Jumalallinen periaate

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 2.9.2021 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .

Jumalallinen periaate tai jumalallinen laki [1] (tarkemmin " Kuvaus jumalallisesta periaatteesta ") ( kor . 원리 강론 , wolli kannon ) on yhdistymiskirkon opillinen pääjulkaisu , joka organisaation historian mukaan sen kirjoitti Sun Myung Moon saatuaan ilmestyksen ylhäältä. "Jumalallinen periaate" seuraajien keskuudessa on samanlainen kuin " Pyhä Raamattu " samoin kuin Raamattu , Moonin puheet ja puheet sekä eräät muut kirjat. Se noudattaa systemaattisen teologian muotoa , joka alkaa Jumalan tarkoituksesta luoda ihminen, ja siirtyy ihmisen lankeemukseen ja lunastukseen  historiallisena prosessina, jonka kautta Jumala toimii kumotakseen lankeemuksen vaikutukset ja palauttaen ihmiskunnan suhteeseen. ja asema, jonka Jumala alun perin tarkoitti. Kirja on sekoitus kristillisiä periaatteita , itämaisista kulteista lainattuja termejä ja muita uskonnollisia järjestelmiä. [2] [3]

Sisältö

Perusteet

"Jumalallinen periaate", joka on Moonin oma tulkinta Vanhasta ja Uudesta testamentista , opettaa, että Jumala loi Aadamin ja Eevan , jotta he menivät naimisiin ja yhdessä lastensa kanssa perustaisivat perheen asettaen Jumalan etusijalle ( eng.  God -keskeinen perhe ). Moonin tulkinnassa lankeemus johtui siitä, että kun Aadam ja Eeva valmistautuivat ottamaan vastaan ​​Jumalan siunausta avioliitolle , " arkkienkeli Lucifer ", joka oli mustasukkainen Jumalan sellaisesta rakkaudesta ihmisiä kohtaan, vietteli Eevan ja astui laittomaan seksuaaliseen suhteeseen hänen kanssaan. hengellisesti, ja sitten Eeva vietteli Aadamin ryhtymällä häneen ruumiilliseen kanssakäymiseen . Tämän yhteyden seuraus Moonin mukaan oli, että tästä liitosta luotu perhe ei asettanut etusijalle Jumalaa, vaan Luciferia , ja sieltä syntyi "langennut luonto" ( eng.  Fallen Nature ) (tarkoittaa maakunnan terminologiassa). Kirkko syntiinlankeemuksen yhdistäminen ), siirtynyt siitä lähtien sukupolvelta toiselle. Näin ollen lankeemuksen syy ei ollut Aadamin ja Eevan tottelemattomuus, vaan rakkauden väärinkäyttö , joka on voimakkain voima, joka on ollut ja on edelleen vastuussa kaikesta ihmismaailmassa olevasta pahasta . [2]

"Jumalallinen periaate" tulkitsee koko ihmiskunnan historian sarjaksi Jumalan yrityksiä palauttaa taivasten valtakunta maan päälle. Ja viime kädessä Moonin mukaan tämä voidaan tehdä vain Messiaan tulemisen kautta , joka edustaisi Aadamin kaltaisuutta ja täydentäisi sen, mitä Adam epäonnistui – luo perheen, jonka eturintamassa on Jumala. ( eng.  God-centered family ). Tämä tehtävä oli Moonin mukaan Jeesuksen Kristuksen edessä . Osittain siksi, että jumalallisen periaatteen mukaan Johannes Kastaja ei kutsunut opetuslapsiaan seuraamaan Jeesusta, ja siksi Jeesus tapettiin ennen kuin hän ehti mennä naimisiin. [2]

Koko ihmiskunnan myöhemmän historian esittäminen "jumalisessa periaatteessa" osoittaa selvän yrityksen löytää yhtäläisyyttä 2000 vuotta sitten tapahtuneen ja nykypäivän välillä. Se vaatii nimittäin sen tunnustamista, että toinen tuleminen oli jo tapahtunut Koreassa vuosina 1917-1930 . Että 2000 vuoden ajan Kristuksen saarnaaminen oli korkein hengellinen saavutus, jonka kuolevainen ihminen voi sisältää. Mutta nykyään, yhdistämisteologian mukaan, ihmistietoisuus on edennyt pitkälle eteenpäin ja on tullut aika, jolloin moderni yhteiskunta etsii korkeampaa ymmärryksen tasoa, joka voi tyydyttää nykyisen henkisen etsinnän. Tämä on "jumalallisen periaatteen" oltava. Moonit uskovat, että Moon on se, joka hän väittää olevansa, että hän on "Messias" ja että hän loi perustan Jumalan valtakunnan palauttamiselle, kun hän meni naimisiin nykyisen vaimonsa Hak Ja Moonin kanssa vuonna 1960 . [2] [3]

