hedelmiä viljaa ja puuta
Oman rauta- kangas , hevoset ja viljat
Euroopan kauppamaat
Portugali kulta- Kangas
Venetsian tasavalta paljetti miekat ja kilvet
Espanjan valtakunta kultaa , hopeaa -
Alankomaat - -
Afrikan kauppamaat
Mamelukkien sulttaanikunta kultaa ja panssaria kangasta , kameleja ja viljaa
Adal - -
Etiopian valtakunta kultaa , karjaa kangas ja vuohet
Kilwa - puutavaraa ja lampaita
Suur-Zimbabwe kangasta , mausteita ja hevosia kultaa ja orjia
Kitaran valtakunta puuta ja koruja bantu ja norsunluu
Monomotapa mausteet ja kangas kultaa ja norsunluua
Madagaskarin valtakunta - -

Diplomatia

Merimatkoillaan sulttaanikunta loi kauppa- ja diplomaattisuhteita koko vanhaan maailmaan, erityisesti Aasiaan, läheisistä liittolaisista Ottomaanien valtakunnan kanssa voimakkaisiin Ming-dynastiaan, ja kaukaisin merimatka saavutti Jaavan ja Vietnamin [32] .

Ajuranin hallitsija lähetti suurlähettiläät Kiinaan solmimaan diplomaattisia suhteita, mikä loi kaikkien aikojen ensimmäisen afrikkalaisen yhteisön Kiinaan, ja huomattavin Somalian suurlähettiläs keskiaikaisessa Kiinassa oli Said of Mogadishu, joka oli ensimmäinen afrikkalainen, joka astui jalkansa Kiinaan. Yongle puolestaan , Ming-dynastian (1368-1644) kolmas keisari, lähetti yhden historian suurimmista laivastoista käymään kauppaa Somalian kansan kanssa. Kuuluisan navigaattorin Zheng Hein johdolla oleva laivasto saapui Ajuranin valtakunnan pääkaupunkiin Mogadishuun, kun kaupunki oli parhaimmillaan. Kullan, suitsukkeen ja tekstiilien ohella Zheng toi Kiinaan ensimmäiset afrikkalaiset villieläimet, mukaan lukien virtahevot , kirahvit ja gasellit [33] [34] [35] [36] .

Tärkeimmät kaupungit

Ajuranin osavaltion väkiluku oli valtava ja vakaa. Se oli vaikutusvaltainen Somalian valtakunta, joka hallitsi monia kaupunkeja Keski- ja Etelä-Somaliassa sekä Itä-Etiopiassa keskiajalla. Sultanaatin kukistumisen jälkeen osa näistä siirtokunnista jatkoi kukoistamistaan ​​ja kehittyi lopulta suuriksi kaupungeiksi nykyisessä Somaliassa. Jotkut näistä kaupungeista ovat hylättyjä tai tuhottuja:

Isot kirjaimet

Satamakaupungit

Maatalouskaupungit

Muut kaupungit

Kulttuuri

Ajuranilla oli rikas kulttuuri, jossa oli erilaisia ​​muotoja, kuten arkkitehtuuria , tähtitiedettä , festivaaleja , koulutusta , musiikkia ja erilaisia ​​taiteen muotoja: runoutta , proosaa , kalligrafiaa , miniatyyrejä , koruja , keittiötä , runsasta matonkudontaa ja tekstiilitaidetta, jotka kehittyivät ja kukoistivat vuonna osavaltio Ajuran. Suurin osa asukkaista oli etnisiä somaleja , mutta maassa asui myös arabi- , persia- ja turkkivähemmistöjä . Suuri enemmistö väestöstä seurasi myös sunni - islamia , vaikka jotkut ihmiset (enimmäkseen persialaista alkuperää) kuuluivat shiiavähemmistöön. Somali oli yleisimmin käytetty kieli valtiollisessa ja julkisessa elämässä, kun taas arabia oli yleisin kieli uskonnontutkimuksessa.

Somalian taistelulaji istunka, joka tunnetaan myös nimellä dabshid, syntyi Ajuranin valtion aikana. Joka vuosi hänelle järjestetään turnaus Afgooyessa [37] . Kaiverrus, joka tunnetaan Somaliassa nimellä koris, harjoitettiin osavaltion rannikkokaupungeissa. Monet varakkaat kansalaiset keskiajalla palkkasivat säännöllisesti Somalian parhaat puun ja marmorin veistäjät työskentelemään sisätiloissaan ja kodeissaan. Muinaisten Somalian moskeijoiden mihrabien ja pylväiden kaiverrukset ovat maanosan vanhimpia, ja Masjid Fakhr ad-Din  -moskeija on Afrikan 7. vanhin moskeija [38] . Taiteellista veistämistä pidetään miesten harrastuksena, aivan kuten Somaliassa tekstiiliteollisuus on pääosin naisten toimintaa. Kaiverrus oli laajalle levinnyt paimentolaisten keskuudessa , erityisesti puussa, ja sitä löytyi perusesineistä, kuten lusikoista, kammoista ja kulhoista, mutta se sisälsi myös monimutkaisempia malleja, kuten paimentolaisteltan , akalin .

