| Linna | ||
| Ismailian rakennus | ||
|---|---|---|
| Azeri İsmailiyə binası | ||
| 40°22′07″ s. sh. 49°50′01″ itäistä pituutta e. | ||
| Maa | Azerbaidžan | |
| Kaupunki | Baku | |
| Arkkitehtoninen tyyli | Venetsialainen goottilainen [1] [2] | |
| Projektin kirjoittaja | Joseph Ploshko | |
| Rakentaja | Veljet Kasumov ja Co. | |
| Arkkitehti | Ploshko, Iosif Kasperovich | |
| Perustamispäivämäärä | 1913 | |
| Rakentaminen | 1908 - 1913_ _ | |
|
|
||
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | ||
Ismailiyya-rakennus ( Azerbaidžanin İsmailiyyə binası ) on Azerbaidžanin tiedeakatemian puheenjohtajiston [3] rakennus , joka sijaitsee Bakussa Istiglaliyyat- kadulla .
1800-luvun lopun - 1900-luvun alun tunnettu azerbaidžanilainen miljonääri, öljymies, hyväntekijä Musa Nagiyev tuberkuloosiin kuolleen poikansa Ismailin muistoksi päätti rakentaa epätavallisen palatsin kaupungin keskustaan. Hän lähetti kuuluisan puolalaisen arkkitehdin Joseph Ploshkon Italiaan , missä hänen oli valittava arkkitehtoninen tyylinäyte . Vuonna 1907 Nagiyev hyväksyi projektin ja rakentaminen aloitettiin, joka valmistui vuonna 1913 . Imam Alin sanat oli kaiverrettu rakennuksen päällykseen :
Ihminen nousee ja saavuttaa haluamansa vain työllään. Ihmisen on opittava syntymästä kuolemaan. muslimit! Ikäsi kuolee kanssasi, valmista lapsesi uuteen aikaan!
"Ismailian" avajaisten jälkeen sen tilavassa valkokivessä, jonka ikkunoista oli näköala Nikolaevskaya-kadulle, pidettiin Muslim Charitable Societyn jäsenten kokouksia, musliminaisten, Bakun älymystön kokouksia, papiston kongresseja. 26. huhtikuuta 1917 tässä rakennuksessa pidettiin opiskelijakonferenssi, johon osallistuivat kansanopettajat.
Maaliskuun 1918 tapahtumien aikana rakennus vaurioitui pahoin sekä luodeista ja ammuksista että tulipalosta. Vuonna 1923 rakennus kunnostettiin arkkitehti A. Ya. Dubovin ohjauksessa, kunnostuksen aikana julkisivusta ja sivuista poistettiin kirjoitukset. Ismailian entisöinnin jälkeen siinä toimi eri vuosina erilaisia järjestöjä ja instituutioita: Azerbaidžanin tutkimus- ja tutkimusyhdistys, arkeologinen komissio, turkkilaisen kulttuurin seura, käsikirjoitusrahasto, Neuvostoliiton tiedeakatemian republikaaninen haara ja muut.
Moskeijan rakennus on osoitettu "Gapan Dibi" -nimiseen paikkaan kaupungin keskustassa. Vaikka alun perin suunniteltiin rakentaa moskeijaa ympäröivä puutarha suihkulähteineen, Venäjän valtakunnan aikana suuri vaikutusvaltainen kristitty papisto ei sallinut tällaisen moskeijan rakentamista Pyhän Aleksanteri Nevskin katedraalin lähelle .
Tämä julkisten palveluiden päätöstä odottava alue on vähitellen muodostumassa markkinaksi, koska ongelman ratkaiseminen kestää liian kauan. Tälle alueelle viedään ruokaa ja muita tavaroita, jopa myytäviä eläimiä. Paholaisen markkinana (Şeytan bazar) tunnettu paikka pidettiin Bakun asutuimpana alueena 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa.
Kun Haji Zeynalabdin suunnitteli Tagijevin tyttökoulua (1898-1901), arkkitehti I. Goslavsky valmisteli myös torin rakentamisprojektin, joka suunniteltiin rakentavan yhdessä koulun kanssa vuonna 1898.