Sun Myung Moonin opetusten mukaan (selvitetty kirjassa The Divine Principle):

Kolmekymmentäkahdeksan Unification Theological Seminaryn opiskelijaa kirjoitti katsauksen 12 ideologisesta opin käsitteestä . [neljä]

Arvostelu

1. Jumala. On yksi elävä, ikuinen, tosi Jumala, ajan ja tilan ulkopuolella oleva Persoona, jolla on täydellinen mieli, tunteet ja tahto, jonka syvä luonne on rakkaus ja sydämellisyys, joka yhdistää sekä maskuliinisen prinsiipin että feminiinisen prinsiipin, joka on kaikki olemassa oleva totuus, kauneus, hyvyys ja kuka on ihmiskunnan ja maailmankaikkeuden, näkyvän ja näkymätön maailman luoja ja joka ylläpitää elämää kaikessa tässä. Ihminen ja maailmankaikkeus heijastavat hänen yksilöllisyyttään, luontoaan ja tarkoitustaan.

2. Mies. Jumala loi ihmisen erityiseksi luomukseksi; hänen silmissään ihminen näyttää hänen lapsekseen, luonteeltaan ja luonteeltaan samankaltaisena kuin hän, joka on luotu vastaamaan hänen rakkauteensa, olemaan hänen ilonsa lähde ja jakamaan luovuuttaan hänen kanssaan. .

3. Jumalan toiveet ihmiselle ja luomakunnalle. Jumalan toivo ihmiseen ja luomakuntaan on ikuinen ja muuttumaton; Jumala haluaa miesten ja naisten saavuttavan kolme asiaa: ensinnäkin, että jokainen kasvaa täydellisyyteen, jotta he voivat olla yhtä sielussaan, tahdossa ja teoissaan Jumalan kanssa, jotta heidän ruumiinsa ja sielunsa ovat täydellisessä sopusoinnussa ja Jumalan voimassa. rakkaus; toiseksi yhdistyä Jumalan kanssa aviomiehinä ja vaimoina ja synnyttää synnittömiä Jumalan lapsia, mikä rakentaa synnittömiä perheitä ja lopulta synnitöntä maailmaa; ja kolmanneksi tulla luodun maailman herroiksi perustamalla rakkauden herruuden ihanteellisten suhteiden pohjalta.

4. Synti. Arkkienkeli Lucifer houkutteli ensimmäisen miehen ja ensimmäisen naisen (Aadam ja Eeva) ennen kuin heistä tuli kypsiä yksilöitä laittomaan ja kiellettyyn rakkauden tekoon. Tämän kautta Aadam ja Eeva tietoisesti kääntyivät pois Jumalan tahdosta ja tarkoituksestaan ​​tuomitseen siten itsensä ja koko ihmissuvun hengelliseen kuolemaan. Tämän lankeemuksen seurauksena Saatana anasti ihmiskunnan todellisen isän aseman, niin että myöhemmin kaikki ihmiset alkoivat syntyä synnissä, sekä fyysisesti että hengellisesti, saivat syntisen asenteen. Tämän vuoksi ihmisellä on taipumus vastustaa Jumalaa ja Hänen tahtoaan ja elää tietämättömänä alkuperäisestä luonteestaan ​​ja sukulinjastaan, kaikesta, mitä he ovat menettäneet. Jumala suree myös kadonneita lapsiaan ja kadonneita luomuksiaan ja joutuu jatkuvasti kärsimään tuodakseen heidät takaisin itsensä luo. Luomakunta huokaa tuskissa odottaen paluutaan sovittelun kautta todellisten Jumalan lasten kanssa.