Tämä valtio jätti olemassaolonsa aikana laajan arkkitehtonisen perinnön ja oli yksi suurimmista keskiaikaisista Somalian maista. Se tuli kuuluisaksi monimutkaisista ja edistyksellisistä linnoista , linnoituksista - linnoituksista , luostareista , moskeijoista , temppeleistä , suihkulähteistä , akvedukteista , majakoista , torneista ja haudoista , jotka kuuluivat Ajuranin somali-insinööreille. Ajuranin hallitsemilla alueilla on yksi kehittyneimmistä arkkitehtuureista koko Afrikan mantereella.

Näihin rakennuksiin kuuluu useita keskeisiä hautoja, hautausmaa, linnoja, linnoituksia ja tuhoutuneita kaupunkeja, jotka rakennettiin tuon aikakauden aikana. Markin seudulla on erilaisia ​​tukihautoja, jotka paikallisen perinteen mukaan rakennettiin 1500-luvulla, jolloin aluetta hallitsivat Ajuranin sulttaanikunnan naaibit [40] .

Muistiinpanot

  1. ↑ Ajuran | historiallinen valtio, Africa  (englanniksi) , Encyclopedia Britannica . Arkistoitu alkuperäisestä 28. marraskuuta 2014. Haettu 13. tammikuuta 2018.
  2. ↑ 1 2 Shelley, Fred M. Nation Shapes: The Story behind the World's Borders . - ABC-CLIO, 2013. - s. 358. - ISBN 978-1-61069-106-2 . Arkistoitu 18. huhtikuuta 2017 Wayback Machineen
  3. ↑ Koillis-Afrikan tutkimukset . - African Studies Center, Michigan State University, 1989. - Voi. Osa 11. - s. 115. Arkistoitu 10. lokakuuta 2019 Wayback Machinessa
  4. ↑ Cassanelli (1982) , s. 102.
  5. ↑ Sheik-ʻAbdi, ʻAbdi ʻAbdulqadir. Jumalallinen hulluus: Moḥammed ʻAbdulle Ḥassan (1856-1920) . — Zed Books, 6. huhtikuuta 1993. Arkistoitu 20. kesäkuuta 2018 Wayback Machinessa
  6. ↑ Lewis, I.M. Somalian moderni historia: kansa ja valtio Afrikan sarvessa . — 2., tarkistettu. - Westview Press, 1988. - S. 24. - ISBN 0-8133-7402-2 . Arkistoitu 10. lokakuuta 2019 Wayback Machinessa
  7. ↑ 1 2 Pouwels, Randall L. Horn ja Crescent: Kulttuurimuutos ja perinteinen islam Itä-Afrikan rannikolla, 800–1900 . - Cambridge University Press, 2006. - Voi. 53. - S. 15. Arkistoitu 10. lokakuuta 2019 Wayback Machinessa
  8. ↑ 1 2 3 Mukhtar, Mohamed Haji. Somalian historiallinen sanakirja . - Scarecrow Press, 2003. - S. 35. - ISBN 978-0-8108-6604-1 . Arkistoitu 10. lokakuuta 2019 Wayback Machinessa
  9. ↑ Cassanelli (1982) , s. 149.
  10. ↑ 1 2 Ali, Ismail Mohamed. Somalia tänään: Yleistä tietoa . - Tieto- ja kansallinen ohjausministeriö, Somalian demokraattinen tasavalta, 1970. - S. 206. Arkistoitu 18. joulukuuta 2014 Wayback Machinessa
  11. ↑ Stanley, Bruce. Mogadishu // Lähi-idän ja Pohjois-Afrikan kaupungit: historiallinen tietosanakirja. - ABC-CLIO, 2007. - s. 253. - ISBN 978-1-57607-919-5 .
  12. ↑ Chittick, H. Neville. Archaeological Reconnaissance in the Horn: The British-Somali Expedition, 1975 . - British Institute in Eastern Africa, 1976. - S. 117-133. Arkistoitu 25. heinäkuuta 2020 Wayback Machinessa
  13. ↑ Journal of African History s.50, kirjoittaneet John Donnelly Fage ja Roland Anthony Oliver
  14. ↑ Michael Dumper, Bruce E. Stanley. Lähi-idän ja Pohjois-Afrikan kaupungit: Historiallinen tietosanakirja . — Yhdysvallat : ABC-CLIO, 2007. — s  . 252 .
  15. ↑ Helen Chapin Metz. Somalia: Maatutkimus. - Yhdysvallat: Federal Research Division, Library of Congress, 1992. - ISBN 0844407755 .
