Baskakov, Nikolai Aleksandrovitš

Vakaa versio kirjattiin ulos 22.8.2022 . Malleissa tai malleissa on vahvistamattomia muutoksia .
Nikolai Aleksandrovich Baskakov
Syntymäaika 9. (22.) maaliskuuta 1905
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 26. elokuuta 1996( 26.8.1996 ) (91-vuotias)
Kuoleman paikka
Maa
Tieteellinen ala Turkologia , etnografia
Työpaikka I. V. Stalinin Idän Työväen Kommunistinen Yliopisto, Kansallisuuksien instituutti, Kieli- ja kirjoitusinstituutti Neuvostoliiton keskustoimeenpanevan komitean kansallisuuksien neuvoston alaisuudessa
Alma mater Moskovan valtionyliopisto
Akateeminen tutkinto Filologian tohtori
Akateeminen titteli Professori
Palkinnot ja palkinnot

Nikolai Aleksandrovitš Baskakov ( 9. maaliskuuta  [22],  1905 , Solvychegodsk , Vologdan maakunta (nykyinen Arkangelin alue ) - 26. elokuuta 1996, Moskova ) - venäläinen [1] kielitieteilijä - turkologi , folkloristi , etnografi , filologian tohtori (1950) , professori (1969), 640 tieteellisen artikkelin kirjoittaja, mukaan lukien 32 kirjaa.

Ural-altailaisen kielitieteen asiantuntija ( turkkilaisten kielten teoria ja historia : Karakalpak, Nogai, Altai jne.). Tunnetun turkkilaisten kielten luokituksen kirjoittaja.

Karakalpakin ASSR :n (1960), Tatar ASSR :n (1962), Kazakstanin SSR :n (1967), RSFSR : n (1967) ja Turkmenistanin SSR :n kunniatutkija . Suomalais-ugrilaisen seuran ( Helsinki , 1966) kirjeenvaihtajajäsen , Ural-Altai-seuran ( Hampuri , 1967), Iso-Britannian ja Irlannin Aasian kuninkaallisen seuran ( Lontoo , 1975), Orientalist Societyn ( Budapest , 1984) kunniajäsen, Puolan orientalistinen seura.

Elämäkerta

Nikolai Baskakov syntyi Aleksanteri Semjonovitš Baskakovin (Zemstvon läänin neuvoston jäsen) ja Alexandra Mikhailovna Baskakovan (s. Klimova) perheeseen. Baskakov-perheeseen syntyi viisi poikaa ja kaksi tytärtä. Perinteen mukaan A. S. Baskakov oli 1800-luvun alussa Pietarista Vologdan lääniin karkotetun aatelismies Baskakovin jälkeläinen .

Sukunimi Baskakov on peräisin tataarista Baskak Amraganista (Amyr Khan), joka oli kuvernöörinä Vladimirissa 1200 -luvun jälkipuoliskolla ... [2] ja kuva tataarin harjanteen päällä pitelemässä punaista kaarevaa miekkaa.

 - N. A. Baskakov kirjoitti isän esivanhemmistaan ​​("Turkkilaista alkuperää olevat venäläiset sukunimet", 1969). Baskakov -perhe asui Solvychegodskissa vuoteen 1908 asti ja muutti Gryazovetsin kaupunkiin Vologdan maakuntaan vuonna 1908 isänsä palvelukseen siirtymisen yhteydessä. N. Baskakov tuli Vologdan miesten klassisen lukion ensimmäiseen luokkaan vuonna 1915. Kiinnostus itään kohtaan syntyi tapaamisen jälkeen hänen isänsä ystävän Bessonovin kanssa, joka palveli konsulina Arabian kaupungissa Jeddahissa silloisen Ottomaanien valtakunnan alueella . Venäläisen diplomaatin tarinat itämaista vaikuttivat lukiolaisen Baskakovin nuoreen mielikuvitukseen niin paljon, että hän kiinnostui vakavasti idästä, erityisesti Turkista: hän alkoi lukea intensiivisesti Turkista ja jopa yritti opiskella turkin kieltä. oma, mutta arabialainen kirjoitus, joka sitten opittiin Vologdassa tai Gryazovetsissa, oli esteenä kenellekään. Myöhemmin N. A. Baskakov muisteli:

