| Lewis Carroll | |
| Alice Liddell kerjäläisenä . 1858 [1] tai noin 1859 [2] [3] | |
| Englanti Alice Liddell "Kerjäläistyttönä" | |
| valokuvaus, albumiprintti . 16,3 × 10,9 cm | |
| Metropolitan , New York , Yhdysvallat | |
| ( Lasku 2005.100.20 ) | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Alice Liddell " The Beggar Maid" [ 1 ] , kirjoittajan nimi: The Beggar–Maid [4] ) on englantilaisen kirjailijan ja valokuvaajan Lewis Carrollin (Charles Lutwidge Dodgson, 1832-1898) lavastettu valokuva, joka kuvaa Alice Pleasence Liddellia ( 1852-1934) [5] . Positiivinen on päivätty 1858 [1] tai noin 1859 [2] [3] . Valokuva on saattanut saada inspiraationsa viktoriaanisen runoilijan Alfred Tennysonin runosta " The Beggar Maid " [6] [1] .
Valokuvaa "Alice Liddell kerjäläisenä" pidetään yhtenä parhaista[ lähde? ] Carrollin valokuvat. Juoni- ja sommitteluratkaisullaan se on toistuvasti kiinnittänyt valokuvataiteen historioitsijoiden huomion ja aiheuttanut heidän keskuudessaan kiivaita kiistoja [7] .
Vuosina 1856-1880 Lewis Carroll otti noin 2 700 valokuvaa, joista lähes puolet oli lapsia, mukaan lukien 11 yksittäiskuvaa ja 9 ryhmäkuvaa Alice Liddellistä [8] .
Valokuvaustekniikka on albumiinitulostus lasinegatiivista [ 1 ] . Kuvan mitat ovat 16,3 x 10,9 senttimetriä . Valokuva on tällä hetkellä Metropolitan Museum of Artin kokoelmassa . Varastonumero - 2005.100.20. Kuva Howard Gilman -säätiön luvallavuonna 2005 [2] . Säätiö osti sen Sotheby's Belgravia -huutokaupassa 1. heinäkuuta 1977, erä 316 5500 $ [9] , ja esitteli valokuvan sitten vähintään kymmenen kertaa suurissa näyttelyissä ( New Yorkin modernin taiteen museossa Edinburghin kansainvälisellä festivaaleilla , National Gallery of Artissa Washington DC :ssä , San Franciscon modernin taiteen museossa , Chicagon taideinstituutissa ja muissa museoissa) [1] . Metropolitan Museum of Artissa vuonna 1993 järjestetyn näyttelyn luetteloa varten Gilmain-kokoelman kuraattori Pierre Apraxine ( fr. Pierre Apraxine ) laati kuvauksen [10] , joka on tällä hetkellä muuttumattomana (paitsi päivämäärä, katso alla) julkaistu. museon verkkosivuilla [1] .
Carroll tunsi olonsa epämukavaksi aikuisten keskuudessa, piti parempana lasten, erityisesti tyttöjen, seurasta. Hän pystyi solmimaan heidän kanssaan luottamuksellisen suhteen, mikä antoi hänelle mahdollisuuden saavuttaa heidän liikkumattomuutensa kameran edessä yli neljäkymmentä sekuntia - minimiaika, joka tarvitaan onnistuneeseen valotukseen. Carrollin valokuvissa näkyy lasten sisäinen elämä ja vakavuus, jolla he katsoivat maailmaa. Carrollille Alice Liddell oli enemmän kuin suosikkimalli, hän oli "täydellinen pieni ystävä", kuten hän kirjoitti maaliskuussa 1885 kirjeessään rouva Hargreavesille (s. Alice Liddell) [11] [12] .
