| Luostari | |
| Buguruslanin esirukoiluostari | |
|---|---|
| 53°39′00″ s. sh. 52°25′37″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Venäjä |
| Kaupunki | Buguruslan |
| Hiippakunta | Samara ja Syzran |
| Tyyppi | naisellinen |
| Perustamispäivämäärä | 1860 |
| Kumoamisen päivämäärä | 1930-luku |
Buguruslanin esirukoiluostari on ortodoksinen naisten luostari, joka sijaitsee Buguruslanin kaupungissa Samaran maakunnassa (nykyinen Orenburgin alue ).
Perustettiin vuonna 1860 naisyhteisöksi, ja neljätoista vuotta myöhemmin se muutettiin cenobitic luostariksi. Siellä oli kolme temppeliä. Se toimi vuoteen 1924 asti, minkä jälkeen se suljettiin ja suurin osa rakennuksista tuhoutui.
Asiantuntijat eivät ole vielä tutkineet esirukoilustarin varhaista historiaa. Useat lähteet väittävät, että vuotta 1847 pitäisi pitää Buguruslanin naisyhteisön perustamisvuonna [1]
Tiedetään kuitenkin, että naisyhteisö hyväksyttiin virallisesti 3. helmikuuta 1860 pyhän synodin asetuksella "tukahduttaakseen Irgizin skismaattisten luostarien väärien nunnien levittämän väärän opetuksen kirkosta ja houkuttelemaan heitä itseensä." pyhään kirkkoon." Maanomistaja E.E. Yagodinskaya lahjoitti yhteisölle kaksi taloa ja maanomistaja Putilov 25 hehtaaria maata ja kivitalon [2] .
11. syyskuuta 1874 keisari Aleksanteri II :n hyväksymällä synodin asetuksella Buguruslanin naisyhteisö muutettiin epäsäännölliseksi senobittiiseksi luostariksi [3] . 1. lokakuuta yhteisön abbessa Rachel nostettiin abbissan arvoon [4]
Muutoksen aikaan luostari omisti vain maa-alueen, jolle se rakennettiin [5] , joten 150 hehtaaria maata siirrettiin valtion omaisuusministeriön varoista [6] . Vuonna 1879 ylimmäisen äiti Raakelin pyynnöstä luostarille annettiin vielä 50 kymmenystä [7] , ja lopulta vuonna 1886 luostari sai esimiehenäidin uudesta pyynnöstä vielä 104 kymmenykset, 463 sazhens maata. Yhteensä siis valtion omaisuusministeriöltä luostari sai 303 kymmenykset 4652 sazhens sopivaa maata, mukaan lukien 44 dessiatiinia 815 sazhens peltomaata, 192 kymmenykset 500 sazhens heinäntekoa, 35 kymmenykset 1547 sazhens sazhens ja 3547 sazhens sazhens. , ja 24 kymmenykset 1044 sazhenia epämukavasta maasta [5] .
Vuonna 1867 Buguruslanin kaupunkiyhdistys antoi yhteisölle 3 hehtaarin tyhjän paikan Kinel -joen rannalla puolen versan (≈530 m) etäisyydellä luostarista. Nunnat perustivat sinne kasvimaan, kotan, kesäpesulan ja kivikasteen [5] .
Lisäksi filantroopit lahjoittivat maata luostarille. Buguruslan kauppias S. M. Shuvalov lahjoitti kaupungin vieressä sijaitsevalle Karpovkan kylässä sijaitsevalle luostarille 35 hehtaaria . Keisarillinen lupa ottaa tämä paikka luostarin hallintaan annettiin 16. heinäkuuta 1883 [5] . Samaran kauppias S. I. Arzhinov lahjoitti 21 hehtaaria niittymaata, tuomioistuimen neuvonantaja I. A. Tikhomirov - 120 eekkeriä [2] .
Vuonna 1870 luostariin avattiin lukutaitokoulun oikeudet omaava koulu, joka oli kokonaan luostarin ylläpitämä. Siellä opiskelivat itse luostarin sisaret, heidän alaikäiset sukulaisensa ja kaupunkilaisten lapset. Ensimmäisenä vuonna koulussa opiskeli 20 henkilöä, ja vuoteen 1915 mennessä oppilasmäärä oli kasvanut 50:een [8] . Aluksi opettajana toimi dekreettialoittelija N. M. Kozmina [9] , Anisiya Bystritskajan jälkeen, joka suoritti kurssin Samaran hiippakuntakoulussa vuonna 1896 [5] . Pappi G. Arkangelski ja hänen seuraajansa luostaripappina opettivat opetuslapsille Jumalan lakia , ja diakonit Rostislav Rakovski [9] ja myöhemmin Pjotr Efimov [5] opettivat laulua . Opettaja sai palkkaa 180 ruplaa vuodessa, ja papit ja diakonit opettivat ilmaiseksi [5] . Sisarukset opiskelivat myös käsityötä koulun kanssa samassa rakennuksessa sijaitsevassa työpajassa. He saivat neule- , ompelija-, kirjansidonta- ja maton käsityökoulutuksen [9] .
