Ambonit (toinen nimi - Amboins , oma nimi - orang-ambon ) - Ambo-Timor- ryhmään kuuluva kansa, joka asuu Itä- Indonesissa Ambon-saarilla ja Seramin saaren lounaisosassa , jotka ovat osa Molukkeja . He asuvat myös Jaavan saarilla , Uudessa-Guineassa (Irian Jayan maakunnassa) ja joillakin muilla Indonesian alueilla. Lisäksi noin 35 000 ambonelaista asuu Alankomaissa . Kokonaisväestö 1900-luvun lopulla oli 600 tuhatta ihmistä, joista 350 tuhatta asui Molukeilla . Suurin osa on kaupunkilaisia.
He kommunikoivat keskenään malaijilaisen kielen Melayu-Ambon murteella , muslimit käyttävät myös Etelä-Molukkien alaryhmän ambonilaisen kielen murteita, jotka kuuluvat austronesian kieliperheen Keski-Austronesian ryhmään .
Ambonilaisten etninen alkuperä koostuu kristitystä enemmistöstä ( reformoitu kristinusko ) ja merkittävästä muslimivähemmistöstä ( sunni-islam ); kun taas paikalliset tavat, kuten tatuointi, ovat suurelta osin kadonneet. Suhteet molempien tunnustusten kannattajien välillä olivat täällä perinteisesti rauhanomaiset naapurimaisesti, perustuen yhteisöjen liittoon , hän lauloi , joka tarkoittaa "ystävää" Ambonissa. Niin kirjoittaa kirjassaan "Molukkien väestö" (Moskova, 1976) A. M. Chlenov. Hän kuitenkin mainitsee myös ambonilaisten ja muiden etnisten ryhmien väliset yhteenotot uskonnollisista syistä. Jännitteet kärjistyivät ja huipentuivat vuonna 1998 Ambonin lahkon konfliktiin , joka on tappanut tuhansia ihmisiä tähän päivään asti. Melkein sisällissodan olosuhteissa ihmiset pakotettiin muuttamaan pakolaisleireille, saaren pääkaupungin Ambonin läpi vedettiin viiva , joka erotti sen muslimi- ja kristillisistä osista (Spyer 2002: 31). Ongelmaa ei ole ratkaistu, ja uskonnollinen kysymys on edelleen akuutti tänään, kuten myös muualla Indonesiassa.
Ambonilaiset kuuluvat niin kutsuttuihin siirtomaaetnisiin ryhmiin. Ne muodostuivat 1500- ja 1800-luvuilla Ambonin ja Länsi-Seramin alkuperäisväestön – Hitualaisten kauppaetnisen ryhmän – sekoittumisen seurauksena indonesialaisten ja eurooppalaisten maahanmuuttajien kanssa. 1400- ja 1500-luvuilla Ternatin sulttaanakunnan hallinnon aikana tänne kehittyi suurin maustekaupan keskus, jonka valtaamisesta tuli kolonialistien tavoite: 1500-luvun alussa portugalilaiset ja 1600-luvun alku - hollantilaiset .
Ambonilaiset vastustivat hollantilaisten kolonisaatiota 1800-luvun alkuun asti, mikä ei kuitenkaan estänyt heitä auttamasta hollantilaisia valloittamaan Malaijin saariston ja tukahduttamaan paikallisten etnisten ryhmien kapinoita kolonisaattoreita vastaan. Ambonilaiset saavuttivat kaukonäköisen politiikkansa ansiosta etuoikeutetun aseman Indonesiassa jo 1800-luvun puolivälistä lähtien. Monet heistä eurooppalaistettiin, käännytettiin kristinuskoon, varakkaat kaupunkilaiset rinnastettiin laillisesti hallitseviin kolonialisteihin, he olivat valtio- ja asepalveluksessa. Tällaisesta uskollisuudesta viranomaisia kohtaan Ambonese sai lempinimen "musta hollantilainen".
Indonesian vapaussodan aikana vuosina 1945-1949 suuret ambonilaiset, erityisesti siirtomaa-armeijan jäsenet, muuttivat Alankomaihin ja Uuteen-Guineaan .
Tällä hetkellä amboneja pidetään yhtenä Indonesian kehittyneimmistä kansoista, he kuuluvat paikallisen älymystön luokkaan. Ne harjoittavat pääasiassa mausteiden kuten neilikan ja muskottipähkinän sekä saagon tuotantoa myyntiin . Kehitetään kalastusta , puutarhanhoitoa , kuten keramiikkaa, seppätyötä, aseita, laivanrakennusta, kilpikonnankuoreen ja helmiäiseen veistämistä, koristeellisten käsitöiden tekemistä neilikan silmuista, laatikoiden ja matojen kudontaa palmunlehdistä. Perinteisesti he palvelevat armeijassa ja hallintokoneistossa.
Amboneselaiset asuvat perinteisissä maaseutuyhteisöissä, joita kutsutaan Negriksi ja joita johtaa päällikkö raja . Yhteisöt on jaettu alueellisesti toisiinsa liittyviin ryhmiin - soa , joka puolestaan yhdistää patrilineaaliset klaanit - mata rum . Avioliitot järjestetään vain tunnustusryhmissä . Ambonolaisille on perinteisesti ollut ominaista patrilokaalinen avioliittoratkaisu (Cooley 1962: 102). Yhteisön jäsenten välisiä suhteita säätelevät perinteiset käyttäytymisnormit - adat , jotka tulevat heidän esi-isiensä tavoista. Adat käsittelee nykyään enimmäkseen perhe-, perintö-, maaoikeudellisia kysymyksiä sekä johtotehtäviin liittyviä vaaleja (Cooley 1966: 140).
Amboneselaisten perinteiset maaseutualueet sijaitsevat rannikolla ja niillä on lineaarinen pohjaratkaisu. Asunnot ovat maatettuja, runkopilari.
Miehet pukeutuvat eurooppalaiseen tyyliin, vain lomien aikana he käyttävät lyhyitä neulepuseroita-badzhua. Naiset käyttävät perinteisiä vaaleanpunaisia ja sinisiä sarongeja ja polvipituisia valkoisia bajoja.
Amboneselaisten ruokavalion perusta on saagotärkkelyspuuro, vihannekset ja kala. Ambon Islandin asukkailla on myös pääsy tuontiriisiin.
Ambonesilla on rikas musiikillinen kansanperinne, joka on imenyt monia eurooppalaisia musiikillisia elementtejä, kuten Ambonese- quadrille- ja laguambon -lauluja, joita säestää viulu ukulelella . Perinteisiä soittimia ovat gong , rumpu , huilu ja Lipariharppu .