Alaeddin Pasha | |
---|---|
kiertue. Alaeddin Pasha | |
1320-1331 _ _ | |
Hallitsija | Osman I , Orhan I |
Seuraaja | - |
Kuolema |
1333 Bursa |
Hautauspaikka | |
Isä | Osman Ghazi |
Äiti | Bala Khatun |
Lapset | poika |
Suhtautuminen uskontoon | islam |
Alaeddin Pasha ( tur . Alaeddin Paşa ), tai Alaeddin Bey ( tur . Alaeddin Bey ; k. 1333), ottomaanien legendan mukaan Osman I :n poika ja sheikki Edebali Bala-hatunin tytär . Ottomaanien dynastisessa myytissä hänen persoonallisuutensa sulautui ensimmäisen ottomaanien visiiriin, Alaeddin Pasha Kemaleddinogluun .
Osmanin poika Alaeddin mainitaan hänen omassa waqf -nimessään vuodesta 1333. Joissakin lähteissä Osmanin poikaa kutsutaan Erden Aliksi ( Ibn Taghriberdi ja Ibn Hajar) tai yksinkertaisesti Aliksi. Legendan mukaan Alaeddin ja tuleva ottomaanien beylikin hallitsija Orkhan Gazi syntyivät samasta äidistä - Bali-khatunista , Sheikh Edebalin tyttärestä [1] .
On kiistaa siitä, pitääkö Alaeddinia Orhanin nuorempana vai vanhempana veljenä. Useimmat lähteet kutsuvat Orhania Alaeddinin nuoremmaksi veljeksi [1] . Siitä huolimatta versiolla, jonka mukaan Alaeddin oli nuorempi, on kannattajia [2] . Isoisänsä Ertogrulin kuolemaan asti hän asui Sheikh Edebalin vieressä Bilecikin alueella ja osan ajasta Osmanin vieressä Jenishehirissä [3] [1] .
Legendan mukaan Orkhan oli armeijan komentaja beylikissä Osmanin elinaikana, mutta tiedetään, että Alaeddin oli armeijan komentaja ainakin yhdessä taistelussa - Orhan Gazin ja Bysantin keisarin Andronik III :n välillä Maltepessa [ 1] .
1400-1500-luvun kronikoiden mukaan Alaeddin vaati isänsä kuoleman jälkeen vuonna 1326 johtajan asemaa, mutta Orhan nousi valtaan liittoutuman ansiosta Ahin johtajien kanssa, jotka äänestivät häntä heimoneuvostossa. . Välttääkseen sisällissodan Alaeddin ei vastustanut ja hyväksyi tarjouksen ryhtyä visiiriksi veljensä kanssa. Jonkin aikaa Alaeddin komensi kaya-armeijaa , mutta erosi sitten [3] ja lähti kartanolleen, joka sijaitsee Kotrassa (tai Kudrassa). H. Husam al-Din ehdotti, että todellisuudessa nämä kaksi veljeä olivat kilpailijoita johtajuudesta ja että tämä tosiasia oli tarkoituksella vääristetty ottomaanien historiallisessa perinteessä, koska Ibn Taghribirdi ja Ibn Hajar kirjoittivat, että "Erden Ali seurasi isäänsä" [1] .
Alaeddin Beyn hallinnollinen toiminta liittyi legendan mukaan sotilaalliseen organisaatioon. Legendan mukaan Alaeddin toimi jonkin aikaa visiirin ja ylipäällikön virassa, hänen vakufnimensä 1333 nimeää hänet arvonimillä, jotka vastaavat sotilasvirkaa [1] [3] . Armeijan komentoaikana Alaeddinin väitettiin ottavan käyttöön valkoisen huopahatun sotilaille erottaakseen ottomaanien sotilaan muiden Anatolian ruhtinaskuntien sotilaista, jotka käyttivät punaisia hattuja taisteluissa. Ensimmäistä kertaa hän ja Çandarlı Kara Khalil Pasha aloittivat pysyvän jalkaväen luomisen ottomaaneista ( Yaya ). Myöhemmät kirjoittajat katsovat hänen olevan sekä divaanin järjestäminen että ottomaanien rahan lyönnin alkaminen [1] [3] .