Kauppiaat Shamakhista, Shekistä ja Gubasta tekivät ostoksia jalkakäytävillä. Tämä oli syy ympäristön saastumiseen. Vuonna 1898 I. Goslavsky esitti kaupunginhallinnon neuvosta ajatuksen kaupallisesti kannattavien markkinoiden rakentamisesta saniteettistandardien mukaisesti. Myöhemmin virkamiehet harkitsivat myös puutarhan rakentamista tälle aukiolle. Ottaen huomioon Nikolaevskaya-kadun myyntimahdollisuudet, suunnitelma markkinoiden rakentamisesta tälle alueelle hylättiin. Duuma uskoi, että keskusvaltatie ei ollut paras kaupallinen paikka. Tämä alue oli kuitenkin vapaa kymmenen vuotta ennen kuin Ismaliya, yksi Bakun kauneimmista palatseista, rakennettiin Bakun miljonääri Aga Musa Nagiyevin määräyksen mukaan hänen poikansa Ismailin (1875-1902) muistoksi [4] .
1890-luvun alussa valmistui Nikolaevskaya-kadun rakentamisprojekti. Tämä katu luovutettiin kokonaan hallinnollisille ja julkisille instituutioille, kuten kaupunginduumalle ja toimistolle (nykyinen Bakun kaupungin toimeenpanevan komitean rakennus), "Realni Məktəb" (nykyinen Azerbaidžanin valtion talousyliopiston rakennus) moskeijaa varten. ja kauppalinjoja. Vuonna 1893 aloitettiin alueen valmistelu Juman moskeijan rakentamista varten. Moskeijan sijainti sijoitetaan yleensä puiston suihkulähteiden ja uima-altaan ympärille. Bakun muslimit halusivat luoda uskonnollisen yhteisön, joka luo esimerkkejä Istanbulin , Tabrizin , Isfahanin ja muiden itäisten kaupunkien kuuluisista moskeijoista.
Juman moskeijan rakennuspaikka annettiin tyttökoulun rakentamiseen, joka kuului Haji Zeynalabdin Tagiyeville 5. marraskuuta 1896. Alueella, jolla nykyinen Ismailian palatsi on suotuisa kaupunkikehitykselle (urbanismi) kadun rakenteen vuoksi ja sillä on tärkeä paikka arkkitehtonisessa suunnitelmassa [5] .
Vieraillessaan poikansa Ismailin luona hänen Sveitsissä suoritetun hoidon aikana Musa Nagiyev katsoi aina palazzo Contarini degli Scrigniä ja goottilaiseen tyyliin rakennettua Korfua ja halusi rakentaa samanlaisen rakennuksen pojalleen Bakuun.
Vuonna 1905 hän lähetti puolalaisen arkkitehdin Ploszkon tähän kaupunkiin valmistelemaan suunnitelman palatsista Sveitsissä tulevan Ismayillin rakennuksen rakentamiseksi. Koska tämä prosessi kesti liian kauan, arkkitehti joutui jäämään Sveitsiin kolmeksi vuodeksi. Arkkitehti Ploshko esitteli Aga Musan venetsialaisen rakennuksen hankkeen, ja 21. joulukuuta 1908 imaamin juhlallisessa seremoniassa aloitettiin Ismailia-rakennuksen rakentaminen. Tämä palatsi aloitti toimintansa 7. huhtikuuta 1913. Rakennus on rakennettu venetsialaiseen goottilaiseen tyyliin. Seuraavat lauseet kaiverrettiin kultaisin kirjaimin rakennuksen etupuolelle ja sivulle osoittamaan, että rakennus oli muslimien hyväntekeväisyysjärjestölle:
”Ihminen nousee työn mukana, ja vain työn kautta hän voi saavuttaa tavoitteensa. "Työ teki ihmisen." "Ihmisen täytyy pyrkiä tietoon syntymästä kuolemaan." "Muslimit, ikäsi kuolee kanssanne. Valmista jälkeläisiäsi tulevaisuutta varten. "Pyri tietoon, ei väliä kuinka pitkä polku."
Aga Musa kuvaili pääsisäänkäynnin kivipatsasta ja sen ympärillä olevia enkeleitä seuraavasti:
"Jos Ismail olisi elossa, minulla olisi monia lastenlapsia, kuin enkeleitä patsaan ympärillä."
Maaliskuun päivinä vuonna 1918 rakennus vaurioitui tulipalossa ja sodassa. Rakennus kunnostettiin Aleksanteri Dubovin osallistuessa vuosina 1922-1923 ja nimettiin jonkin aikaa Turkin kulttuuripalatsiksi. Rakennusta kunnostettaessa sanat "Namiat Nagiyev" (Nagijevin muistoksi) kirjoitettiin isoilla kirjaimilla Ismailian nimen sijaan.
On outoa, että rakennuksen kivet ja muoviosat toimitettiin ilman kipsiä. [6]
Seuraavina vuosina Azerbaidžanin tieteellisen tutkimuksen seura (1923-1929), Azerbaidžanin valtion tutkimuslaitos (1929-1932), Neuvostoliiton tiedeakatemian Transkaukasian osasto (1932-1935), kansallisen akatemian Azerbaidžanin haara. Neuvostoliiton tieteet (1933-1945) ja maaliskuussa 1945 Azerbaidžanin tiedeakatemia toimi. Helmi-maaliskuussa 1926 Ismailian palatsissa pidettiin ensimmäinen kansainvälinen rauhankongressi.
Vuonna 1927 Kaukasuksen muslimien kongressin aikana Shafiga Efendiyeva, Adilya Shakhtakhtinskaya , Ayna Sultanova ja kymmenet naiset liittyivät naisten emansipaatioon Azerbaidžanissa ensimmäistä kertaa [7] .
Avajaisten jälkeen rakennuksen valkokivessä järjestettiin musliminaisten kokouksia, musliminaisten ja Bakun älymystön tapaamisia sekä papiston kongresseja. Hallin ikkunat avautuvat Nikolaevskaja-kadulle. Ismailian jälleenrakennuksen jälkeen sen miehittivät erilaiset organisaatiot ja virastot: Observatorio ja Azerbaidžanin tutkimus, arkeologinen komissio, Turkin kulttuurin seura, käsikirjoitusrahasto, Neuvostoliiton tiedeakatemian republikaanien haara ja muut. Tällä hetkellä täällä sijaitsee Tiedeakatemian puheenjohtajisto [8] .
Julkisivun arkkitehtoninen koostumus kehittyy pystysuoralla linjalla olevien sivuulokkeiden muodossa. I. Ploshko käytti usein tätä tyyliä työssään. Julkisivulla ei ole satunnaisia arkkitehtonisia menetelmiä ja muotoja. Vaaka- ja pystyosien terävyys, sopusoinnussa yleisen arkkitehtonisen massiivisen koostumuksen kanssa, perustuu klassiseen kuvioon.
Kivi kuvaa miestä roomalaisesta ajasta. Aaltoilevat hiukset hienoilla linjoilla, suuret silmät ja litteä, suora nenä peittävät otsaa. Paksut huulet, viikset yhdistettynä suloiseen partaan luovat rohkean kuvan soturista, joka on kaukana silmistä. Sen veistoksellinen muoto on sopusoinnussa viereisten kohokuvioiden kanssa. [9]
Rakennuksessa on hyvin harkittu tilavuusratkaisu. Ensimmäisessä kerroksessa on pitkä suorakaiteen muotoinen eteinen, ja sitten suuri sisääntuloaula suurilla ionipylväillä ja sitten iso kolmiulotteinen keskiportaikko. Tornin kulmissa on peitetyt ikonit portailla. Sisääntuloportaiden rinnalla on palveluhuoneita.
Huolimatta siitä, että rakennuksen julkisivu on rakennettu venetsialaiseen goottilaiseen tyyliin, sisustuksen tyyli on lähempänä eurooppalaista klassikkoa, mikä ilmenee esimerkillisissä pylväissä, jotka peittävät hallin yhteisen aulan. [kymmenen]
Rakennuksen alkuperäinen luonnos. Pohjoinen julkisivu.
1919 ADR - ratsuväkidivisioonan 1. tataarin ratsuväkirykmentti sotilasparaatissa Nikolaevskaja-kadulla.
1923 Rakennuksen jälleenrakennus maaliskuun 1918 pogromien jälkeen.
1924 Nikolaevskaya katu. Rakennuksen itäinen julkisivu kunnostuksen jälkeen.
Azerbaidžanin postimerkissä
Niinpä yksi kaupungin kyvykkäimmistä arkkitehdeistä I. Ploshko, jolla on hyvä maku ja erinomainen taito, omistaa myös julkisia rakennuksia. Hän rakensi Ismailia-rakennuksen venetsialaiseen goottilaiseen…
Kevyestä venetsialaisesta goottilaista - Ismailiasta, jota kutsuttiin "arkkitehtoniseksi sinfoniaksi" - tuli toisen puolalaisen arkkitehdin Ploszkon mestariteos.
| Azerbaidžanin kulttuuri | |
|---|---|