Benedict, Ruth
| Ruth Benedict | |
|---|---|
| Englanti Ruth Benedict | |
| Ruth Benedict vuonna 1937 | |
| Nimi syntyessään | Englanti Ruth Fulton [1] |
| Syntymäaika | 5. kesäkuuta 1887 |
| Syntymäpaikka | New York , USA |
| Kuolinpäivämäärä | 17. syyskuuta 1948 (61-vuotiaana) |
| Kuoleman paikka | New York , USA |
| Maa | USA |
| Tieteellinen ala | Kulttuuriantropologia |
| Työpaikka | |
| Alma mater | Columbian yliopisto |
| Akateeminen tutkinto | PhD ( 1923 ) |
| tieteellinen neuvonantaja | Franz Boas |
| Opiskelijat | Frederica de Laguna , Sidney Mintz |
| Palkinnot ja palkinnot | National Women's Hall of Fame ( 2005 ) American Academy of Arts and Sciences -akatemian jäsen ( 1947 ) |
 Wikilainaukset | |
 Työskentelee Wikisourcessa | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Ruth Benedict (syntynyt Ruth Fulton , englanti Ruth Benedict , 5. kesäkuuta 1887 , New York - 17. syyskuuta 1948 , New York ) on amerikkalainen antropologi , amerikkalaisen antropologian etnopsykologisen suuntauksen edustaja [2] . Columbian yliopiston professori (1946) [3] .
Elämäkerta
Syntynyt 5. kesäkuuta 1887 New Yorkissa. Hänen isänsä, kirurgi Frederick S. Fulton, kuoli, kun Ruth ei ollut vielä kaksivuotias [4] . Beatrice Shattuck, tytön äiti, oli hyvin järkyttynyt miehensä kuolemasta. Beatrice laiminlyö hieman vanhimman tyttärensä nuorimman Margeryn hyväksi . Ruthilla diagnosoitiin osittainen kuurous koulussa [3] .
Vuonna 1905 Ruth tuli arvostettuun Vassar Collegeen ja valmistui vuonna 1909 kandidaatin tutkinnolla [5] . Yliopistossa hän opiskeli englanninkielistä kirjallisuutta, mutta ei jatkanut uraansa tähän suuntaan. Vuonna 1914 hän meni naimisiin nuoren biokemistin Stanley Benedictin kanssa yksinjäämisen pelosta [3] .
Vuonna 1917 kokeen aikana Stanley sai kaasumyrkytyksen, ja terveyden palauttamiseksi perhe muutti kesäkotiin New Hampshireen [3] . Ruth aloitti kulttuuriantropologian opiskelun vuonna 1919 osallistumalla Elsie Clews Parsonsin ja Alexander Goldenweiserin luennoille New School for Social Researchissa [3] . Samaan aikaan saatuaan tietää lapsettomuudestaan hän päätti ryhtyä tieteeseen [3] .
Vuonna 1921 Ruth astui Columbian yliopistoon , jossa hänen ohjaajakseen tuli suurin amerikkalainen antropologi Franz Boas , jota hän, kuten jotkut muutkin opiskelijat, kutsui "papa Franziksi" [3] . Vuonna 1923 Ruth Benedict väitteli tohtoriksi "The Concept of Charming Spirits in North America".
Tänä aikana hän aloitti ystävyyssuhteet nuorten tutkijoiden Edward Sapirin ja Margaret Meadin kanssa, joiden kanssa hänellä ilmeisesti oli romanttinen suhde [6] ja jopa suostutteli hänet vaihtamaan pääaineensa psykologiasta antropologiaan [3] .
Ruth Stanleyn aviomies vastusti vaimonsa uraa. Lisäksi Ruth ei avioliitonsa vuoksi saanut palkkaa työstään Columbia Universityssä, koska hänen miehensä uskottiin tukeneen häntä. Vuonna 1930 heidän avioliittonsa hajosi, ja Ruth sai Boasin alaisuudessa [3] apulaisprofessorin paikan . Stanley Benedict kuoli vuonna 1936 .
Vuonna 1934 Ruthista tuli Columbian yliopiston antropologian osaston johtaja. Vuonna 1941 hänestä tuli Intercultural Studies -instituutin perustajajäsen. Samaan aikaan Yhdysvaltain sotatietopalvelu tilasi hänet tekemään analyysin japanilaisesta kulttuurista . Tuloksena oli teos Chrysanthemum and the Sword , joka sai suuren suosion, mutta sai paljon kritiikkiä.
Vuonna 1943 Ruth Benedict, jonka kirjoittaja oli Jane Weltfishin kanssa, julkaisi The Races of Mankind -pamfletin, johon liittyi Ed Reinhardtin sarjakuvia . Pamfletti oli suunnattu rotujen stereotypioita vastaan, mutta sen käyttö kiellettiin Yhdysvaltain armeijalta (johon se oli tarkoitettu). Kongressin jäsenet vastustivat pamfletin väitteitä rotujen tasa-arvosta ja pitivät navan läsnäolon Aadamin ja Eevan kuvissa todisteena "kommunistisesta propagandasta". Tällainen kritiikki lisäsi kuitenkin valtavaa kiinnostusta pamflettia kohtaan [7] .
Vuonna 1945 hän sai työtarjouksen Saksasta , mutta hän hylkäsi sen terveysongelmien vuoksi.
