| basilika | |
| Pyhän Ambroseuksen basilika | |
|---|---|
| Sant'Ambrogion basilika | |
| Basilikan atrium | |
| 45°27′45″ pohjoista leveyttä sh. 9°10′33″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Italia |
| Kaupunki | Milano |
| tunnustus | katolisuus |
| Hiippakunta | Milanon arkkihiippakunta |
| rakennuksen tyyppi | kirkko |
| Arkkitehtoninen tyyli | roomalaiseen tyyliin |
| Perustaja | Ambrose Milano |
| Perustamispäivämäärä | 3. vuosisadalla |
| Rakentaminen | 1080 - 1128 vuotta |
| Muistomerkit ja pyhäköt | Pyhän Ambroseuksen Milanolaisen , marttyyrien Gervasiuksen ja Protasiuksen pyhäinjäännökset |
| Osavaltio | pätevä |
| Verkkosivusto | basilicasantambrogio.it |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Ambrosialainen basilika ( italiaksi Basilica di Sant'Ambrogio , Sant'Ambrogio; lomb. Basilica de Sant Ambroeus ) on basilika Milanossa , joka on rakennettu varhaiskristittyjen marttyyrien hautapaikalle . Moderni rakennus on rakennettu vuosina 1080 - 1128 [1] . Basilika sisältää Milanon ensimmäisen basilikan perustajan Pyhän Ambroseuksen pyhäinjäännökset sekä Ambroseen hankkimat marttyyrien Gervasiuksen ja Protasiuksen pyhäinjäännökset.
Alkuperäinen basilika tälle paikalle rakennettiin Milanon Pyhän Ambroseksen suuntaan vuosina 379-386 [2] . Sieltä on löydetty varhaiskristittyjen marttyyrien hautauksia, minkä vuoksi sitä kutsuttiin alun perin marttyyrien basilikaksi ( Basilica Martyrum ). Pyhän marttyyrien Gervasiuksen ja Protasiuksen pyhäinjäännökset, jotka Ambrose löysi vuonna 380, asetettiin basilikaan. Ambroseus Milano haudattiin hänen rakentamaansa basilikaan, joka myöhemmin tunnettiin nimellä Pyhän Ambroseksen basilika [3] .
Kirkko sai nykyisen lombardo-romaanisen ilmeensä 1000- luvulla. Uuden basilikan rakentamisen uskotaan alkaneen vuonna 1080 ja päättyneen vuonna 1128 [1] . Basilikan atrium on vuodelta 1050, eteinen - 1095-1096 [2] . Kirkon uuden julkisivun loi 1730-luvulla arkkitehti Filippo Juvarra .
Pyhän Ambrose-kirkko on hyvin säilynyt esimerkki Lombard-romaanisesta arkkitehtuurista. Rakentamisen aikana varhaiskristillisen kirkon pohjaratkaisu säilytettiin, mistä johtui valtava atrium, joka oli vanhentunut 1000-luvulla (Konstantinus I:n aikana katekumeenit kokoontuivat sinne ) [4] . Basilikan kolmionmuotoinen julkisivu, jossa on viisi valtavaa keskeltä pienenevää kaarevaa aukkoa, on itse asiassa katettu loggia-galleria atriumin itäsiiven yläpuolella. Lännestä basilikan vieressä on kaksi erikorkuista tornia. Eteläistä kutsutaan "munkkien kellotorniksi" (X vuosisata) ja sillä on tiukka ulkonäkö, pohjoista korkeampaa kutsutaan "kanonien kellotorniksi" (1123, valmistui 1181 jälkeen) ja se on tyylikkäämpi. Lombardit olivat ensimmäiset Länsi-Euroopassa, jotka käyttivät tiiliä temppelien rakentamisessa [5] , ja Sant'Ambrogio on yksi ensimmäisistä romaanisista basilikoista, joissa päälaivo on peitetty ristikkäisillä holveilla puisten kattojen sijaan. Päälaivan tiburium ja holvit kunnostettiin Veronan maanjäristyksen romahtamisen jälkeen vuonna 1117, samalla kun päälaivan holviin ilmestyi kylkiluita (yksi ensimmäisistä tapauksista Euroopassa [6] ).
