Abul Hasan Bahmanyar ibn Marzuban | |
---|---|
persialainen. ابوالحسن بهمنیار بن مرزبان | |
| |
Nimi syntyessään | Abul-Ḥasan Bahmanyār ibn Marzubān 'Ajamī Aḍarbāyijānī |
Uskonto | Zoroastrianismi , sitten islam |
Kausi | Islamin kulta-aika |
Syntymäaika | 993 |
Kuolinpäivämäärä | 1066 [1] |
Maa | Ravvadidin emiraatti , Buyidin emiraatti , Seljukin sulttaanikunta |
Tärkeimmät kiinnostuksen kohteet | Lääketiede , matematiikka , filosofia , tähtitiede |
edeltäjät | Ibn Sina |
Proceedings | Lista "at-Tahsil" ("Tieto") |
Abul Gasan Bakhmanar Ibn Marzuban Adjami Adarbaijani (koko nimi persiaksi. اوالحiment وorate lf imes مرزlf / abul- ḥasan bahmanyār [ ibn marzubān 'aaarbādija) 1] 44 ( 6 ] 44) ] [4] XI vuosisadalla.
Bahmanyarin elämästä tiedetään hyvin vähän [1] . Luultavasti oli persialainen [2] [5] . Alun perin Iranin Azerbaidžanista . Aluksi hän tunnusti zoroastrilaisuutta , myöhemmin kääntyi islamiin [1] [6] [7] [8] .
Kuten hänen opettajansa Avicenna , Bakhmanyar oli Aristoteleen tiedefilosofian seuraaja . Tunnetussa teoksessaan "at-Tahsil" ("Tieto") hän käsittelee myös joitain lääketieteen kysymyksiä. Hän opiskeli sellaisten keskiaikaisten idän tutkijoiden lääketieteen teoksia kuin Abu Bakr Muhammad ar-Razi , Ali Ibn Abbas, al-Biruni , al-Kindi ja muut. Hänen arabian kielen taitonsa ei ollut täydellinen [1] .
Bakhmanyarin mukaan ihmistieto käy läpi seuraavat neljä vaihetta :