Valokuvan päivämäärä on annettu The Life and Letters of Lewis Carrollissa , ensimmäisessä Lewis Carrollin elämäkerrassa, jonka on kirjoittanut Carrollin veljenpoika, Stuart Dodgson Collingwood (Carrollin sisaren Maryn poika). Elämäkerta julkaistiin joulukuussa 1898, 11 kuukautta kirjailijan kuoleman jälkeen. Kirjan kahdessa ensimmäisessä painoksessa, tekstiä edeltävässä kuvitusluettelossa, valokuva on listattu nimellä "Alice Liddell pienen kerjäläisen - lapsen muodossa (Lewis Carrollin valokuvan mukaan, 1858)" [13] . Valokuvahistorioitsija Roger Taylor kirjoittaa tärkeässä Encyclopedia of 19th Century Photographyssa: "Valokuva, joka kuvaa parhaiten tätä varhaista ajanjaksoa, on hänen kesällä 1858 otettu muotokuva Alice Liddellistä kerjäläisenä." [ 14] Saman päivämäärän ovat antaneet englantilaisen kirjallisuuden professorit Robert Douglas-Fairhurst (Oxford) [15] ja Ian Susina (Illinoisin yliopisto) [16] .
Positiivisille on olemassa useita päivämääriä[ lähde? ] tästä valokuvasta, joka on Metropolitan Museum of Artin kokoelmassa. Pierre Apraksinin (1993) kuvaus osoittaa, että positiivinen tehtiin noin 1859 [3] , Metropolitanin vuoden 2005 painos viittaa samaan päivämäärään [2] , mutta tällä hetkellä Metropolitanin virallisella verkkosivustolla vuosi 1858 on merkitty päivämääräksi. positiivisen luominen [1 ] . Valokuvarekisterissään [17] Carroll nimesi valokuvan numeroksi 354. Stuart Dodgson Collingwood kirjoitti, että kerran Carroll näytti runoilija Alfred Tennysonille valokuvan, jossa neiti Alice Liddell oli pieni kerjäläinen, ja Tennyson kutsui sitä kauneimmaksi valokuvaksi koskaan. nähty [18] .
Vaikka valokuva oli tarkoitettu vain jaettavaksi läheisille ystäville, heinäkuussa 2009 tiedettiin olevan 11 positiivista, joista osa oli rajattu pienempään kokoon [19] . Metropolitan Museum of Artissa olevan kopion lisäksi neljä muuta positiivista on Yhdysvalloissa . M. L. Parrishin kokoelmassa, joka osti useita valokuva-albumeja ja hajallaan valokuvia Carrollista siskoltaan ja lahjoitti ne Princetonin yliopiston kirjastolle [20] , valokuva on Lewis Carrollin henkilökohtaisessa albumissa nro 2 , tunnistenumero positiivisesta on Z-PH-LCA-II.65 , sivu 65 [4] . Pieni vika tytön vasemman polven alapuolella on myös joissakin muissa kopioissa, ja sen katsotaan olevan merkki negatiivin vaurioitumisesta useiden onnistuneesti tehtyjen positiivisten (ilman vikoja) jälkeen [19] . Lloyd E. Cotsen [21] osti toisen kopion samasta kirjastosta osana Carrollin ystävän Reginald Southeyn valokuva-albumeja , jotka paljastivat useita Carrollin valokuvia [22] . Valokuva "Alice Liddell kerjäläisenä" on numero 15 albumissa nro 2 ( RS2:15 ) [ 23] . Käsin värjätty valokuva on New Yorkin julkisessa kirjastossa Henry ja Albert Bergin kokoelmassa [24] , ja puolipitkä versio, 92 x 59 millimetriä, on Morgan Library and Museumissa Arthur A:n kokoelmassa. Houghton Jr., joka osti tämän valokuvan Alice Hargreavesiltä (Liddell) [25] .