Luostari syntyi kynttilöiden, ikonien, pitsien, kudottujen peittojen myyntituloilla sekä kaupunkilaisten runsailla lahjoituksilla [5] .
Luostarin asukkaat reagoivat erittäin kielteisesti Neuvostoliittoon. Neuvostoliitto vastasi nunnille vastineeksi.
Yksi Buguruslanin paikallishistoriallisen museon johtajista, Semjon Nikolajevitš Shraibman, joka 1920-luvulla oli GPU : n valtuutettu edustaja Buguruslanin alueella ja kutsui luostaria "vastavallankumouksen hornetin pesäksi", muistutti, että taistelujen aikana Valkokaartin konekivääri asennettiin luostarin kellotorniin , että valkoiset upseerit piilotettiin luostariin, että luostarissa he laativat luettelot bolshevikeista ja heidän kannattajistaan ja luovuttivat heidät Valkoisen armeijan vastatiedustelulle" [ 10] .
Vuonna 1918 Buguruslanin sotilaskomissariaat puolestaan yritti käskyllään mobilisoida 18-45-vuotiaat nunnat ja lähettää heidät Samara Iversky -luostariin , missä heidän piti räätälöidä univormuja punaisille. Armeija , mutta nunnat jättivät tämän käskyn huomiotta [10] .
Buguruslanin temppelien kirkon arvoesineiden suojelemiseksi Neuvostoliiton viranomaisten takavarikoilta ne vietiin salaa luostariin, jossa ne piilotettiin huolellisesti. Ja vaikka GPU epäili tätä ja seurasi huolellisesti, että arvoesineitä ei viety ulos luostarista, mutta luostarissa tehdyt etsinnät eivät antaneet mitään. Joidenkin tšekistien ja nuorten nunnien henkilökohtaisen tuttavuuden ansiosta seuraavan etsinnön aikana löydettiin kuitenkin kätkö, josta löytyi kaksi ja puoli kiloa kultaesineitä [10] . Arvoesineet takavarikoitiin, ja äiti-ylempi Serafim pidätettiin.
Luostari suljettiin vuonna 1924 [11] . Sen rakennukset siirrettiin kampukselle, mutta Pokrovskin kirkko jatkoi toimintaansa ainakin vuoteen 1936 [9] . Vähitellen luostarin rakennukset purettiin tiileiksi, ja muuri, temppelit ja suurin osa rakennuksista tuhoutuivat. Ennen suurta isänmaallista sotaa myös esirukouskirkko purettiin. Säilyneissä rakennuksissa sijaitsi ala-aste 1, työssäkäyvien nuorten koulu ja pedagoginen oppilaitos. Suuren isänmaallisen sodan aikana siellä oli värväysasema ja evakuointisairaala. Vuonna 1974 entisessä luostarirakennuksessa sijaitsi nuorten teknikkojen asema ja vuonna 1988 nuorten turistien asema [12] .
Tällä hetkellä entinen luostarirakennus on säilynyt, ja nyt asuinrakennus osoitteessa st. Gaya 5, entinen luostarin koti (Gaya, 3) ja kappelin rakennus Gaya- ja Komsomolskaya-kadun kulmassa (Gaya 1). Muu osa luostarin alueesta on rakennettu, luostarin hautausmaan paikalla on monikerroksisia rakennuksia [5] .
Buguruslanin luostari Kaikkein Pyhimmän Theotokosin esirukouksen nimissä miehitti koko korttelin Buguruslanin lounaisosassa Bolshoy Kinel -joen [4] rantakadulla , Naberezhnaya ja Orlovskaya, Monastyrskaya ja Zavodskaya kaduilla rajatulla alueella. nyt Komsomolskaya, Frunze, Gaya ja Partizanskaya) [10] .
Vuonna 1864 luostari ympäröitiin aidalla, jonka pituus oli 120 sazhens (256 m) ja 60 sazhens (128 m) [5] . Itä- ja pohjoispuolella [5] aita oli kiveä, 6 arshina (4,3 m) korkea [9] , muualta se oli puuta. Vuonna 1899 myös eteläpuolelle pystytettiin kiviaita [5] .
Keskisisäänkäynti oli pohjoispuolella olevan kiviportin kautta [12] .
