Alexy (Palitsyn)

Arkkipiispa Alexy
Kuibyshevin ja Syzranin arkkipiispa
Tammikuu 1942  -  20. huhtikuuta 1952
Kirkko Venäjän ortodoksinen kirkko
Edeltäjä Pitirim (Sviridov)
Seuraaja Jerome (Zakharov)
Volokolamskin arkkipiispa, Moskovan hiippakunnan
kirkkoherra
13. lokakuuta 1941  - tammikuuta 1942
Kirkko Venäjän ortodoksinen kirkko
Edeltäjä John (Shirokov)
Seuraaja Vasily (Krivošein)
Mozhaiskin piispa , Moskovan hiippakunnan
kirkkoherra
28. maaliskuuta 1926  -  1928
Kirkko Venäjän ortodoksinen kirkko
Edeltäjä Boris (Rukin)
Seuraaja Joasaph (Shishkovsky-Drylevsky)
Nimi syntyessään Vasily Mihailovich Palitsyn
Syntymä 4. elokuuta ( 16. elokuuta ) 1881 Dubrovskoje kylä , Kasimovsky piiri , Rjazanin maakunta , Venäjän valtakunta( 16.8.1881 )
Kuolema 20. huhtikuuta 1952 (70-vuotias) Kuibyshev , RSFSR , Neuvostoliitto( 20.4.1952 )
Pyhien käskyjen vastaanottaminen 1914
Luostaruuden hyväksyminen 1914
Piispan vihkiminen 28. maaliskuuta 1926
Palkinnot
Mitali "Moskovan puolustamisesta" SU-mitali urheesta työstä suuressa isänmaallisessa sodassa 1941-1945 ribbon.svg
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Arkkipiispa Aleksi (maailmassa Vasily Mihailovich Palitsyn ; 4. elokuuta  [16],  1881 , Dubrovkan kylä , Kasimovskyn piiri , Rjazanin maakunta  - 20. huhtikuuta 1952 , Kuibyshev ) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa , Syzran Kuibyshevin arkkipiispa .

Elämäkerta

Syntynyt 4.  (16.) elokuuta  1881 papin perheessä Dubrovkan kylässä (nykyisin Kasimovskyn piiri , Ryazanin alue ).

Vuonna 1903 hän valmistui Ryazanin teologisesta seminaarista , minkä jälkeen hän opetti esimerkillisessä koulussa.

Opiskeli Kharkovin eläinlääketieteellisessä instituutissa.

Vuonna 1913 hän tuli aloittelijana yhteen Kiovan luostarista. Vuonna 1914 hänet tonsuroitiin munkina ja vihittiin hierodiakoniksi ja hieromonkiksi . Vuonna 1922 hänestä tuli Moskovan Donskoin luostarin rehtori, jossa patriarkka Tikhon asui kuolemaansa asti . Hän oli luostarin viimeinen apotti ennen sen sulkemista.

Donskoyn luostarin kirkkoyhteisön puheenjohtajiston patriarkka Tikhonille tekemässä raportissa (ennen 14. heinäkuuta 1923), joka jätettiin patriarkka Tikhonin vankilasta vapauttamisen jälkeen vuonna 1923, he raportoivat tiukasta tottelevaisuudestaan ​​Pyhän Tapanin kaanoneja kohtaan. Kirkot koko yhteisön olemassaolon ajan 19. helmikuuta 1919 lähtien, rehtori, hieromonkki Alexy Palitsynin johdolla. Kunnostajat eivät voineet suostutella heitä liittymään [1]

1. helmikuuta 1924 hänet nimitettiin Suzdalin piispaksi, joka johti väliaikaisesti Vladimirin hiippakuntaa , 4. helmikuuta hänet vapautettiin tehtävästään, jolloin hän jätti Donskoyn luostarin kuvernööriksi.

Vuosina 1924-1926 -  maanpaossa Narymin alueella .

28. maaliskuuta 1926 hänet vihittiin Moshaiskin piispaksi, Moskovan hiippakunnan kirkkoherraksi , mutta pian vihkimisen jälkeen hänet pidätettiin ja vangittiin Solovetskin erityisleirille , minkä jälkeen hän asui maanpaossa.

13. lokakuuta 1941 , Moskovasta evakuoinnin aattona, patriarkaalinen Locum Tenensin metropoliitti Sergius (Stragorodski) uskoi hänelle "patriarkaatin poissa ollessa Moskovasta Moskovan kirkkoasioiden hoitamisen" Moskovan Danilovski-hautausmaan kirkon kunniarehtori Volokolamskin arkkipiispan arvonimellä , Moskovan hiippakunnan kirkkoherra [2] .

Lokakuussa 1941 - tammikuussa 1942 hän oli Moskovan hiippakunnan väliaikainen hallintojohtaja Moskovan patriarkaatin evakuoinnin aikana Uljanovskiin .

Vuodesta 1942 - Kuibyshevin  arkkipiispa (vuodesta 1944  - Kuibyshev ja Syzran).

8. syyskuuta 1943 hän osallistui neuvostoon , jossa metropoliita Sergius (Stragorodsky) valittiin patriarkkaksi .