Vuonna 1946 Ruth sai 100 000 dollarin apurahan 7 eri sadon vertailevaan tutkimukseen. Alustavan valmistelun jälkeen Ruth aikoi mennä Itä-Eurooppaan tarkistamaan päätelmiensä luotettavuuden, mutta 17. syyskuuta 1948 hän kuoli sydänkohtaukseen.
Tieteellinen toiminta
Hän osallistui tutkimusmatkoihin tutkiakseen Pohjois-Amerikan heimoja : Serrano (1922), Zuni (1924), Kochiti (1925) ja Pima (1926) [3] . Hänen oman menetelmänsä perustana oli kulttuurierojen etsiminen (kulttuurien isomorfismi ), joka ilmeni tapojen ja käyttäytymisen omaperäisyydessä.
Vuonna 1934 julkaistiin hänen kirjansa Patterns of Culture . Kirja on käännetty 14 kielelle, ja sitä opetetaan amerikkalaisissa yliopistoissa klassikkoteoksena kulttuuriantropologiasta. Juuri tässä työssä Ruth Benedict kehitti uuden teoreettisen viitekehyksen kulttuurien tutkimiselle. Tällainen tutkimus perustuu "kulttuurin mallien" käsitteeseen, jonka tarkoituksena on tunnistaa jokaiseen kulttuuriin luontainen yhtenäisyys - keskeinen ydin, kulttuurin yleinen teema, joka määrittää kaikkien sen elementtien konfiguraation. Benedictus kutsuu tätä keskeistä kohtaa kulttuurin eetokseksi [3] . Benedictin mukaan yksilön luonne on niin plastinen, että yhteiskunta "veistoi" hänestä jotain itsekaltaista.
Vuonna 1946 julkaistu Chrysanthemum and the Sword perustuu samaan konseptiin . Tässä kirjoittajan päätavoitteena oli paljastaa japanilaisen kulttuurin eetos. Lisäksi Ruth Benedict ehdotti ja teoreettisesti perusteli menetelmää kulttuurin etäopiskeluun , koska japanilaisen kulttuurin sisäinen tutkiminen oli periaatteessa mahdotonta (kirja kirjoitettiin toisen maailmansodan aikana , jolloin Yhdysvaltoja vastusti Japani ): historiallisten teosten tutkimuksia, matkailijoiden muistelmia, fiktiota, filosofiaa ja uskontoa, propagandaa ja poliittista materiaalia. Kirja saavutti suuren suosion myös itse Japanissa ja myöhemmin Kiinassa Kiinan ja Japanin suhteiden pahenemisen aikana . Benedictin käyttämää menetelmää arvostellaan voimakkaasti.
Muistiinpanot
- ↑ Blain V. , Grundy I. , Clements P. The Feminist Companion to Literature in English (englanniksi) : Naiskirjailijoita keskiajalta nykypäivään - 1990. - S. 80.
- ↑ Ilmoitus kirjasta "Krysanteemi ja miekka. Japanilaisen kulttuurin malleja.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Govorunov A. V. Ruth Benedictin kirja "Krysanteemi ja miekka" (arvostelu) .
- ↑ Ruth Benedict (1887-1948).
- ↑ BENEDICT Ruth Fulton // Collier's Encyclopedia. — Avoin yhteiskunta . - 2000. // Encyclopedia of Collier.
- ↑ Ruth Benedict . (Englanti)
- ↑ Marianne Kinkel. Kriittinen huumori Ad Reinhardtin Races of Mankind -sarjakuvissa
Tärkeimmät työt
Katso täydellinen luettelo teoksista täältä: [1] .
- Kulttuurin mallit. - Boston-New York: Houghton, Mifflin and Company, 1934. - 260 s.
- Rotu: Tiede ja politiikka. - New York: Modern Age Books, 1940. - 274 s.
- Ihmiskunnan rodut (Gene Weltfishin kanssa) // Public Affairs Pamfletti. — Ei. 85. - New York: Public Affairs Committee, Inc., 1943.
- Krysanteemi ja miekka, japanilaisen kulttuurin tyynyt. - Boston: Houghton, Mifflin Company, 1946. - 324 s.
Käännökset
venäjäksi
- Benedict R. Psykologiset tyypit USA:n lounaisosien kulttuureissa // Kulttuuritutkimuksen antologia. - M . : Yliopistokirja, 1997. - T. 1 .
- Benedict R. Krysanteemi ja miekka: Japanilaisen kulttuurin mallit / Per. englannista. M. N. Kornilov, E. M. Lazareva ja V. G. Nikolaev. - M .: Venäjän poliittinen tietosanakirja ( ROSSPEN ), 2004. - 256 s. — ISBN 5-8243-0490-4 .
- Benedict R. Krysanteemi ja miekka. Japanilaisen kulttuurin malleja. — M .: Nauka, 2007. — 360 s.
Kirjallisuus
- Mead M. Antropologi työssä: Ruth Benedictin kirjoituksia. - Boston: Houghton Mifflin Company, 1959.
- Mead M. Ruth Benedict. - New York: Columbia University Press , 1974.
- Caffrey MM Ruth Benedict: Muukalainen tässä maassa. — Austin, TX: University of Texas Press , 1989.
- Judith Modell . Ruth Benedict. Per. englannista. ja n. I.S. Anofriev
Linkit
 Temaattiset sivustot | ||||
|---|---|---|---|---|
| Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
| Sukututkimus ja nekropolis | ||||
| ||||
| American Anthropological Associationin presidentit | |
|---|---|
| |