"Ateenalainen valtio" ( muinaiseksi kreikaksi Ἀθηναίων πολιτεία ) on pieni pamfletti Ateenan valtion rakenteesta, joka antiikin aikana liitettiin Xenofonin pienten teosten kokoelmaan , joka on yksi kahdesta tämännimisestä tekstistä, jotka ovat tulleet antiikista. aristotelilainen " ateenalainen valtio ").
Jotkut nykyajan kirjailijat yrittävät nähdä pamfletissa anteeksipyynnön demokratialle [1] . Yleisempi mielipide on kuitenkin, että tämän teoksen jokaisella rivillä on haitallista sarkasmia ateenalaisesta demoksesta ja sen poliittisesta vaikutuksesta. [2] Tämän näkemyksen mukaan Pseudo-Ksenofonin Politia of Athens on hyvin muotoiltu ja ilkeä satiiri Ateenan demokraattisesta järjestelmästä. Demokratia on kirjoittajan mukaan sellainen järjestys, jossa huonot kansalaiset elävät hyvin, eivät hyvät ja ystävälliset. Tämä hallinto ansaitsee kaiken tuomitsemisen, mutta samalla se on poikkeuksellisen tehokas: kirjoittaja luo läheisen yhteyden Ateenan merenkulkuvallan, liittolaisten ylivallan ja demokratian välille. Tämä johtaa pessimistiseen johtopäätökseen, että demokratiaa ei voi tuhota.
Joka, joka ei kuulu kansaan, haluaa elää mieluummin demokraattisessa kuin oligarkkivaltiossa, hän vain asettuu jonkinlaiseen rikolliseen tarkoitukseen ja näkee, että huijari voi mieluummin jäädä huomaamatta demokraattisessa valtiossa kuin oligarkkisessa valtiossa. .
— Pseudo-ksenofoni. Ateenalainen valtio , 2. 20, käänn. S. I. RadtsigaPolitiikin kirjoittaja toteaa, että pitkäkestoiset maasotamatkat merivaltoja vastaan ovat epätodennäköisiä, koska on erittäin vaikeaa tarjota ruokaa sotureille (ymmärretään, että merta hallitsevalla on vähemmän ongelmia tämän kanssa). Koska pitkä marssi pohjoiseen, jonka spartalaiset suorittivat Brasidasin johdolla , tapahtui vuonna 424 eKr. eli tutkielma tuskin kirjoitettiin ennen tätä päivämäärää. Lisäksi tutkielma korostaa demokratian sotilaallisia menestyksiä; luetellessaan 500:n neuvoston tehtäviä , kirjoittaja puhuu ensinnäkin jälleen sotilasalasta. Tästä päätellään, että essee on kirjoitettu sodan aikana. Jos tämä on Peloponnesoksen sota , Ateenan Politian likimääräinen kirjoitusaika on 431-424. eKr e. Useimmat nykyaikaiset tutkijat ovat samaa mieltä tästä, vaikka toisaalta ilmaistiin mielipide mahdollisuudesta sijoittaa teos 450-460-luvuille. eKr e. [3] , ja toisaalta yritettiin alentaa kronologiaa ja liittää tutkielman laatimisajankohta 4. vuosisadalle eKr. eKr e. [neljä]
Jos yleisesti hyväksytty päivämäärä (431-424 eKr.) on oikea, meillä on varhaisin säilynyt esimerkki attikan murretta edustavasta kirjallisesta proosasta sekä ensimmäinen versio Ateenan demokratian kirjallisuuskritiikistä [5] .
Useat argumentit eivät salli meidän yhtyä muinaisten mielipiteisiin, jotka sisällyttivät tämän "ateenalaisen politiikan" Xenofonin pienten teosten kokoelmaan (epäilykset Xenofonin kirjoittajuudesta olivat jo antiikissa, mistä todistavat mm. Diogenes Laertes , kirja II, 57). Ensinnäkin tämä "ateenalainen valtio" on luonteeltaan ja tyyliltään jyrkästi ristiriidassa kaikkien Ksenofonin kirjoitusten kanssa. Hän oli huumorintajuinen, mutta samalla ei osoittanut satiirista lahjakkuutta missään teoksessaan. olisi outoa, jos hän tekisi yhden pamfletin, joka on kirjoitettu kokonaan tähän genreen. Lisäksi "Ateenalaisen politiikan" tyyli on tarkoituksella huolimaton, käsittelemätön, kieli on karkeaa, se eroaa hyvin paljon "Attic mehiläiseksi" kutsutun Ksenofonin kielestä. Lopuksi Ksenofonin todennäköisin syntymäaika (noin 430 eKr.) toimii toisena argumenttina sitä vastaan, että tutkielmamme pitäisi lukea hänestä - muuten käy ilmi, että hänen olisi pitänyt kirjoittaa se noin viiden vuoden iässä (katso kohta "Treffit").
Nykyaikaisessa tutkimuskirjallisuudessa on vakiintunut perinne kutsua tämän "ateenalaisen valtion" nimetöntä kirjoittajaa "vanhaksi oligarkkiksi". Tämä symboli on valittu kirjoittajan poliittisten näkemysten vuoksi, sillä hänen sarkasminsa demokratiaa kohtaan on ilmeistä (huolimatta epäuskottavasta yrityksestä esittää hänet vilpittömänä demokratian kannattajana).
Ksenofonin teoksia | ||
---|---|---|
historiallinen |
| |
filosofinen |
| |
Essee |
|