Loput kuvat ovat yksityisissä kokoelmissa ja niistä ilmestyy viestejä vain huutokauppojen yhteydessä. Vuonna 1998 valokuva Justin Schiller -kokoelmasta huutokaupattiin Christie'sissa 30 000–40 000 dollarin aloitushintaan ja ostettiin 63 000 dollarilla. Tämän valokuvan uskotaan kuuluneen kerran Miss Mary Prickettille, joka toimi Henry Liddellin lasten kasvattajana lähes 19 vuoden ajan ja meni sitten naimisiin paikallisen viinikauppiaan Charles Fosterin kanssa . Elämäkerran kirjoittaja Alice Liddell Anna Clark uskoi, että neiti Prickett voisi olla Carrollin prototyyppi Mustan kuningattaren kuvan luomisessa, hänelle oli ominaista kommunikoinnin muodollisuus, tiukka, pedantti , ystävällisyys [26][ tosiasian merkitys? ] . Roger Lancelyn Greene, joka muokkasi Carrollin päiväkirjoja, ajatteli, että Carroll olisi saattanut antaa Hiirelle Neiti Prickettin piirteet .[ tosiasian merkitys? ] . Vuonna 2001 Liddellin perillinen, Alicen tyttärentytär, myi kokoelman kirjeitä, valokuvia ja Carrollin kirjojen harvinaisia painoksia Sotheby'sissa. Näitä olivat käsinvärjätty kopio Alice Liddell kerjäläisenä soikeassa kehyksessä ja erikoiskotelossa [28] [29] (erä nro 20) sekä toinen mustavalkoinen kopio (erä nro 37, hinta 199 500 puntaa). ). ) [30] .
Alice Liddellin pikku kerjäläisen [31] aikaisempi versio otettiin vuotta aiemmin, 2. kesäkuuta 1857, ja se on rekisterissä numero 197 [32] . Tämä valokuva on yksityisessä kokoelmassa, ja se esitettiin The Other Side of the Lens:ssä: Lewis Carroll and the Art of Photography 1800-luvulla nimeltä Christ Church Upper Library, Oxford, ja se mainitaan sen luettelossa [33] .
Ian Susina kuvailee valokuvaa lavastettuna kuvana katukerjäläisestä nuhjuisessa valkoisessa mekossa paljain jaloin seinää vasten nojaten kädet ojennettuina, ilmeisesti kerjäämässä kolikkoa ohikulkijalta. Brassai , unkarilaistaustainen ranskalainen valokuvaaja piti sitä "unohtumattomimpana ja epäilemättä paljastavimpana valokuvana", jonka Carroll oli koskaan ottanut. Alice, pää hieman kumartunut ja melko repaleinen mekko luisumassa vasemmalta olkapäältä, katsoo suoraan katsojaan aikuiselle viisaalle ominaisella ilmeellä, joka ei sovi hänen lapsen ulkonäköön. Kuvassa on itsevarma tyttö, jolla on yllättävä yhdistelmä paheksuntaa (kohotettu kulmakarvoja) ja flirttailua (pää kallistettuna ja katse ylöspäin), mikä, kuten[ tosiasian merkitys? ] Mindy Aloff, "tietää tarkalleen", mitä häneltä vaaditaan, ja ottaa siitä vastuun. Aloff oletti[ tosiasian merkitys? ] , että jos valokuvaajasta ei tiedettäisi mitään, voisi olettaa[ tosiasian merkitys? ] että joku toinen lapsi otti kuvan [16] . On olemassa mielipide [K 1] , että tämä valokuva on paljon eroottisempi kuin Carrollin myöhemmin vangitsemat alastonmallit [34] .
Valokuvauksesta on erilaisia tulkintoja.
Englantilainen kirjailija ja kustantaja, Heriot-Watt Universityn kunniatohtori Robert McCrum väittää artikkelissaan The Guardianissa , että Carroll oli "ilmeisesti rakastunut" Aliceen. Hän huomauttaa, että vuosina 1858-1862 Charles Dodgsonin ystävyydestä Alice Liddellin kanssa käytiin intensiivistä juorua Oxfordissa, jopa väitettiin, että Carroll ehdotti avioliittoa, mutta Alicen vanhemmat hylkäsivät sen. Kesäkuussa 1863 kirjailijan ja Liddellien suhteissa nousi kriisi, jonka todellista merkitystä ei ole täysin selvitetty. Carrollin tapaamisen jälkeen 25. kesäkuuta rouva Liddell oli raivoissaan, minkä jälkeen kirjailijan ja Liddell-perheen välillä tapahtui ratkaiseva tauko. Asiaankuuluvat sivut revittiin Carrollin päiväkirjasta. Kun Carroll näki rouva Liddellin ja hänen tyttärensä kuusi kuukautta myöhemmin jouluna , hän etääntyi heistä huolellisesti. Juorujen kierto jatkui. Vuonna 1870 Carroll kuvasi Alicea viimeisen kerran.[ tosiasian merkitys? ] [35] . Seitsemäntoistavuotias tyttö esiintyy kauniisti kammatuna viktoriaanisena naisena, mutta hän ei enää poseeraa, sillä hän on kasvanut [36] . Linssin ja yleisön ohi suunnattu katse ilmaisee tylsyyttä [36] tai surua esimerkiksi ohimenevää lapsuutta kohtaan [37] .
