Vainakh-kristityt - uskonnollinen kristittyjen ryhmä, joka oli olemassa 800-1800-luvulla [1] nykyaikaisen Tšetšenian , Ingušian ja Dagestanin alueella .
Lähetyssaarnaajat saarnasivat kristinuskoa vainakh-heimojen keskuudessa ja syrjäyttivät pakanuuden . He tulivat pääasiassa Abhasian kuningaskunnasta , Bagrationian Georgiasta ja Bysantista . Kuningatar Tamara näytteli myös suurta roolia vainakkien kristinuskossa ja levitti Georgian ortodoksisuutta vainakkien keskuudessa [2] . Vuonna 1310 Euthymius III , koko Georgian katolikos-patriarkka, vieraili kristillisissä kirkoissa vainakhien alueilla, erityisesti hän oli Khunzakh - avaarien ja tšetšeenien temppelissä .
Jotkut tutkijat, kuten Lecha Iljasov, uskovat, että vainakkien uskonnollisiin uskomuksiin 1200-1300-luvuilla vaikutti katolilaisuus , jonka lähetyssaarnaajat ja kauppiaat toivat Genovan tasavallasta , joka perusti siirtokuntansa Kaukasuksen Mustanmeren rannikolle. [3] . Jo 1300-luvun alussa katoliset hiippakunnat olivat vakiinnuttaneet asemansa kaikkialla Kaukasiassa [4] . Kultaisen lauman läsnäolo alueella ei häirinnyt lähetyssaarnaajien, sekä katolisten että ortodoksisten, saarnaamista. Mutta Timurin saapuminen vuonna 1395 heikensi merkittävästi eurooppalaisten asemaa Kaukasuksen itäosissa. Jotkut heimot palasivat entiseen elämäntapaansa. Vuonna 1453, Konstantinopolin kukistumisen jälkeen , genovalaisten siirtokunnat myytiin, hajotettu Georgia joutuu vähitellen Ottomaanien valtakunnan vaikutuksen alle , minkä jälkeen kristinusko jatkuu lähes 200 vuodeksi. .
Myöhemmin pakanallisuus syrjäytti kristinuskon. Islam on jo vakiintunut joissakin tasaisissa paikoissa Tšetšeniassa . Tämä jatkui Georgian kuninkaan Teimuraz I :n sotilaalliseen hyökkäykseen Kaukasiaan vuonna 1638 asti , mikä johti pienten, mutta pitkäaikaisten kristittyjen yhteisöjen syntymiseen joidenkin vainakhien heimojen keskuudessa. He saivat lempinimen "laman kerasta" ("vuoristokristityt"). ). Erityisesti Galgajevtsi ja Cheberloyevtsy [5] katsottiin sellaisiksi .
Nykyään ortodoksiset vainakit asuvat pääasiassa Tusheti -vuoristoalueella Georgian koillisosassa . Nämä ovat Batsbi (noin 3000 ihmistä).
800-luvun lopulla temppeleitä rakennettiin Tšetšenian ja Ingušian alueille. Tähän asti ne ovat säilyneet vain Ingušiassa. Kaikkein säilynyt temppeli on Tkhaba-Erdy , jossa pidettiin 1800-luvulle asti psalteria, joka oli kirjoitettu yhdellä vainakhin kielistä muinaisella Georgian kirjoituksella - asomtavruli [6] . Muut temppelit ovat säilyneet hieman huonommin: Albi-Erdy [7] , Targimskyn temppeli [8] , Moldz-Erdy [9] ja temppeli Tumgissa [10] , temppeli Doshkhaklessa [11] , Amgali-Erdy [12] .