Isänmaallisesta toiminnasta suuren isänmaallisen sodan aikana hänelle myönnettiin mitali "Moskovan puolustamisesta" ja mitali "Upeasta työstä suuressa isänmaallisen sodassa 1941-1945". .

Huhtikuussa 1944 arkkipiispa Alexylle uskottiin tehtävä liittyä Keski-Aasian kunnostustyöntekijöiden kirkkoon , joka viranomaisten painostuksen alaisena halusi päästä eroon skismasta. Hänen täytyi hyväksyä parannus entiseltä remonttipapistolta, pyhittää uudelleen remonttikirkot, luoda perusta normaalille hiippakunnalliselle elämälle ja hiippakuntien hallinnolle, samalla kun hän tasoitti entisten kunnostusmielisten ja "sovittamattomien tikhonovistien" välistä kaukana yksinkertaista suhdetta. Jännitys kahden kirkollisen suuntauksen välillä arkkipiispa Alexyn saapumisen aattona saavutti huippunsa ja sai toisinaan naurettavia muotoja. Kuten Venäjän ortodoksisen kirkon asioiden neuvoston paikallinen edustaja kirjoitti, "molempien liikkeiden edustajat vuokrasivat arkkipiispalle asuntoja kutsuen hänet toistensa luo; jokainen ryhmä tapasi hänet asemalla omalla autollaan. Arkkipiispa Alexy toimi melko itsenäisesti ottamatta huomioon remontoijien painostusta tai patriarkaalisen kirkon pappien halukkuutta heikentää heidät täysin. Ensinnäkin hän hyväksyi julkisen katumuksen Keski-Aasian kunnostustyöntekijöiden johtajalta, arkkipappi Grigory Britskyltä, josta tuli Keski-Aasian kunnostushiippakunnan väliaikainen hallintovirkailija sen jälkeen, kun arkkipiispa Sergius (Larin) lähti Moskovaan joulukuussa 1943 ja liittyi Moskovan patriarkaattiin [ 3] . Muut kunnostuspapit tarjosivat parannusta yksityisesti. Joksikin ajaksi, kunnes hallitseva piispa saapuu Keski-Aasiaan, hän loi Deanary Councilin, jolle uskottiin hiippakunnan väliaikaisen hallinnon tehtävät. Siihen kuului viisi pappia; kaksi heistä oli patriarkaaliseen kirkkoon liittyneitä kunnostusmiehiä (mukaan lukien isä Gregory Britsky), ja täällä oli edustettuna myös patriarkaalisen kirkon pappeja, jotka olivat aiemmin tunnettuja aktiivisesta remontinvastaisesta saarnaamisesta. Ilmeisestikin, jotta vanhat "Tihonov-kaaderit" saisivat ainakin jonkin verran ylivaltaa entisiin remontoijiin nähden, neuvostoon esiteltiin kazakstanilainen pappi [4] . Arkkipiispa Alexyn (Palitsyn) toiminta tyydytti täysin paikallisen komissaarin, joka kirjoitti: "Hän suoritti "parannuksen" hyväksymismenettelyn entisiltä kunnostusmiehiltä suurella tahdikkaasti, joten kunnostusliikkeen siirtyminen patriarkaattiin oli lähes kivutonta. ilman ylilyöntejä” [5] .

Olosuhteissa, jolloin lähes kaikki Keski-Aasian hiippakunnan papisto tuli ulos remonttimiljööstä, arkkipiispa Aleksi (Palitsyn) löi vetoa luostarihengen edustajille - arkkimandriitille Guriille (Egorov) ja hänen opetuslapselleen Hieromonk Johnille (Wendland) [5 ] .

Vuonna 1947 hänet lisättiin niiden piispojen luetteloon, jotka eivät lähettäneet onnittelusähkeitä lokakuun vallankumouksen 30-vuotispäivänä .

Viimeiset 2 vuotta ennen kuolemaansa hän oli vakavasti sairas.

Hän kuoli 8. huhtikuuta 1952 Kuibyshevissä aivoverenvuotoon . Hänet haudattiin 12. huhtikuuta 1952 Lasaruksen lauantaina esirukouskatedraalin eteiseen .

Muistiinpanot

  1. ↑ Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Haettu 5. heinäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 25. elokuuta 2017. 
  2. ↑ Galkin A.K. Moskovan patriarkaatin asetukset ja päätökset piispoista Suuren isänmaallisen sodan alusta vuoden 1943 neuvostoon // Kirkon historian tiedote. - 2008. - Nro 2 . - S. 76 . — ISSN 1818-6858 .
  3. ↑ Lavrinov Valeri, arkkipappi. Remontisti jakaantui johtajiensa muotokuviin. - M . : Seurakuntahistorian ystävien seura, 2016. - S. 511. - 736 s. - (Aineistoa kirkon historiasta. Kirja 54). - ISBN 978-5-9906510-7-4 .
  4. ↑ Beglov A. A. Remontistien viimeinen taistelu // Alfa ja Omega. 2004. - nro 2 (40). - S. 205-214.
  5. ↑ 1 2 Kataev A.M.  Renovationismin viimeiset vuodet valtion ja kirkon välisten suhteiden kontekstissa vuosina 1943-1945. // Saapuminen. Ortodoksinen taloustiedote. 2006. - nro 5. - S. 71-80.

Kirjallisuus

Linkit