Tämä harrastus ilmeisesti vaikutti erikoisalani valintaan - turkologi, jota isäni myöhemmin kutsui "lähetystyöksi". Tai ehkä esi-isieni - turkkilaisten tai mongolien - geenit ehdottivat erikoisuuttani?"

Vuonna 1918 Nikolai Baskakov tuli Gryazovetsin musiikkikouluun, pianoluokkaan kotikoulutuksen jälkeen: hänen äitinsä oli kuoronjohtaja yhdessä paikallisista kirkoista. Hän kantoi intohimoaan musiikkiin koko elämänsä ajan. Vuonna 1922 Nikolai Baskakov valmistui lukiosta ja tuli Gryazovetsin pedagogiseen korkeakouluun.

Vuonna 1923, kun Nikolai Baskakovilta evättiin pääsy itämaisen tutkimuksen instituuttiin , hän siirtyi maksulliseen Sanan instituuttiin [3] , jossa myöhemmin toimi Venäjän tiedeakatemian kielitieteen instituutti , mutta hänen oli pakko palata Vologdaan. kyvyttömyys maksaa lukukausimaksuja.

Vuoden 1924 alussa Gryazovets Collegessa puolueen ulkopuolinen opiskelija Baskakov kutsuttiin osallistumaan keskusteluun aiheesta: "Onko Jumalaa ja tarvitaanko uskontoa?" Vastaväittäjäksi nimitettiin Pedagogisen koulun komsomolikomitean sihteeri. Hän piti pääpuheen ja viittasi lentäjien lentoihin, jotka eivät löytäneet taivasta tai helvettiä taivaalta (eli maan ilmakehästä), väitti, että Jumalaa ei ole, eikä uskontoa tarvita. Baskakov, omaksuttuaan L. N. Tolstoin käsityksen, josta hän silloin rakasti, että Jumala on hyvä ja Saatana on paha ja että Jumala varmasti voittaa, teki raportin päinvastaisella johtopäätöksellä: Jumala on olemassa ja ihmiset tarvitsevat uskontoa. Kokoukseen osallistuneet kannattivat lämpimästi Baskakovin mielipidettä aktiivisen keskustelun jälkeen. Mutta tämä voitto muuttui pian hänelle vakavaksi onnettomuudeksi. Kaupunginvaltuuston rakennuksen lähelle ilmestyi karikatyyri N. A. Baskakovista kaskassa, johon joukko maanomistajia, porvaristoa ja pappeja piti kiinni. Tämän jälkeen Baskakov suljettiin pois pedagogisen korkeakoulun opiskelijoista: ensin Gryazovetskysta ja sitten Vologdasta, kun Baskakov siirtyi sinne.

Syksyyn 1924 asti Baskakov työskenteli tutorina Ukrainassa , ja sen jälkeen hän yritti vielä kaksi kertaa päästä itämaiseen yliopistoon: ensin Leningradin valtionyliopiston itämaiseen tiedekuntaan ja elävien itämaisten kielten instituuttiin. A. S. Yenukidze (epäonnistumatta) ja sitten - valtion yleissivistävää instituuttia (muut nimet: San-Gali-instituutti Petrovsky-saarella, Leningradin pedagoginen korkeakoulu, Leningradin yleissivistävä instituutti).