  16. ↑ P.L. Shinnie, Afrikkalainen rautakausi , (Clarendon Press: 1971), s. 135
  17. ↑ Versteegh, Kees. Arabian kielen ja kielitieteen tietosanakirja, osa 4 . - Brill, 2008. - S. 276. - ISBN 9004144765 . Arkistoitu 16. lokakuuta 2015 Wayback Machinessa
  18. ↑ 1 2 3 David D. Laitin, Said S. Samatar, Somalia: Nation in Search of a State , (Westview Press: 1987), s. viisitoista.
  19. ↑ Chapurukha Makokha Kusimba, The Rise and Fall of Swahili States , (AltaMira Press: 1999), s.58
  20. ↑ Brett, Michael Ibn Khaldun ja keskiaikainen Maghrib . Ashgate/Variorum (1. tammikuuta 1999). Haettu 6. huhtikuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 20. maaliskuuta 2018.
  21. ↑ Da Gaman ensimmäinen matka s.88
  22. ↑ Itä-Afrikka ja sen valloittajat s.38
  23. ↑ Alpers, Edward A. Gujarat ja Itä-Afrikan kauppa, s. 1500-1800  (englanti)  // The International Journal of African Historical Studies : päiväkirja. - 1976. - Voi. 9 , ei. 1 . - s. 35 . - doi : 10.2307/217389 . — .
  24. ↑ Harris, Nigel. Kosmopoliittisen pääoman paluu: globalisaatio, valtio ja sota . - IBTauris, 2003. - S. 22. - ISBN 978-1-86064-786-4 . Arkistoitu 6. tammikuuta 2017 Wayback Machinessa
  25. ↑ Barendse, Rene J. Arabian meret: Intian valtameren maailma 1700-luvulla: Intian valtameren maailma 1700-luvulla . — Taylor & Francis, 2002. — ISBN 978-1-317-45835-7 . Arkistoitu 18. huhtikuuta 2017 Wayback Machineen
  26. ↑ (Africanus), Leo Afrikan maantieteellinen historia . Theatrum Orbis Terrarum (6. huhtikuuta 1969). Haettu 6. huhtikuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 4. huhtikuuta 2018.
  27. ↑ Dunn, Ross E. Ibn Battutan seikkailut . - Berkeley: Kalifornian yliopisto , 1987. - s. 373. - ISBN 0-520-05771-6 . , s. 125
  28. ↑ Alpers (1976) , s. kolmekymmentä.
  29. ↑ Kiinalaiset posliinimerkit Kenian rannikkokohteista: Intian valtameren kaupan näkökohtia, XIV-XIX vuosisatoja. Oxford: British Archaeological Reports, 1978, s. 2
  30. ↑ Itä-Afrikka ja sen valloittajat s.37
  31. ↑ Gujarat ja Itä-Afrikan kauppa s.45
  32. ↑ Kansakunnan muodot: Tarina maailman  rajojen takana .
  33. ↑ Wilson, Samuel M. "Keisarin kirahvi", Natural History Voi. 101, nro. 12. joulukuuta 1992 Arkistoitu kopio . Haettu 14. huhtikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 2. joulukuuta 2008.
  34. ↑ Riisi, Xan . Kiinalaisten arkeologien afrikkalainen etsintä Ming-amiraalin , The Guardianin , upotetun laivan löytämiseksi  (25. heinäkuuta 2010). Arkistoitu alkuperäisestä 27. joulukuuta 2016. Haettu 6.6.2019.
  35. ↑ Voisiko ruosteinen kolikko kirjoittaa uudelleen kiinalais-afrikkalaisen historian? , BBC News (18. lokakuuta 2010). Arkistoitu 1. marraskuuta 2020. Haettu 6.6.2019.
  36. ↑ Zheng He matkat läntisille valtamerille 郑和下西洋. people.chinese.cn. Haettu 17. elokuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 30. huhtikuuta 2013.
  37. ↑ Mukhtar (2003) , s. 28.
  38. ↑ Arkistoitu kopio . Haettu 19. elokuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 7. kesäkuuta 2007. ArchNet - Masjid Fakhr al-Din
  39. ↑ Somalian kulttuuri ja tavat Mohamed Diriye Abdullahi sivu 97
  40. ↑ Cassanelli (1982) , s. 97.
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat