Bait al-mal ( arabiaksi بيت المال - omaisuuden talo) - islamissa : valtionkassa, julkinen talous sekä huone rahan ja muiden arvoesineiden säilyttämiseen.
Bay al-malin käsite oli olemassa profeetta Muhammedin elinaikana, mutta se sai lopullisen merkityksensä vanhurskaan kalifi Umar ibn al-Khattabin aikana [1] . Vuosina 638-640 kalifi Umar kielsi kiinteistöjen jakamisen valloitetuissa maissa ja järjesti palkkojen maksamisen muhajireille , ansarille ja sotilaille kunnianosoituksena ja veroina saaduista varoista. Tältä osin tuli tarpeelliseksi perustaa talousosasto, keskus- ja maakuntatoimistot sekä holvit. Palkkaluettelot (sohva) laadittiin, minkä rinnalla oli bysanttilaisista ja sasanilaisista fiskuksista perittyjä maarekisteriä. Huone, jossa kaikki kuitit säilytettiin, samoin kuin koko yhteisölle kuuluneet varat, tunnettiin nimellä bay al-mal. Se sijaitsi yleensä kuvernöörin asunnossa tai katedraalin moskeijassa [2] . Varhaisista esimerkeistä tunnetaan Damaskoksen Umayyadin suuren moskeijan pihalla sijaitseva oktaedrinen " rotunda " . Se seisoo pylväillä, joissa on tyhjät seinät, ja ne on ulkopuolelta koristeltu upeasti kullanvärisillä mosaiikkikuvioilla. Rakennettu 800-luvun lopulla, kunnostettu 1960-luvulla [3] .
Abbasidien alaisuudessa ilmaantui jako yleiseen aarrekammioon ( bayt mal al-muslimin ) ja kalifin henkilökohtaiseen aarrekammioon ( bayt mal al-hassa ). Vähitellen verotulot ja niiden jakamiseen tarkoitettu valtiokoneisto saivat suppeamman merkityksen ja menettivät uskonnollisen yhteisön instituutioiden luonteen. Andalusiassa 10. ja 1300-luvulla bayt al-mal oli tavallisesti tuomarin ( qadi ) käyttämiä tuloja waqfeista ja maksuista , ja yleistä kassaa kutsuttiin nimellä hizanat al-mal . Ottomaanien valtakunnassa Bait al-malia käytettiin käytännössä pääasiassa waqfien [2] avulla .
Bait al-mal sai ne tulot, joita pidettiin muslimien yhteisenä omaisuutena: viidennen osan sotilassaaliista ( ghanima ), zakatista , kharajista , ushrista , jizyasta , omistamattomasta ja kielletystä omaisuudesta sekä useista kaivoksista [1] . Zakatista ja ushrasta kerätyt varat tulisi jakaa vain niiden muslimiryhmien kesken, jotka mainitaan surah at-Taubin säkeessä 60 [4] . Varoja sotasaaliista maksetaan niille muslimeille, jotka mainitaan Surah al-Anfalin säkeessä 41 [5] . Kaivoksilta saadut varat käytetään myös köyhien, köyhien matkailijoiden ja orpojen tarpeisiin. Kharajilta ja jizyalta saadut varat käytetään armeijan ylläpitoon, koulutukseen, terveydenhuoltoon sekä kansallisesti tärkeiden kohteiden rakentamiseen: teiden, siltojen, kanavien ja niin edelleen [1] .
Valtionpäämiestä ( imaamia ) pidettiin vain tämän yhteisön omaisuuden johtajana, kun taas shiialaisten - imamien keskuudessa tietyntyyppisiä tuloja pidettiin imaamin omaisuutena. Shafiit uskoivat, että kaikki varat, jotka on jaettu niihin oikeutettujen ja vuoden aikana saatujen henkilöiden kesken, tulisi jakaa jäljittämättä; Hanafi madhhabin teologit sallivat ohimenevän jäännöksen muodostumisen [2] .
| Islamilainen taloustiede | |
|---|---|
| Pankkitoiminta |
|
| verot | |
| Katso myös | |