Vuonna 1929 Baskakovista tuli Moskovan valtionyliopiston historiallisen ja etnologisen tiedekunnan etnografisen osaston opiskelija . Yliopiston ensimmäisen vuoden valmistuttuaan hänet lähetettiin harjoittelemaan Karakalpakstanissa ja toisena vuonna Kazakstanissa , Kirgisiassa , Khorezmin alueella . Vuonna 1930 - 31 vuotta. osallistui Karakalpak-museon ja kattavan tutkimuslaitoksen järjestämiseen. Vuosina 1931-33. työskenteli tutkijana Kansallisten ja siirtomaaongelmien kielikomiteassa Idän työväen kommunistisessa yliopistossa . Vuonna 1932 hänestä tuli vanhempi tutkija Kansallisuuksien instituutissa, ja hänet lähetettiin Kazakstaniin opiskelemaan opetusmenetelmiä kansalliseen kouluun ja vuonna 1934 Kazakstaniin , Kirgisiaan ja Oirotin autonomiselle alueelle .

Valmistuttuaan Moskovan valtionyliopiston historian ja etnologian tiedekunnasta Baskakov osallistui useisiin tutkimusmatkoihin Keski-Aasiaan , Kaukasiaan , Dagestaniin , Siperiaan ja keräsi rikkaimman aineiston turkkilaisten kansojen historiasta, etnografiasta ja kielistä. Tämän materiaalin perusteella Baskakov julkaisi useita monografioita. Kirjoituksissaan hän kehitti kysymyksiä turkkilaisten kielten teoriasta ja historiasta: Karakalpak, Nogai, Altai, Khakass jne. Hän julkaisee ensimmäiset tieteelliset kieliopit aiemmin tutkimattomista tai vähän tutkituista nuorista turkkilaisista kielistä. Neuvostoliitto. Samalla hän kehittää aakkosia ja oikeinkirjoitusta, luo kansallis-venäläinen ja venäjä-kansallinen sanakirjoja monille turkkilaisille kielille ja aloittaa tutkimuksen kieliopin alalla.

Myöhemmin hän käsitteli kysymystä nogain kirjallisen kielen luomisesta kyrillisiin aakkosiin perustuen . Vuosina 1937-50. työskennellyt vanhempana tutkijana Kielen ja kirjoittamisen instituutissa. Vuosina 1939-40. matkoja Kazaniin , Ufaan , Gorno-Altaiskiin ja Taškentiin . Osallistui tulevan Altaistics Instituten luomiseen. S. S. Surazakova . Useiden tieteellisten teosten kirjoittaja, joissa hän tutki turkkilaisia ​​venäjän kielellä , mukaan lukien " Tarina Igorin kampanjasta ".

Baskakov oli mukana kirjoittamassa ja toimittajana ensimmäisen hakassi-venäläisen sanakirjan esseen hakassin kielen fonetiikasta ja kielioppista. Baskakovin johdolla ja toimituksella julkaistiin ensimmäinen tieteellinen "Khakassin kielen kielioppi " (1975, yhteistyössä Inkizhekova-Grekulin kanssa ). Baskakov osallistuu kansainvälisiin, koko unionin ja koko Venäjän turkologisiin konferensseihin ja symposiumeihin. N. A. Baskakovin tieteelliset ansiot ovat saaneet laajaa tunnustusta Venäjällä ja ulkomailla.

Hänet haudattiin Vvedenskin hautausmaalle (16 laskelmaa) [4] .

Tärkeimmät työt

Kirjat, esitteet

Uudelleenjulkaisut

Artikkelit

N. A. Baskakovin tieteellisten töiden bibliografia (1980-1994)

Luettelo teoksista vuoteen 1980 (1930-1979) on julkaistu seuraavissa painoksissa:

1980 1981 1982 1983 1984 1985 1986 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994

Katso myös

Muistiinpanot

  1. Blagova, Potseluevsky, Tenishev, 1997 , s. 79.
  2. Baskakovien aatelissuku.
  3. Instituutin johtaja oli Musin-Puškin, ja Nepmenin lapset opiskelivat siellä pääasiassa.
  4. N. A. Baskakovin hauta . Haettu 7. huhtikuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 13. kesäkuuta 2017.

Kirjallisuus