Toisen version mukaan Alicen valokuvakuva on saanut inspiraationsa yksinomaan Alfred Tennysonin vuonna 1842 kirjoittamasta runosta "Kerjäläinen nainen", ja se heijastaa suoraan sen sisältöä. Tennysonin aikuisen sankarittaren tilalle tulee kuitenkin kuusivuotias tyttö. Carrollin valokuvat (kirjoittajan itsensä näkökulmasta) osoittivat vain lapsuuden viattomien olentojen hauraana tilana, jota uhkaa kasvaminen, ja vain nykyajan katsojalle eroottiset fantasiat, joilla oletetaan olevan valokuvaajan tietoisuus, nousevat esiin. . Kerjäläisnaiseksi pukeutunut Alice seisoo puutarhan seinän taustalla. Tyttö ilmestyy itsevarma ilme kasvoillaan. Pierre Apraksinin mukaan tällainen kerjäläinen ei aiheuta ohikulkijassa niinkään himoa kuin sääliä. Hänen mielestään Alice katsoo katsojaa epäluuloisesti, ikään kuin hän tietäisi esiintyvänsä valokuvassa näyttelijänä kohtauksessa, joka on hänelle käsittämätön [1] .
Ian Susina huomauttaa [38] , että Carrollin valokuva eroaa silmiinpistävästi Edward Burne-Jonesin samaa aihetta käsittelevästä King Cofetuasta ja kerjäläisnaisesta , joka on maalattu vuonna 1884 (perustuu 1600-luvun balladiin ja Alfred Tennysonin runoon [39] ; kankaalle tehdyn maalauksen versio perustuu enemmän balladiin, vaatekaapin etuosan eri tarinalla varustettu versio perustuu Tennysonin runoon [40] ). Maalaus sai taiteilijan jäsenyyden Royal Academyyn vuosi sen luomisen jälkeen. Se perustuu huomioimiseen keskiaikaisiin esineisiin, lukuisten hahmojen näkemysten leikkimiseen. Toisin kuin taiteilijan tulkinnassa, Carrollin valokuvaus on eräänlainen satu Tuhkimosta [38] .
Jotkut taidehistorioitsijat (esimerkiksi unkarilainen tutkija Anna Kerchi) pitävät kiinni valokuvauksen sosiaalisesta vaikutuksesta. Alice on kuvattu paljain jaloin, rievuissa, käsivartensa ojennettuina, ikään kuin hän kerjääisi. Tyttö ilmentää viktoriaanista arkkityyppiä köyhästä orvosta , sosiaalisten olosuhteiden viattomasta uhrista. Keskiluokkalaisille aikalaisilleen hän luultavasti herätti tunteellisen, uskonnollisen hurskaan myötätunnon reaktion, joka muistutti "onnekkaiden velvollisuuksista vähemmän onnekkaille". Samaan aikaan Kerch huomauttaa, että kunnioitettavan porvarillisen perheen tyttö pelaa vain kerjäläisen roolia. Alice puristaa nyrkkinsä reiteensä, ilmeisesti iskuvalmiina, ja katsoo katsojaa uhmakkaalla katseella - mikä nähdään vihjeenä viktoriaanisen aikakauden aggressiivisille katupojille ominaisesta kapinallisesta vastarinnasta. Rinnakkaisuja vedetään Charlie Chaplinin elokuvien ja erityisesti " Baby " - elokuvien kanssa .[ tosiasian merkitys? ] , ja klassiset sadut (esimerkiksi " Cinderella ", Carol Mavor väittää, että tämä valokuva on satu, joka on suunniteltu erittäin varakkaalle yleisölle [29] ), jotka tarkoituksella hämärtävät luokkaeroja ja käyttävät tähän erittäin ylellisiä muotoja [41] .