5. Kristologia. Langennut ihmiskunta voi palata takaisin Jumalan luo ja ennallistettu vain Kristuksen (Messiaan) kautta, joka tulee uutena Aadamina seisomaan ihmiskunnan kärjessä (korvaamaan syntiset vanhemmat), jonka kautta ihmiskunta syntyy uudelleen Jumalan perheeseen. Jotta Jumala voisi lähettää Messiaan, ihmiskunnan on täytettävä tietyt ehdot palauttaakseen kaikki lankeemuksen johdosta menetetty.

6. Historia. Palauttaminen tapahtuu vain synnin sovituksen (oikaisuprosessin) tapauksessa. Ihmiskunnan historia on historiaa Jumalan ja ihmisen yrityksistä maksaa lunastus pitkän ajan kuluessa siten, että luotujen olosuhteiden seurauksena voidaan lähettää Messias-Jumala, joka vuorostaan ​​tulee aloittamaan täyden kunnostusprosessi. Jos jokin yritys täyttää korvausehto epäonnistuu, se on toistettava, yleensä jonkun muun toimesta, tietyn ajan kuluttua; näin historia liikkuu kierteessä. Historia huipentuu Messiaan tulemiseen, jolloin vanha aika päättyy ja uusi aikakausi alkaa.

7. Ylösnousemus. Ylösnousemusprosessi on hengellisen elämän ja hengellisen kypsyyden ennallistamisprosessi, joka johtaa ihmisen täydelliseen liittoon Jumalan kanssa; se johtaa hengellisestä kuolemasta hengelliseen elämään. Tämä tapahtuu osittain ihmisen osallistumisen kautta (rukouksen, hyvien tekojen jne. kautta), jota pyhät avustavat henkimaailmassa, ja huipentuu Jumalan toimintaan tuoda ihminen uudestisyntymään Kristuksen (Messiaan) kautta.

8. Uudelleensyntyminen. Jumalan tahto, että kaikki ihmiset tuodaan takaisin Hänen luokseen, on ehdottoman ennaltamäärätty, ja hän valitsi kaikki ihmiset pelastuakseen, mutta Hän antoi ihmisille myös osan vastuusta (joka jälkimmäisten tulee hoitaa omasta tahdostaan) täyttymys Hänen alkuperäisenä tahtonsa ja Hänen tahtonsa saattaa ennallistaminen loppuun; tämä vastuu säilyy ihmisillä aina loppuun asti. Jumala on määrännyt ja kutsunut tietyt ihmiset ja tietyt ihmisryhmät täyttämään tiettyjä velvollisuuksia; jos he epäonnistuvat, muiden on otettava heidän roolinsa ja maksettava vielä suurempia sovituksia.

9. Jeesus. Jeesus Nasaretilainen tuli maan päälle Kristuksena, toisena Aadamina, Jumalan ainosyntyisenä Poikana. Hän ilmestyi yhtenä Jumalan kanssa, toi Jumalan Sanaa ja teki Jumalan työtä ja näytti Jumalaa ihmisille. Ihmiset kuitenkin hylkäsivät hänet ja ristiinnaulitsivat hänet, mikä esti häntä rakentamasta Jumalan valtakuntaa maan päälle. Jeesus kuitenkin voitti Saatanan ristiinnaulitsemisessaan ja ylösnousemuksessaan, ja tämä antoi hänelle mahdollisuuden tuoda hengellistä pelastusta niille, jotka syntyivät uudelleen hänen ja Pyhän Hengen kautta. Jumalan valtakunnan palauttaminen maan päälle on viivästynyt Kristuksen toiseen tulemiseen asti.

10. Raamattu. Vanha ja Uusi testamentti ovat kronologia Jumalan ihmiskunnalle antamista ilmoituksista. Raamatun tarkoitus on tuoda ihmisiä Kristuksen luo ja ymmärtää Jumalan sydäntä. Totuus on ehdoton, ikuinen, ainutlaatuinen ja muuttumaton, joten jokainen uusi sanoma Jumalalta on sopusoinnussa Raamatun kanssa ja heijastelee sitä syvemmin. Joten viimeisinä päivinä uuden totuuden täytyy tulla Jumalalta saattaakseen päätökseen ihmiskunnan keskeneräisen.