Luostarin alueella oli 17 rakennusta, joista 10 oli asuinrakennusta, ja lopuissa sijaitsi prosphora , keittiö, ruokasali , leipomo, kvassitehdas ja käsityöpaja . Vuonna 1882 avattiin 8-paikkainen sairaala erityisesti rakennettuun siipiin [8] . Siellä oli kirjasto , jossa oli noin 250 osaa hengellisen ja moraalisen sisällön kirjoja [5] . Luostarin alueella on myös vuonna 1901 avattu pyhiinvaeltajien saatto [ 9] .
Luostarin aidan kulmaan Naberezhnaya ja Monastyrskaya (nykyisin Komsomolskaya ja Gaya) katujen risteykseen pystytettiin kappeli vuonna 1865 kerätäkseen lahjoituksia katuja kulkivilta [12] . Luostarin aidan taakse, maatalouskäyttöön kaivetun kaivon päälle, rakennettiin toinen kappeli. Luostarin lounaisosassa oli luostarin hautausmaa [9] .
Aidan takana oli karjapiha, navetta, navetta ja kolme taloa luostarin papistolle [9] , talli, navetta, kaksi kellaria, vaunuvaja, rakennettu vuonna 1883 [5]
Luostari omisti kaksi maatilaa , toinen lähellä Naumovkan kylää, toinen lähellä Nikolskyn kylää [9] . Naumovkan lähelle maatilalle rakennettiin puinen, rautapäällysteinen aittarakennus luostarin oleskelua varten, rautapäällysteinen talo luostarin sisarten majoittumiseksi, nautakarjan puinen kota, lankkupäällystetty, puinen ulkorakennus vuokratyöläisille, navetta, kylpylä, kesäleipomo, kaksi jäätikköä, kaksi navetta, navetta viljan puintia varten, talvitie mehiläisille, joita oli jopa 100 pesää. Vuonna 1900 luostari kylvi 16 eekkeriä ruista, 20 eekkeriä vehnää, 10 eekkeriä kauraa ja 1 hehtaaria herneitä sekä perunoita [4] .
Luostarissa oli myös kaksi pihaa . Ensimmäinen sijaitsi Samarassa , josta Abbess Rachel osti paikan sille vuonna 1878. Piha sijaitsi Uralskaja-kadulla (nykyisin Korostelevin veljekset), vastapäätä esirukouskirkkoa. Toinen oli Abdulinon kylässä, kauppias A. Saveljevin [9] lahjoittamassa talossa .
Luostarin ensimmäinen temppeli oli väliaikainen kirkko Jumalanäidin ikonin " Kaikkien murheiden ilo " [13] nimissä .
Vuonna 1862 aloitettiin pysyvän kivikirkon rakentaminen [13] . Vuonna 1867 rakennettiin kylmä kolmialttarikirkko, jonka viereen oli kellotorni. Temppeli oli ristin muotoinen, ja sen päässä oli pääalttari ja sivuilla kappeleita . Siinä oli 16 ikkunaa, ja sen päällä oli kuparilla nastoitettu risti, peitetty raudalla. Päävaltaistuimen vihki piispa Gerasim kaikkeinpyhimmän Theotokosin esirukouksen nimissä ja temppelijuhlaa vietettiin 1. lokakuuta. Vasen käytävä pyhitettiin pyhän suurmarttyyri Panteleimonin nimeen ja temppelijuhlaa vietettiin 27. heinäkuuta. Oikea käytävä pyhitettiin pyhän ruhtinas Aleksanteri Nevskin kunniaksi , ja temppelijuhlia vietettiin kahdesti vuodessa: 30. elokuuta Aleksanteri Nevskin kunniaksi ja 17. syyskuuta marttyyri Lyubovin [14] nimissä .
6. lokakuuta 1868 Buguruslanin asukkaiden kustannuksella rakennettu temppeli vihittiin Jumalan Äidin ikonin " Kaikkien surullisten ilo " nimeen . Temppeli oli kivestä, lämmin [2] , siinä ei ollut kellotornia , kellot ripustettiin puupylväisiin. Kirkko vaurioitui pahoin tulipalossa, joka tapahtui luostarissa tammikuussa 1877, mutta kunnostettiin nopeasti ja jo 22. syyskuuta 1877 Samaran piispa Gerasim vihki sen uudelleen . Temppelijuhlaa vietettiin 24. lokakuuta [14] .
Vuonna 1877 tulipalon jälkeen Johannes Kastajan syntymän nimeen rakennettiin puolikivitalokirkko , joka peitettiin laudoilla ja maalattiin öljymaalilla kipsille. Se vihittiin käyttöön 3. helmikuuta 1877 [12] . Pyhän Kolminaisuuden kirkon avaamisen jälkeen se lakkautettiin [14] .