Ian Susina uskoo, että Carroll oli voimakkaasti riippuvainen Charles Dickensin tunteellisesta kuvauksesta kärsivästä slummilapsesta . Hän näkee tämän todisteeksi siinä, että kirjailija omisti kokoelman lähes kaikista Dickensin ensimmäisen painoksen romaaneista [42] . Hän tuo Carrollin valokuvauksen lähemmäksi Oscar Gustav Rejlanderin sentimentaalisia lavastettuja otoksia katulapsista ja asettaa ne vastakkain Julia Margaret Cameronin lyyriseen lapsityöhön. Sekä Reilander että Carroll eivät valokuvanneet oikeita katulapsia, he kuvasivat teini-ikäisiä rooleissaan [43] .
Tämän kannattajia[ mitä? ] näkökulmia esittivät kollektiivisen tietosanakirjan ”Photography. World Encyclopedia”, jonka toimitti Juliet Hacking Lontoossa vuonna 2012 ja käännettiin venäjäksi vuonna 2014. Todisteena he kiinnittävät huomiota useisiin valokuvan fragmentteihin ja yksityiskohtiin, jotka ovat aiemmin jääneet taidehistorioitsijoiden huomion ulkopuolelle:
a) Tytöille nykyisin tuttu Alicen pojan hiustenleikkaus 1800-luvun puolivälissä olisi pitänyt nähdä aivan eri tavalla, hyvin mahdollisesti hahmon seksuaalista vetovoimaa korostavana [44] . b) Tyttö seisoo vanhan sammaleen peittämän seinän vieressä. Ruma sammaleinen pinta "antaa ihon pehmeyden" Alicen [44] . c) Neuvotellessaan niiden tyttöjen vanhempien kanssa, joita Carroll aikoi valokuvata, hän aloitti aina pyynnöllä kuvata heidät "paljain jaloin", mikä tuohon aikaan viktoriaanisessa Britanniassa ei ollut vain köyhyyden symboli, vaan myös merkki. seksuaalisesta saatavuudesta [44] . d) Liisen käyttämät rievut ovat tietosanakirjan tekijöiden mukaan selvästi tuon ajan säädyllisyyden ulkopuolella. Olkapää ja osa tytön rinnasta ovat esillä. Lisäksi almua varten ojennettua kättä ei ojenna katsojan suuntaan, vaan se painetaan suoraan Liisen vartaloon. Tällainen käden järjestely voisi viktoriaanisen aikakauden henkilölle sisältää vihjeen ammatista, jolla sankaritar todella "ansaitsee" elantonsa. Totta, kirjoittajat väittävät, että mahdollinen syy tähän voisi olla valokuvaajan halu vangita tytön liikkumattomuus mahdollisimman paljon tuolloin erittäin pitkän valotuksen aikana - ojennetussa käsivarressa (toisin kuin tiukasti vartaloon puristettuna). ja sen vuoksi tukipiste) voisi vapista ja sen kuva valokuvassa olisi epäselvä [44] .Taylor väittää, että tulkinta valokuvasta "Alice Liddell kerjäläisenä" erikseen otettuna ei ole järkevä, koska tämä valokuva on diptyykki " Pukeutunut parhaaseen asuunsa" -kuvasta, joka on otettu samassa paikassa ja lähellä aika (ehkä samana päivänä) [45] . Kuvassa on valokuvia hänen kirjansa leviämisestä [46] . Tätä ajatusta kehittäessään jotkut kirjoittajat uskovat, että nämä kaksi valokuvaa kuvaavat kahta vaihetta "ennen" ja "jälkeen" viktoriaanisten kirjailijoiden romantisoiman "yhteiskunnallisen roolin muutoksen" tapahtuman. Lisäksi, jos valokuva "Liisa kerjäläisenä" valitaan ensimmäiseksi, puhtaasti kirjallinen tulkinta valokuvaparista on mahdollinen kuvauksena kerjäläisen naisen muuttumisesta kuningattareksi (esimerkiksi Tennyssonin teoksessa). runo "Kerjäläistyttö") [47] . Valokuvien käänteinen järjestys, jossa Alice esiintyy ensin sosiaalisena parhaassa asussaan ja sitten kerjäläiseksi toisessa, saattaa viitata siihen, että Carroll viittasi kaikkien lasten yleisiin oikeuksiin heidän luokastaan riippumatta [ 41] [48] .