Ottomaanien historioitsija M. Rashid (1670-1735) kirjoitti, että Osmanin poika Alaeddin Pasha kuoli vuonna 1333 Bigan linnassa ja hänet haudattiin Orhan I:n turbaan Bursaan. Myöhempien kirjoittajien (kuten Nishanjin ja Beligin) erilaiset kertomukset hänen kuolemansa olosuhteista eivät ole uskottavia [1] .
Alaeddin Pasha perusti tekken Kukurtli-kortteliin (Bursa) ja kaksi moskeijaa, vaikka ei ole varmuutta siitä, että tämä on Alaeddin, Osmanin poika, eikä visiiri Alaeddin [1] [3] .
Legendan mukaan ottomaanien beylikin ensimmäinen visiiri oli Osmanin poika Alaeddin Pasha. I. Kh. Uzuncharshilan mukaan varhaiset ottomaanien historioitsijat sekoittivat kuitenkin Alaeddin Pashan , Haji Kemaleddinin pojan, ja Alaeddin Beyn, Osmanin nuoremman pojan [4] . H. Husam al-Din uskoi, että Osmanin pojan persoonallisuus sulautui tai sekoittui visiiri Alaeddiniin, ja Osmanin poika Alaeddin oli komentaja, mutta ei koskaan ollut visiiri [1] . Asporchin vakufnimessä vuodelta 1323 visiiri Alaeddin mainitaan Haji Kemaleddinin poikana, joten hän ei voinut olla Osmanin poika [4] . Historioitsija E. Alderson huomautti, että ei pidä sekoittaa Alaeddinia, Osmanin poikaa, ja Alaeddinia, samaan aikaan asunutta visiiriä [5] .
Mal-khatun , Sheikh Edebalin tytär, jonka väitettiin olleen Alaeddinin ja Orhanin äiti, mainittiin vuoden 1324 Orhan waqf -dokumentissa tietyn Omar Beyn tyttärenä [1] . Lisäksi jopa ne nykyajan historioitsijat, jotka uskovat, että Osmanilla todella oli poika Alaeddin, kutsuvat äitiään Osmanin toiseksi vaimoksi Rabiyaksi [5] .
Äskettäin on ilmaantunut näkökulma, jonka mukaan kaikki imperiumin muodostumisen alkuvuosisatoja kertovissa lähteissä mainitut tapahtumat ja ihmiset ovat yksinomaan legendaarisia. Tämän version mukaan Osmanin poika Alaeddin on kuvitteellinen hahmo [6] [7] [8] . Osmanisti Colin Imberin mukaan Alaeddin on vain osa Osmanin legendaa, eikä ole todisteita siitä, että Osmanilla olisi ollut tällainen poika. Imber huomauttaa, että Osmanin pojan, joka ei ole Orhan, mainitsee ensimmäisenä vasta 1500-luvun historioitsija Orudj Bey ja saman ajan Anonymous Chronicle of the House of the Ottomans . He myös lainasivat tämän tarinan Yakhshi Fakihin (Orhanin alaisen imaamin pojan) säilyttämättömästä kronikasta, joka on kirjoitettu vuosina 1422/23. Kuitenkin kaikki nämä varhaiset kronikot kutsuivat Osmanin toista poikaa "Ali Pashaksi" [9] . "Alaeddin, Osmanin poika" ilmestyi ensimmäisen kerran Ashik Pasha-zaden kronikassa , joka kertoi saman tarinan kuin Oruj Bey. Colin on osoittanut, että tarina Ali Pashasta on myöhäinen sisällyttäminen kronikoiden tekstiin [10] .
Hänen jälkeläisensä mainitaan vuoden 1522 rekisteröintimaakirjoissa sekä historioitsijat Neshri ja Ashikpashazade , vaikka ei ole varmuutta siitä, etteikö tässä olisi ollut sekaannusta [3] [1] . Väitetään, että Alaeddin oli naimisissa Baladin tyttären kanssa, heillä oli poika [5] :
Bibliografisissa luetteloissa |
---|