11. Täysi palautuminen. Oikea teologian ymmärtäminen perustuu sekä ihmisen suhteeseen Jumalaan (vertikaalinen suhde) että ihmisen suhteeseen ihmiseen (horisontaalinen suhde). Ihmisen synti on rikkonut kaikki tällaiset suhteet, ja kaikki maailman ongelmat kumpuavat siitä. Nämä ongelmat ratkaistaan ​​ennallistamalla ihminen ja palaamalla Jumalan luo Kristuksen kautta sekä ottamalla käyttöön sellaisia ​​toimenpiteitä kuin ottamalla käyttöön asianmukaiset moraalinormit ja etiikka, luomalla todellisia perheitä, yhdistämällä kaikki kansoja ja rotuja, tieteen ja uskonnon välisen kitkan lopettaminen, taloudellisten, rodullisten, poliittisten ja koulutuksellisten epäoikeudenmukaisuuksien palauttaminen ja jumalaa kieltävien ideologioiden, kuten kommunismin, kukistaminen.

12. Toinen tuleminen tai eskatologia. Toinen tuleminen tapahtuu kuten ensimmäisen tulemisen aikaan, lihallisena miehenä, ja se luo perheen avioliiton kautta morsiamensa, lihallisen naisen kanssa, ja heistä tulee koko ihmiskunnan todellisia vanhempia. Todellisten vanhempien hyväksymisen (Kristuksen toinen tuleminen), seuraamisen ja kuuliaisuuden kautta perisynti hävitetään ja ihmisistä tulee lopulta täydellisiä. Luodaan todellisia perheitä, jotka ilmentävät Jumalan ihannetta, ja taivasten valtakunta perustetaan taivaaseen ja maan päälle. Sellainen aika ei ole kaukana.

Lisäykset

Arvostelut kirjasta

Historiatieteiden tohtori , Neuvostoliiton tiedeakatemian kirjeenvaihtajajäsen Iosif Grigulevich kommentoi Moonin kirjaa seuraavasti: [5]

Moonin "Pyhä kirja" "Jumalliset periaatteet" koostuu joukosta tyhjiä, absurdeja vertauksia ja opetuksia, jotka voivat aiheuttaa vain hämmennystä normaalissa ihmisessä.

Filosofisten tieteiden tohtori, Venäjän tiedeakatemian Filosofian instituutin vanhempi tutkija E. G. Balagushkin huomautti seuraavaa: [1]

Useimmat ei-perinteiset uskonnot ovat muodollisesti epäpoliittisia, lukuun ottamatta Moonin "yhdistyskirkkoa", joka julistaa avoimesti äärioikeistolaisia ​​poliittisia ideoitaan ja militaristisia iskulauseita. Tämän lahkon uskonnollinen kaanoni - "jumalallinen laki" - perustelee sen sovittamatonta vihamielisyyttä maailman kommunistista liikettä kohtaan, ja sen sisältämä eskatologinen käsite esitetään apokalyptisten ideoiden muodossa kolmannen maailmansodan väistämättömyydestä, joka pitäisi päästää valloilleen. sosialismin maita vastaan ​​Moonin opetusten inspiroimien imperialismin voimien toimesta .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Balagushkin, 1986 , s. 270-271.
  2. ↑ 1 2 3 4 Barker, 1998 .
  3. ↑ 1 2 ”Sun Myung Moonin työ, jonka hän kirjoitti saatuaan ilmestyksen ylhäältä. "Jumalallinen periaate" opettaa, että 2000 vuotta sitten Kristuksen saarnaaminen kantoi sisällään korkeimman hengellisen ymmärryksen, jonka ihmiset pystyivät mukautumaan. Nykyään ihmistietoisuus on siirtynyt eteenpäin ja on tullut hetki, jolloin moderni yhteiskunta etsii korkeampaa ymmärrystasoa, joka voisi tyydyttää nykyisen henkisen etsinnän. Teos on sekoitus kristillistä dogmaa, itämaisia ​​kulttitermejä ja muista uskonnollisista opetuksista lainattuja osia. - Jumalallinen periaate // Taevsky D. A. Uskonnon historia .
  4. ↑ Sontag, 1977 , s. 102-105.
  5. ↑ Grigulevich, 1983 , s. 80.

Kirjallisuus

venäjäksi muilla kielillä

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sosiaalisissa verkostoissa
Valokuva, video ja ääni
Sanakirjat ja tietosanakirjat