Rakkauspommitukset

" Love bombing " ( engl.  Love bombing ) - englanniksi hyväksytty nimitys yrityksistä vaikuttaa henkilöön avokätisesti huomion ja kiintymyksen osoittamalla tavalla. Sanaa voidaan käyttää eri tavoin. Yhdistämiskirkon jäsenet (joiden kerrotaan keksineen ilmaisun) käyttävät tai ovat käyttäneet sitä itse osoittamaan aitoa ystävyyden, toveruuden, kiinnostuksen tai huolen ilmaisua. Kulttikriitikot ovat käyttäneet ilmausta vihjaten, että "rakkaus" on teeskenneltyä ja käytäntö on manipuloiva [1] . Ilmaisua käytetään myös viittaamaan henkilöihin, jotka pahoinpitelevät rakkaussuhteissa ja vuodattavat ylistystä, lahjoja ja kiintymystä uhreilleen suhteen alkuvaiheessa [2] .

Historia

Vuonna 1999 Marylandin  kulttityöryhmän [3] mukaan Ronald Loomis, Kansainvälisen kulttitutkimuksen järjestön koulutusjohtaja , totesi, että termiä eivät keksineet kriitikot, väitti: "Emme keksineet tätä termiä. Termi "love bombing" syntyi yhdistymiskirkossa Mooniesin toimesta. Sun Myung Moon , Unification Churchin perustaja ja johtaja, käytti termiä "love bombing" 23. heinäkuuta 1978 puheessaan (käännettynä) [4] :

Yhdistymiskirkon jäsenet hymyilevät koko ajan, jopa neljältä aamulla. Ihmisen, joka on täynnä rakkautta, tulisi elää tällä tavalla... Mikä olisikaan parempi kasvot edustamaan rakkautta kuin hymyilevät kasvot? Siksi puhumme rakkauspommituksesta; Moonies kohtaa tämänkaltaisen onnellisen tehtävän.

Entiset Children of God -jäsenet , mukaan lukien Deborah Davis, perustajan tytär [5] ja Christina Jones, järjestön pitkäaikaisen jäsenen tytär [6] , ovat käyttäneet termiä kuvaamaan varhaisia ​​päiviään organisaatiossa.

Kritiikki ja reaktio

Kulttien kriitikot tunnistavat usein rakkauspommituksen yhdeksi tunnusmerkistä, joka voi tunnistaa organisaation kulttiksi. Kriitikot uskovat, että rakkauspommitukset ovat epärehellisiä tai että niitä käytetään vähentämään kohteen rekrytointivastusta [6] .

Psykologian professori Margaret Singer popularisoi käsitettä rinnastamalla rakkauspommituksen läheisesti aivopesuun [1] . Hänen vuoden 1996 kirjassaan Sects among Us", hän kuvaili tekniikkaa: [7]

Kun värvätyt ovat osoittaneet kiinnostusta, värväaja tai muut kultin jäsenet voivat pommittaa heidät rakkauteen. Tämä ystävyyden ja rekrytoidun kiinnostuksen teeskentely prosessi yhdistettiin alun perin yhteen varhaisnuorten kulteista, mutta se nähtiin pian osana ohjelmaa ihmisten houkuttelemiseksi. Rakkauspommitukset ovat koordinoituja, yleensä johdon ohjaamia ponnisteluja, jotka sisältävät rekrytoitujen ja uusien jäsenten imartelua, sanallista viettelyä, hellyyttä mutta yleensä ei-seksuaalista kosketusta ja runsaasti huomiota heidän jokaiseen kommenttiinsa. Rakkauspommitukset – tai välittömän viestinnän tarjous – on petollinen juoni monille menestyneille värvätyille.

Yhdistymiskirkko hylkää tämän näkemyksen käytännössä. Kuten eräs yhdistymiskirkon johtaja Damian Anderson kirjoitti: ”Yhden henkilön rakkauspommittaminen on sitä, kun hän kiinnittää huomiota toiseen. Kaikki rakastavat tällaista huolenpitoa ja huomiota, joten valitettavasti kun rakastamme tapaa, jolla Jeesus opetti meitä rakastamaan, meitä syytetään taka-ajattelusta.” [kahdeksan]

Keith Henson on yksi rakkauspommi-iskusta kirjoittaneiden kulttien arvostelijoista. Hän huomauttaa, että se on samankaltainen vaikutuksensa suhteen aivojen hermojen väliseen yhteyteen, tunnetilaan, käyttäytymiseen - huumeiden vaikutuksiin. aiheuttaa tilapäisesti voimakasta euforiaa, kun henkilö on heidän vaikutuksensa alaisena, ja rohkaisee toimiin, joihin henkilö innostui. Kannustimen tavoittelusta tulee usein pakkomielle, joka vaikuttaa negatiivisesti taloudelliseen tilanteeseen ja ihmissuhteisiin [9] . Tri Jerry-Anne Galanti kirjoittaa: "Ihmisen perustarve on itsetunto... pohjimmiltaan [rakkauspommittaminen] koostuu siitä, että jollekin annetaan paljon positiivista huomiota." [kymmenen]

Muistiinpanot

  1. 12 Richardson , 2004 , s. 479.
  2. Väkivaltaiset naiset, kultit, aivopesu ja ohjelmoinnin purkaminen, osa I. Haettu 19. joulukuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 22. joulukuuta 2013.
  3. Ronald N. Loomin todistus edustajainhuoneen yhteisen päätöslauselman 22 tueksi , 25.5.1999
  4. Sun Myung Moon (1978) "Me, jotka on kutsuttu tekemään Jumalan työtä" -puhe Lontoossa, Englannissa . Käyttöpäivä: 19. joulukuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 4. lokakuuta 2012.
  5. Jumalan lapset: Sisäinen tarina . Haettu 19. joulukuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 15. huhtikuuta 2015. Termiä käytetään muistelmissa 1970-luvun Texas Soul Clinicistä, Family Internationalin edeltäjästä .
  6. 1 2 "Kun ihmiset huomaavat jonkun pitävän heistä tai välittävän heistä, he kuuntelevat vähemmän kriittisesti, mitä heille kerrotaan, ja he ovat myös vähemmän taipuvaisia ​​ajattelemaan negatiivisesti kommunikaattorista" - Eichel SKD Vastustuskyvyn rakentaminen: Manipuloinnin ja epäeettisen hypnoosin torjunta totalistisissa ryhmissä Arkistoitu 11. huhtikuuta 2016 Wayback Machinessa .
  7. Singer, M. (1996; 2003) Cults in Our Midst. tarkistettu painos. Wiley, 2003. ISBN 0-7879-6741-6
  8. Damian Anderson (1996) "Responses to Questions on Unificationism on the Internet - Volume 20" . Haettu 19. joulukuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 11. huhtikuuta 2013.
  9. Henson HK Seksi, huumeet ja kultit. Arkistoitu alkuperäisestä 9. heinäkuuta 2012, evoluutiopsykologian näkökulma siitä, miksi ja miten kulttimeemit saavat huumemaisen otteen ihmisissä ja mitä voitaisiin tehdä vaikutusten lieventämiseksi . , The Human Nature Review, 2002, 2. osa: 343-355.
  10. Langone M. , Toipuminen kulteista, Luku 3 - Pohdintoja "aivopesusta", Geri-Ann Galanti

Kirjallisuus

venäjäksi muilla kielillä