Basilikan valtaistuin on peräisin 800-luvulta, ja sitä kutsutaan kultaiseksi valtaistuimeksi (kultainen alttari) , koska se on peitetty kultaisilla reliefeillä . Valtaistuimen etupuolelle on tehty lehtikullalla tehty reliefi, jossa on kuvia Jeesuksen Kristuksen elämästä, takapuolelle on tehty kohtauksia Pyhän Ambroseen elämästä kullatusta hopeasta. Valtaistuimen yläpuolella oleva katos on peräisin 1000-luvulta, ja sen päällä on kuva , jossa Jeesus Kristus antaa kirjan apostoli Paavalille ja avaimet apostoli Pietarille [1] .
Pääasiallinen apsidimosaiikki , joka kuvaa Kristusta Kaikkivaltias , on peräisin 1200-luvun alusta. Mosaiikin sivukohtaukset St. Ambroseesta ja Toursin Martinista ovat peräisin 800-luvulta [1] .
Kirkon kryptassa ovat Pyhän Ambroseuksen ja marttyyrien Gervasiuksen ja Protasiuksen pyhäinjäännökset . Heidän luurankonsa ovat vuonna 1897 tehdyssä hopeasarkofagissa [3] . Ambrose-jäännökset sijaitsevat Gervasiuksen ja Protasiuksen jäänteiden välissä. Jäännösten lähelle on mahdotonta päästä, mutta jäänteet ovat näkyvissä, koska sarkofagin etupuoli on valmistettu lasista [7] . Venäjän ortodoksisen kirkon Milanon seurakunta Pyhän Ambroseuksen Milanolaisen nimissä saa pitää täällä akatistia Pyhälle Ambroseelle [8] .
Basilikassa on myös Stilichon sarkofagi, johon on kaiverrettu raamatullisia kohtauksia, jotka ovat peräisin 400-luvulta [1] . Lisäksi keisari Ludvig II :n jäännökset on haudattu basilikaan .
Basilikan etelälaivan päässä on San Vittoren (St. Victor) kappeli , joka rakennettiin kristittyjen marttyyrien hautausmaalle marttyyri Victor Mauruksen haudan päälle 4. vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla. Aluksi kappelia ei ollut yhdistetty Pyhän Ambroseksen basilikaan, ja se liitettiin siihen XI-XII-luvuilla [9] .
Kappelin kupoli ja seinät on peitetty Golden Sky -mosaiikilla ( Ciel d'Oro ), joka on todennäköisesti tehty noin vuonna 470 (erilaisten mielipiteiden mukaan 4. vuosisadan lopun ja 6. vuosisadan toisen puoliskon välillä) [9 ] [10] . Kappelin pohjoisseinällä, Pyhä Ambrosius Milano , marttyyrit Gervasius ja Protasius (Ambrose - keskellä) on kuvattu täydessä kasvussa , eteläseinällä - Milanon piispa Maternus , marttyyrit Nabor ja Felix (Maternus) - keskellä) [11] .
Ajatus pyhien sijainnista liittyy siihen, että piispa Maternus löysi marttyyrien Victorin, Naborin ja Felixin jäännökset ja siirsi ne Milanoon, ja Ambrose löysi Gervasiuksen ja Protasiuksen jäännökset, lisäksi Ambrose rakensi. basilika Gervasiukselle ja Protasiukselle (nykyinen Pyhän Ambroseksen basilika) ja Maternukselle - Naborille ja Felixille (ei säilynyt [1] ) [9] .
Kappelin kupoli on kultainen pinta, jonka keskellä useimpien nykyaikaisten tutkijoiden mukaan on kuvattu marttyyri Victor Maurus . Vasemmassa kädessään hän pitää kirjaa, johon on kirjoitettu "VICTOR", ja toisessa kädessään ristiä [12] . Marttyyrin toisella puolella on myös suuri risti.
Ajatus asettaa marttyyrikuva paikkaan, jossa Kristus perinteisesti on kuvattu, on epätavallinen ja liittyy marttyyrin urotyön erityiseen kunnioitukseen kristinuskon ensimmäisillä vuosisatoilla. Jotkut XIX-XX-luvun tutkijat uskoivat edelleen, että Kristuksen kuva oli sijoitettu kupoliin, ja kirjoitus "VICTOR" (latinasta " victor ") viittaa Kristukseen kuoleman Voittajana. Jotkut uskoivat, että Kristus oli alun perin edustettuna kupolissa, ja sitten Hänen kuvansa korvattiin marttyyri Victorilla [13] .
Kaikista kappelissa esitellyistä pyhimyksistä vain Pyhällä Ambrosuksella on luonteenomaisen yksilöllinen ulkonäkö, muiden pyhien ulkonäkö on esitetty yleistetyllä tavalla [9] .