Vuonna 1893 Samaran piispa Guriy pyhitti paikan uuden kirkon muurausta varten. Kuuden vuoden ajan rakennettiin kauppias M. F. Rozhnovin kustannuksella uutta lämminkivistä kolmen alttarin kirkkoa. Temppelissä oli 17 kupolia, jotka oli kruunattu kullatuilla rautaristeillä, ja sitä valaisi 32 erikokoista ikkunaa. Se vihittiin käyttöön vuonna 1899. Pääkappeli vihittiin Pyhän Kolminaisuuden nimeen , temppelijuhlia vietettiin 25. toukokuuta Pyhän Kolminaisuuden kunniaksi ja 20. syyskuuta Tšernigovin prinssi Mikaelin nimissä . Vasen käytävä vihittiin pyhien Mitrofanin Voronežin , Tikhonin Zadonskin , Guryn Kazanin ja Theodosiuksen Tšernigovin nimissä pyhäpäivinä 23. marraskuuta, 13. elokuuta, 9. syyskuuta ja 4. lokakuuta. Oikea käytävä oli omistettu Jumalanäidin ikonille " Skoroshlushnitsa " ja Serbian munkki Angelinalle , ja vapaapäiviä vietettiin 3. marraskuuta ja 30. heinäkuuta [14] .
Luostarissa oli erityisen kunnioitettuja ikoneja [8] :
Myös luostarissa oli kunnioitettuja ikoneja "Syömisen arvoinen ", " Maidonantaja ", " Sana tuli lihaksi " ja "Pyhä suuri marttyyri Johannes Soturi ", jotka lahjoittivat eri hyväntekeväisyysjärjestöt [8] .
Ensimmäisinä vuosina luostariksi muuttamisen jälkeen siinä asui 111 ihmistä luostarin kanssa . 1900-luvun alkuun mennessä luostarissa asui 253 ihmistä ja vuoteen 1916 mennessä - 264 ihmistä, mukaan lukien: yksi abbessas , 65 nunna, 123 kasukanoviisia , 1 dekreettinoviisi ja 74 noviisia [8] .
Naisyhteisön ensimmäinen luostari oli sen perustaja, kollegiaalinen neuvonantaja Elizaveta Yagodinskaya [13] .
Hänen jälkeensä abbessa, nunna Dorothea (D.P. Zueva) (hän jäi eläkkeelle sairauden vuoksi vuonna 1870 [15] ), Abbess Rakhil (piispa Gurian alaisuudessa hänet tuomittiin jostain väärinkäytöksestä, riistettiin apinasta, alennettiin asteittain yksinkertainen nunna ) [16] ). Vuodesta 1913 lähtien Abbess Apollinaria (A.F. Zlobina) on ollut abbissa [8] .
Luostarin viimeinen abbessas oli Abbess Seraphim (maailmassa Serafima Andrianovna Pocherevina). Hän syntyi 23. huhtikuuta ( 6. toukokuuta ) 1870 Radovkan kylässä (nykyinen Abdulinskyn alue Orenburgin alueella ).
Kahdeksan vuoden iästä lähtien Seraphim lähetettiin Buguruslanin esirukousluostariin, jossa hän pysyi sen sulkemiseen asti. Vuonna 1922 hänet pidätettiin ja tuomittiin 9 kuukaudeksi vankeuteen kirkon esineiden salaamisesta takavarikointia vastaan. Hänet pidätettiin toisen kerran 9. joulukuuta 1937 Samarassa . Häntä syytettiin siitä, että hän saapui Buguruslanista vuonna 1937, "asuutui maanalaiseen luostariin, osallistui neuvostovastaiseen toimintaan, esitti kysymyksiä taistelusta neuvostovaltaa vastaan, osallistui laittomiin yökokouksiin kirkossa, jossa käsiteltiin kapinallisia, terrorismin luonteesta keskusteltiin." Hän kiisti syyllisyytensä. Kuibyshevin alueen UNKVD:n troikan päätöksellä hänet todettiin syylliseksi RSFSR:n rikoslain artikloissa 58-10 , osassa 2 ja 58-11 määriteltyihin rikoksiin, ja hänet tuomittiin kuolemanrangaistukseen . Hänet ammuttiin 15. tammikuuta 1938. Hautauspaikka ei ole tiedossa. 14. tammikuuta 1956 hänet kuntoutettiin Volgan sotilaspiirin sotilassyyttäjän toimesta [11] [5] .
Luostarin ensimmäinen pappi vuonna 1860 oli John Bogolyubsky, joka oli aiemmin ollut Buguruslanin Vapahtaja-Ascension-katedraalin ylimääräinen arkkipappi, ensimmäinen diakoni Peter Petropavlovsky. Heidän takanaan vuodesta 1862 lähtien olivat peräkkäin papit Venedikt Tsvetajev, Dmitri Petrov, Georgi Arhangelski, Konstantin Saharov, diakonit: Nikita Benepolsky, Iosif Fedorov ja muut [13]