Yen Susina ilmaisee erityisen näkökulman. Alice valokuvassa hänen mielestään tuskin on tyypillinen prerafaeliitin naiskuva, vaikka hän ilmentää jossain määrin sitä haavoittuvuuden tilaa ja neitseellistä kauneutta, jota prerafaeliitit arvostivat [49] .[ tosiasian merkitys? ] .
Valokuva perustuu Alfred Clayton Tennysonin (1809-1892) runoon "Kerjäläinen ja kuningas" (kuten nimi kuulostaa D. N. Sadovnikovin ensimmäisessä ja yleisimmässä venäjänkielisessä käännöksessä ). Se perustuu keskiaikaiseen legendaan Afrikan hallitsijasta Cofetuasta , joka ei ollut kiinnostunut naisista ennen kuin tapasi paljasjalkaisen ja repaleisen kerjäläistytön, johon hän rakastui kauneudesta ja hyveestä ja teki vaimokseen. Legenda kuningas Cofetuasta mainitaan englannin ja ranskan kansanballadeissa [50] sekä William Shakespearen näytelmissä " Romeo ja Julia ", " Rakkauden työ menetetty ", " Henry IV " [51] . Tämä juoni sisältyi toistuvasti eurooppalaisen maalauksen teoksiin.
Kuinka hyvä hän oliKuninkaan eteen ilmestyminen, -
Satua ei voi kertoa,
eikä kynällä kirjoittaa!
Kuningas nousi valtaistuimeltaan
kiirehtien häntä kohti.
"Miksi ihmetellä? - tuomioistuin kuiskasi, -
Hän on niin hyvä!"
Hän oli köyhyyden
rievuissa Hän loisti kuin kuu ;
Toisia kiehtoi silmien arkuus,
toisia - kiharoiden aalto.
Niin loistavaa kauneutta
ei näkynyt maassa,
Ja kuningas sanoi tuolle kerjäläiselle:
Hän oli reilumpi kuin sanat voivat sanoa;
Paljain jaloin kerjäläinen tuli
kuninkaan Cophetuan eteen.
Viitassa ja kruunussa kuningas astuu alas
tapaamaan ja tervehtimään häntä matkalla;
"Ei ole ihme", sanoivat herrat,
"hän on päivää kauniimpi."
Kuten kuu paistaa pilvisellä taivaalla,
hänet nähtiin huonossa puvussaan;
Yksi ylisti hänen nilkkojaan, yksi hänen silmiään,
yksi hänen tummia hiuksiaan ja ihanaa ilmettä.
Niin suloiset kasvot, niin enkelin armo,
Kaikessa siinä maassa, jota ei ole koskaan ollut.
Cophetua vannoi kuninkaallisen valan:
Vuonna 1872 valokuvaaja Julia Margaret Cameron , yksi johtavista pictorialist -valokuvaajista , otti valokuvan " Pomonasta ". Alice Liddell esiintyy myös tässä valokuvassa, mutta jo yhdeksäntoista (tai kaksikymmentä) vuoden iässä roomalaisen puiden hedelmien ja runsauden jumalattaren muodossa. Hän lepää toisella kädellä vyöllään, toinen pitää kourallinen eteensä, kuten hänen käsiensä asento Lewis Carrollin valokuvassa. Israelilainen taidehistorioitsija Erga Heller uskoo, että Cameron lainaa tarkoituksella Carrollin valokuvaa [55] .
Kreikkalais - australialaisen valokuvaajan Polikseni Papapetroun sarja " Dreamchild" (2003) koostuu valokuvaversioista Lewis Carrollin kuuluisista valokuvista. Heidän joukossaan - valokuva Papapetroun tyttärestä Olympiasta, joka rekonstruoi sävellyksen "Alice Liddell kerjäläisenä naisena"; se on värillinen, ei mustavalkoinen kuten Carrollin [56] .
| Lewis Carroll ja valokuvaus | |
|---|---|
| Kuva |
|
| muoti malleja |
|
| Carrollin mentorit valokuvauksessa | |
| Seuraajat ja jäljittelijät | |